南京大学社会学自主招生攻略

陈腾飞

我参加的是2017南京大学的自主招生，最终如愿进入南京大学社会学院。

2017年南京大学的自招分为两个部分——笔试和面试。和全国卷的文科主观题相似，笔试主要考查学生运用知识综合分析、解决问题的能力，问题是开放式的、探究式的，难度不小。但相比于理科生计算外星人的停机坪面积，文科生算是较幸运的了。笔试试卷共五道大题，分为若干小题：

（1）为什么不同人对屈原有不同认识，而更多的人会把第三张瘦高的屈原认为是屈原的标准像？

（2）梁祝化蝶的故事里，为什么梁山伯与祝英台会化成蝴蝶，而不是比翼鸟或者连理枝？

（3）节选了犹太学者本雅明的著作《机械复制时代的艺术》中的片段，要求考生结合材料与自身体会，对“在场”“本真性”和“灵韵”3个词作出名词解释。

（4）小作文：两个“无脸人”，一个西装革履下着国际象棋，另一个穿着唐装在下中国象棋。考题要求考生根据这幅画作，写出500字的小作文。

（5）一种观点认为，历史研究可以遵循客观性，另一种观点则认为，历史研究无法完全客观。你同意哪一种？或你有什么新的观点？

当时看完试题的第一感觉就是，除了小作文，其他的话题从未接触过。于是就在心中定下了方针：蒙，但要自圆其说。像应对高考主观题一样，每一个问题分成几个角度来回答，显得层次清晰，逻辑性强。但后来发现自己的笔试分数有些低，可能还是自己平时积累得不够，知识面不太广，仅凭自己的临场发挥，想不出太好的观点。从应试角度来讲，如果平时多对这方面的知识进行积累，自招考试时旁征博引，会显得内容上充实许多，而且借助他人的观点也有助于表现自己的深度。否则，答案会显得单薄，吸引不了教授的眼球。毕竟，我们在教授们面前，就是一群小学生，我们知道的，他们基本上都知道。当然，自招本身就是选拔创新型的人才，平时养成勤于动脑、独立思考、勇于创新的好习惯，才是长远之计。

笔试完，和旁边的一位小伙聊了聊，他是江苏本地的，我们话很投机，后来还加了微信。

笔试考得一般，对于我来讲真正起决定作用的，便是面试。不过我当时的感觉是颠倒的，以为笔试不错，面试弄砸了。下面继续谈面试。

由于一些原因，家长没能陪同我一块去南京，不过自己一个人准备自招还是挺爽的，没有家长的压力，没有絮叨的交代，实在无聊时在宾馆大声唱点小曲，此乐何极！(www.xing528.com)

笔试自以为的不错，初到南京的欣喜，对面试的期待，让我能拥有一个放松的心情。后来想想，这一点还是挺重要的。对于面试，我的确是不怕的，我的这种自信来源于平时的锻炼。在学校里，积极参加各种活动、各种竞选、辩论赛，上课时也积极回答老师的问题，以训练自己说话的逻辑性以及增加自己当众发言的自信。多年的训练让我掌握了一种技能，就是虽然不知道问题的答案，但能当众乱扯一通，而且不脸红。当然，前提是真不知道答案，遇到可以解决的问题，还是不能偷懒，要老老实实回答。

面试顺序是在笔试之后立即抽的，也就是说，不同于一些学校的“通关式”考试，必须过了笔试才能再进面试，南京大学是将笔试、面试成绩综合考量的，分别占最终成绩的60%和40%。当时比较幸运，抽到了第二天下午的签，也就意味着自己还有一个晚上和一个上午的准备时间。那位和我互加了微信的小伙抽到了上午的签条。分别前我半开玩笑地跟他说，面试完要把经验给我分享啊。他憨厚地笑了笑。

准备过程很紧张，时间太短，且不了解南大面试，不知道南京大学的自主招生面试有没有自我介绍环节。但以防万一，还是准备了。当然，事实证明，多虑了，没用上。除了自我介绍，我又查看了一下今年以及去年的新闻热点，因为之前南大面试考过对魏则西事件、阿尔法狗人机大战以及太湖蓝的看法。当然，后来也没有用上，南大教授们今年并没有靠拢时事。着重准备的，是关于社会学的一些基础理论，考虑着教授们问专业问题的几率比较大，而且很多高校都是这样的。准备完了这些，实在不知道自己该做些什么了，就读了读诗词，积攒点好句子，对着宾馆的镜子吟诗、练习、纠正自己的肢体动作。

面试当天中午，没睡着午觉，在床上闭目养神了将近一个小时。起了床，换了套干净衣服，我对面试的衣着并没有太在意，因为我觉得只要得体干净就好，不用刻意在服装上下功夫。准备出发时，憨厚的小伙发来了微信，说面试过程很简单，不用自我介绍，回答几个问题就完。虽然不是什么重大“情报”，但我对憨厚小伙，对江苏人民，对人与人的承诺多了几分信任。

面试前，我们五六十个人在一间大教室等候，现场抽了面试顺序。轮到面试的同学拿好自己东西，面试完直接走，不再回候场区。当时候场区的老师并没有阻止同学们的小声交谈，于是我便和周围同学聊了聊，消除一下紧张感。由于不知道面试的形式，很好奇，所以对接下来的面试特别期待。面试前的心理暗示也让我有了一个放松的状态，当时的心情是，特别想会会南大的教授。

面试是在另一间教室里，进入后要先在摄像头底下站10秒，以确认身份，那时是背对面试官的，我怕进入后十来秒教室里鸦雀无声，挺尴尬，一打开门就先向面试官热情地打了个招呼，然后乖乖地转过身，轻轻关上门，对着摄像头深情凝视10秒。确认完毕后，我指着面试官前面放着的椅子问：“现在可以坐下了么？”其中一位女老师亲切地回答说可以，于是面试正式开始。

首先一个问题是那位女老师问的，“请你尽可能多地列举出可以作为家的处所”。这个问题令我兴奋，本身我比较善于发散性思考，死死地咬住了“尽可能多”这一字眼儿。“像四合院、海景房、皇帝的后宫、爱斯基摩人的冰屋、蒙古族人民的蒙古包、福建的土楼等实体建筑，还有比如我这次临时入住的宾馆，房东老奶奶很热情，有种家的感觉，我们不是有个词叫作宾至如归嘛，上了大学，和舍友打成一片，宿舍也是家啊。”这时思维停顿了一下，脑洞大开，“海外漂泊的游子，回国时看到大陆海岸线，也会激动地喊到家了；还有我们的地球，全人类共同的家。”感觉说了不少了，但看老师们并没有打断的意思，就又硬撑了一会儿，“蜗牛的壳也是吧！”我又想起今天南京下大雨，自己忘带伞的事，“上午出门没带伞，一位好心的女同学和我共打一把伞，当时伞下的那一方小天地，我感觉就是家啊！”这时旁边一位老师“看不下去了”，“唉唉唉，同学，咱就说具体的家，你觉得应该怎样在家扮演好自己的角色呢？”这时感觉到这个问题有些沾社会学的边了，我不自觉地联想到了昨天恶补的社会学家霍曼斯的交换理论，开始了现学现卖：“社会学家霍曼斯的‘社会交换理论’认为：任何人际关系，其本质上就是交换关系。只有这种人与人之间精神和物质的交换过程达到互惠平衡时，人际关系才能和谐，而且只有在互惠平衡的条件下，人际关系才能维持。在家庭中也一样，作为父母的孩子，家里未来的顶梁柱，父母辛勤工作，付出了很多，在我没有经济能力的时候，并不能拿物质来和父母交换，就要对父母多一些理解，表达对父母的关心，好好学习，以回馈他们对我的爱。在有经济能力时，就要在物质和精神上回馈父母，那时父母也老了，多陪陪他们，以回馈他们到老仍一心为孩子操心的大爱。”这时又换了一位老师发问：“你在文史哲方面的课外书籍里接触过哪些家的概念？”一听文史哲，我有些懵，高三紧张的备考让我和课外书籍暂时“分居”，于是如今它要“打官司”和我“离婚”了。我脑子里一团糨糊，愣了十来秒，“让我想一想”，后来由于大脑暂时短路，甩出一句“暂时还真没有印象很深刻的”。说完偷偷瞥了一眼老师的表情，老师没什么表情，只是低下头做记录。这令我心中更没底，心想着，完了，逃避了一个问题，胜算很小了，但我故作镇定，想想当时还挺霸气的。没等我缓过神来，紧接着又一位老师发问（当时好像有一种三堂会审的感觉），“请你说一下你对‘一位好医生必定是一位好的哲学家’的理解”。“一位好医生，大夫？”我确认了一下问题，“哲学家是超越现实生活的圈子，思考终极问题的人，是探究人生智慧的人；那再来看看医生，其职业特别具有特殊性，他每天要接触大量同类的肢体，是要治疗生理或心理出了问题的同类的。解剖他人就像在解剖自己，我相信医生，特别是一些外科大夫是有一定心理压力的。而且做医生，救死扶伤，有一定道德因素在里面，要处理好工作与生活，赚钱与救人的对立统一关系，必须拥有哲学家的智慧。没有专业水平的，不是好医生；没有人文情怀的医生，亦不称职。”胡乱说了一通，面试就结束了。“OK，时间差不多了，对你的面试结束了。”我站起身，因为椅子压根没动，就不存在把椅子归位的问题，和老师说声再见，起身离开，带好教室门。

出来时心情有些沉重，感觉并没有在里面待太长时间，心想：就这样结束了？有很多的不安在里面。一切变得未知。

后来的结果出乎我的意料，我获得了南京大学自主招生一等优录的资格，降至一本线录取。而且主要是面试成绩加了分，笔试倒是很一般。可能是我在面试官面前的镇定与沉着打动了他们吧。所以，总结一下经验：平时严格要求自己，考前好好准备，注重享受过程，不要受既定结果影响，不要吝惜沉没成本。

毕竟，自招考试是个展示真正自我的平台与进入理想大学的跳板。我认为，自然地表现自己，便是最佳状态。