根据耀州古城旅游产品策划，结合现状与规划的核心文化节点，在古城内集中打造一系列主题鲜明、文化特色浓郁的多元旅游景点，使古城成为一个文化旅游体验高度密集的中枢。其具体表现为八个核心节点，分别为庙堂清韵、文史光耀、古驿暮色、药堂槐影、关中风月、名宅古卷、城隍商埠和禅院晚灯，规划称之为“古城八景”。
（1）庙堂清韵（图4-90、图4-91）
①概况
文庙为第五批全国重点文物保护单位。始建于北宋嘉祐三年（1058年），位于陕西铜川市耀州区耀州古城中轴线的北端，坐北朝南，占地6000平方米，为两进院落。其以南北轴线对称布局，南部低，北部高，由南到北依次为棂星门（木牌楼）、戟门、东西耳房、东西庑、大成殿等古建筑，建筑面积达1300平方米。其中，大成殿以宏伟的气势、独特的结构和503平方米的建筑面积独领风骚，被文物界的专家和学者誉为“西北第一殿”。这座大成殿融汇了宋代以来各个时期的建筑特点，是一部浓缩的古代建筑史，具有极高的观赏性和科学研究价值。
图4-90 “庙堂清韵”平面图
图4-91 “庙堂清韵”鸟瞰图
文庙在封建社会是作为祭祀孔子的场所，祭祀活动一直延续到民国十五年（1926年）。1925年8月，国民党爱国将领杨虎城曾在文庙创办三民军官学校，并自任校长。1984年，在耀州文庙内成立耀州博物馆，负责对文庙的保护和管理。
②规划
规划尊重文庙现有的规模和功能，仍将文庙作为旅游景点并兼容博物馆功能，展示耀州古城的恢弘气势，展出博物馆内收藏的石碑、舍利函、彩陶钵、唐三彩、耀州瓷、石像等文物。同时，在文庙东侧的关中特色步行街，采用关中特色的低层建筑，在入口处规划文化广场，与文庙协调呼应。
（2）文史光耀（图4-92、图4-93）
①概况
学古巷和文庙历来都是耀州古城文化氛围最浓重的地区，如今这里依然是耀州文化的中心。
②规划
规划充分利用历史文化和区位优势，将文庙南部片区打造成集古耀州文化于一身的关中文化坊，在文庙与区政府之间设置耀州历史文化轴线，两侧布置一系列代表耀州历史文化的场馆，同时在建筑设计中创造性地将新建建筑融入传统空间肌理之中。
一圣四杰纪念馆——纪念并展览耀州一圣（孙思邈）四杰（柳公权、范宽、令狐德棻、傅玄）的生平事迹、历史成就、历史事迹的场所。
耀州历史纪念馆——纪念耀州历史、重要事迹的场所。
文正书院——纪念与展示柳公权书法成就与作品的场所，同时也是书法学习与交流的场所。
范宽画院——纪念与展示范宽书画成就与作品的场所，同时也是国画学习与交流的场所。
耀州窑博物馆——展示耀瓷悠久历史、制作工艺的场所，同时也可作为陶艺学习与交流的场所。
图4-92 “文史光耀”平面图
图4-93 “文史光耀”鸟瞰图
图4-94 “古驿暮色”平面图
广场——结合文化设施设置有天圆广场、地方广场、耀州名人广场、书法广场等一系列主题性开放空间。
历史文化轴——设置十字形历史文化轴，是该片区的公共空间骨架。
（3）古驿暮色（图4-94至图4-96）
①概况
解放巷北段、原巡捕巷内，现状尚有较多传统民居，等级较低，长期得不到重视，缺乏维护，但这些民居保持了原有的空间肌理，是耀州古城内难得的一片保存较完好的传统民居片区。
图4-95 “古驿暮色”鸟瞰图
图4-96 “古驿暮色”效果图
②规划
规划中利用现状传统民居资源集中的优势，以及保存较好的街巷空间尺度与氛围，对已遭损坏的民居进行修缮，整合院落空间、植入新的功能，将巡捕巷改建为客栈街，为游客提供体验关中市井生活的场所。
（4）药堂槐影（图4-97、图4-98）
①概况
药王山位于陕西耀州城东1.5千米处，是唐代医学家孙思邈长期隐居之处，因民间尊奉孙思邈“药王”而得名。药王山本名五台山，由五座山峦组成，山峰顶平如台，形如五指。为纪念医学大师孙思邈，后人在此修庙、建殿、塑像、立碑，药王山遂成为著名的医学圣地。远远眺望，绿树丛中，殿宇环山依岩而建，气势十分壮观。
如今处于社会长治久安、人民生活安居乐业、经济繁荣昌盛的时期，然而竞争的日趋激烈，人们用心、用脑过度，身体的主要器官长期处于入不敷出的非正常负荷状态。过度疲劳造成的精力、体力透支，使许多人处于亚健康状态。因此，人们为健康长寿开始更加重视养生，尤其对“药王”孙思邈的中医养生理念倍加推崇。
图4-97 “药堂槐影”平面图
②规划
为弘扬药王文化，在此处打造深厚中医文化内涵的生态休闲养生体验区。在古城东门的主要规划为：(www.xing528.com)
中医养生体验馆——集合中药调理、食物疗养和运动调节的一体化养生基地；
生态休闲养生会所——具有自然生态特色的中药养生保健、理疗、中药SPA、山林沐浴养生、雾浴养生、阳光浴等高端专属会所；
商务型养生接待中心——面向企业，突出养生特色的会议接待、商务洽谈、商务休闲专属设施；
图4-98 “药堂槐影”鸟瞰图
药王中草药街——研发、专卖养生中草药材，同时为游人展示中草药煎制过程。
（5）关中风月（图4-99、图4-100）
①概况
现状为西街小学，位于文营路发展轴与铜川新区联系的西部节点位置，区位条件突出，规划将西街小学迁往北部集中设置的教育区，因此该地块成为开发地块。
②规划
规划依托该地块优越的区位条件及较大的用地规模，将商业、娱乐休闲、酒店、公寓及园林集中布置于此，在建筑风貌上以关中特色为主，在此打造古城休闲娱乐旗舰项目。
图4-99 “关中风月”平面图
图4-100 “关中风月”鸟瞰图
图4-101 “名宅古卷”平面图
该项目主要针对高端消费群体，对提升古城形象与品牌具有重要作用。
（6）名宅古卷（图4-101、图4-102）
①概况
古时在耀州古城内有南富北贫之说，经历千年风雨，现古城南部仍散布几处关中传统民居，均是原大户人家，其中段家与张家就是代表。现状保存较为完好，其中石刻、砖雕、木雕精美，具有极高的观赏和研究价值。
②规划
规划对现状段家与张家老宅进行原貌修复，恢复原来关中大宅的风貌。同时，利用耀州民间收藏丰富的资源，将其打造成为民间私藏博物馆。另外，借助老宅的文化旅游效应，对其周边区域沿街建筑进行风貌修复，将耀州剪纸、刺绣、社火、火亭子、秦腔等丰富的民间文化展示于此，打造民俗文化展示节点。
图4-102 “名宅古卷”鸟瞰图
（7）城隍商埠（图4-103至图4-105）
①概况
城隍庙是古人对城、池敬畏而建的祭祀场所。古城内的城隍庙巷因明建城隍庙在此巷而得名。城隍庙原本建筑宽敞，庙宇森然。20世纪50年代，当地驻军拆除了城隍庙内建筑，于此地习兵练武。不过，拆除时仍留下了一座面北戏台，此戏台一直保留到20世纪70年代末。那时候，县上的重大节庆演出皆在台上举行，台下人山人海，观者如潮。原城隍庙内有一副楹联：“汉翊晋泥阳唐华宋耀百里金汤雄宝鉴；前乳山后步寿东漆西沮千秋庙宇典神灵。”上联是说耀州州名的沿革，之所以用县境内雄伟的宝鉴山做结，缘于“年丰则山，有光如鉴，州得名以此”（《耀州志》）。下联是说耀州的地理环境，言县泰民安皆得此庙之护佑。70年代末，彻底废庙，此地建起“耀县人民医院”，并拆毁了巷口一座古牌坊。从此，这座百年城隍庙退出人们的视野，渐渐销声匿迹，不复存在。如今，庙虽去名犹存——“城隍庙巷”依旧固若金汤。
②规划
城隍庙是古代城市的标志之一，也是城市中市井生活最为繁华的地区之一。耀州古城再生，城隍庙必不可少。城隍庙原址已建人民医院，难以在原址修复，因此规划在原址西侧重建城隍庙。参照一般城隍庙的规制，采取三进院落。规划恢复城隍庙片区繁华的商业景象，在此街巷两侧设置耀州特色商品、工艺品、特色餐饮等店面，打造古城特色商业节点。
图4-103 “城隍商埠”平面图
图4-104 “城隍商埠”鸟瞰图
图4-105 “城隍商埠”效果图
（8）禅院晚灯（图4-106、图4-107）
①概况
广福庵为20世纪80年代后居民集资修建，建筑位于南火二巷内，一进院落，由东、西两间厢房和正殿组成，香火旺盛。
②规划
广福庵位于小巷内，环境幽静。规划依托广福庵，将其周边建筑进行改造后，植入禅慧酒店、佛文化学习与交流、素食文化体验等功能，将其整体打造成为佛学参悟与修身养性的佛家圣地。
图4-106 “禅院晚灯”平面图
图4-107 “禅院晚灯”鸟瞰图
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
