马克思主义信仰的基本信条是什么：最美思政课

既然马克思主义信仰如此有力量、有魅力，那么信仰马克思主义，到底信什么，或者说信哪几条？我们认为，马克思主义信仰有四个基本信条。

首先，唯物主义的世界图景，这是马克思主义信仰的世界观基础，即唯物主义世界观。任何一种完整的信仰或信仰体系，都有其自身的世界观。世界观并不在信仰体系之外，而是信仰的基础，是信仰体系的坚实基地。在人类历史上，人们对世界有过各种各样的描绘，形成过诸多世界观。但不论人们对世界的具体看法和描绘有多么不同，世界观大体上可以区分为两种基本类型：唯心主义世界观和唯物主义世界观。唯心主义世界观在历史上很活跃，因为它借助宗教并以神话的形式展现出来。在这样的世界观中，人类所处的世界是一个由鬼神精灵等神秘力量和形象所形成的图景。这是一种有神论的唯心主义世界观，不论其中的鬼神精灵多么鲜活，都不是世界的真实图景，而是主观想象的产物，是人们头脑中对于客观世界图景的扭曲颠倒的反映。马克思主义信仰的基础性信念是一种无神论的世界观。它认为世界不是来自某种神秘的精神实体，而是自身就存在并有其规律的。这种世界观所展现出来的是世界本身在人们感官中所呈现出来的样子，用哲学的语言来说，就是按照世界的本来面目来认识世界。不论是浩渺的宇宙，多姿多彩的大自然，还是丰富多彩的人类社会，都是真实存在和运动变化的。在唯物主义的世界图景中，世界自在，不谈鬼神。

其次，共产主义的远大理想，这是马克思主义的理想图景中的最高理想。任何一种信仰特别是信仰体系，都必定包含理想的成分。正是这种理想成分及其系统性表达的存在，才使信仰不仅有当下的维度，更有一种面向未来的维度。它不仅使信仰者有当下的感知，而且抱有对未来更美好生活的希望。共产主义远大理想是马克思主义信仰体系中最具代表性的理想图景，并成为这个信仰体系中的核心内容。这个理想所呈现出的是一种社会性理想，描绘的是一种理想社会状态。在共产主义社会，物质财富极大丰富，消费资料按需分配；社会关系高度和谐，人们精神境界极大提高；实现每个人自由而全面的发展，人类从必然王国向自由王国飞跃。显然，在这样的社会理想中，就已经包含了每一个人的理想。

再次，人民至上的根本信念，人民立场是马克思主义政党的根本政治立场。马克思主义信仰体系中，不仅包含理想的成分，而且包含信念的成分。任何一个信仰体系，从一定意义上也可以说就是一个各种信念组成的体系。在这个信念系统中，最高的信念或根本性信念具有代表性的意义。在宗教信仰中，根本信念是神灵至上。但马克思主义信仰是一种建立在唯物主义无神论基础上的信仰。当然，没有最高神的观念并不意味着没有最高的信奉对象。事实上，马克思主义信仰体系中不仅有自己的最高理想，而且有最高信念、根本信念。马克思主义信仰体系中的根本信念是人民至上。人民在马克思主义信仰体系中具有最崇高的位置，是一种最神圣的存在，是我们最高的信奉对象和服务对象。人民之所以具有至上的地位，并成为最高的信仰对象，并没有什么神秘的原因，而是因为人民是真正的英雄，人民是历史的创造者，是推动历史前进的根本动力。(www.xing528.com)

最后，自由全面的人生追求，这是马克思主义信仰体系中人生观和人生信仰方面的内容。马克思主义不仅关注社会和集体，也关注个人和人性。因为社会和集体正是由个人组成的。只是马克思主义不主张孤立地看待人，而是把个人放到社会和集体中去把握。马克思主义把人的生活分为生存、享受、发展三个层次。第一个层次，生存是基础，这是所有人都承认的；第二个层次是享受，马克思主义也承认享受的价值，但并不认为这是最高的价值和幸福，而是主张前进一步；第三个层次，从享受前进到人的发展，并把人的发展作为更高的追求和更高的价值。而衡量人的发展主要有两个尺度：一是自由，二是全面。因此更确切地说，人的发展是人的自由而全面的发展。在《共产党宣言》中，马克思恩格斯用人的自由发展来界定共产主义社会的根本特征，“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。自由发展是与全面发展相联系的，正是自由的发展使人的性格和才能变得更加全面。人的自由而全面的发展，是一种更高的精神境界，也是一种更高的信仰境界。

上述四个基本信条是相互联系的，共同构成了一个相当完整的有机体系。其中，唯物主义世界图景是马克思主义信仰体系的哲学立场和信仰基础；共产主义远大理想和人民至上根本信念是这个信仰体系的两个焦点和核心；而自由全面的人生追求则是这个信仰体系的人生落脚点和人生实现。