女主沉浮是契丹政坛上的一个亮点，这一特点在很多少数民族中都曾存在。比如蒙古帝国时期成吉思汗幼子拖雷的妻子唆鲁禾帖尼，她不但守护着丈夫去世时留下的领地，更是在窝阔台有正统继承人的情况下，把自己的儿子蒙哥扶上了汗位。清王朝的孝庄文皇太后和慈禧太后的例子家喻户晓，就更不必多说了。
但契丹帝国与其他政权的女主有很大不同，即整个契丹帝国的皇后、皇太后几乎都出于同一个姓氏，这种现象在整个中国历史上也是极为罕见的。
在太祖阿保机建立契丹帝国之初，部族内部“本无姓氏，惟各以所居地名呼之，婚嫁不拘地里”。直到帝国建立，为了提高自己家族的地位，阿保机“始以王族号为‘横帐’”，以显示自己的家族是契丹民族金字塔的塔尖；同时“以乙皇、拔里（两家功臣家族）比萧相国（萧何），遂为萧氏”，以此来表达对汉代辅佐刘邦建功立业的萧何的尊崇。从这一点上可以看出，当时的萧氏对阿保机建立契丹帝国起到了重要的支持作用。
此后，萧氏与耶律氏通婚：萧氏的女子都嫁给耶律氏，耶律氏的女子都嫁给萧氏。这种政治联姻成为定律，世代沿袭。因此，萧氏成为辽国仅次于耶律氏的权贵势力。有辽一朝，萧氏共出了十三位皇后、十三位封王、十七位北府宰相、二十位驸马。
随着契丹帝国势力范围的扩大，皇帝后宫的女子不再限于契丹族，也曾经有过非萧姓的妃子，但占据绝对主要地位的，仍然是萧姓。皇后只能是萧氏女子，自然太后也都是清一色的萧太后，萧氏成了名副其实的“皇后专业户”。(www.xing528.com)
在契丹族内，“皇后专业户”萧氏还形成了“后族”，相对于王族的“横帐”，后族则被称为“国舅帐”。根据契丹帝国的规定，北府宰相一职由“国舅帐”中选出能者担任，因此一直到辽亡，萧氏后族一直把持北府宰相之位，确实应了“比萧相国”的说法。朝堂之上，“后族”萧氏与“皇族”耶律氏势均力敌；后宫之中，更是萧氏女人的天下，由于有娘家强大的势力作为靠山，尽管是嫁给帝国中至高无上的皇帝，这些萧家的女儿们丝毫没有畏惧之意，并在帝国政治舞台上充分展示着她们的才能。
这样一来，整个帝国的命运，都跟这个国家的女人们息息相关。帝国的草创时期，是述律平一路扶着丈夫阿保机走向帝位，在丈夫去世后，述律太后又操纵了皇帝大选。纵观帝国历史，最风光的女性，无疑应属承天太后萧燕燕，她临朝称制30余年，最后把政权顺利地交给了儿子，也正是在她统治时期，帝国达到了辉煌的顶峰。圣宗升天之后，他的两个妻子齐天皇后和法天皇后斗法，搅得整个契丹政坛动荡不安，也就是在这个时期，帝国的内忧外患逐渐出现，开始走下坡路。而帝国女人的境遇开始艰难起来是从道宗开始的，道宗因为一首《十香词》而赐给妻子三尺白绫，堂堂的皇后就这样不明不白地被赐死了。而这时的帝国也同这位皇后一样，风光只是表面，内部的重重矛盾随时都可能爆发，将一切摧毁殆尽。
可以毫不夸张地说，契丹帝国这驾大车，也是由耶律氏和萧氏联合驾驭的，当女人们掌权时，这辆大车在顺利地前行，而当女人的地位衰微到沦为王权的附属品时，这辆大车也在顷刻间坍塌了下来。
契丹帝国退出历史舞台已经800余年，但一些独具特色的治国方略及习俗却影响深远，至今独领风骚。然而这个帝国的历史及其创造的许许多多的辉煌，仍被无情的岁月尘封着……
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