明清时期，在兰山任职的一部分非兰山籍文人雅士寄情于沂州山水，赋诗作画，丰富了兰山文学艺术。其中有代表性的人物主要是舒祥和李方膺。
（一）舒祥与“琅邪八景”
舒祥，明代新安（今安徽黟县）人，生卒年不详。曾任沂州训导，并留下了著名组诗《琅邪八景》，另有《登晒书台》诗一首、《王祥墓》诗一首，以及《沂州赋》一篇。另据《明史·艺文志》载“舒祥《沂州志》四卷”及清代黄虞稷撰《千顷堂书目·卷六地理类上》“舒祥《沂州志》四卷；何格《沂州志》四卷”等资料推测，舒祥或主持修纂过《沂州志》，只是目前为止尚未发现存本。
舒祥的组诗《琅邪八景》是较早将八处景致以“琅邪”组合命名的，古临沂的这八处自然景观分别是沂水拖兰、泥沱月色、苍山叠翠、平野晓霁、野馆汤泉、孝河凝冰、神峰积雪、普照夕阳，其中沂水拖蓝、平野晓霁、孝河凝冰、普照夕阳四处景观在今兰山区划范围内。这些古老的自然风景名胜随着时间推移、岁月流逝，有的随风而逝，有的名不副实，还有的已经是旧貌换新颜。然而舒祥所作的这组诗仍被频频引用，成为旅游文化中对古琅琊风景的恢复、开发及特色定位方面的重要文化遗产和资料依据。
沂水拖蓝（沂河）
拖蓝曳练漾微波，百合泉来渐满河。
蒙谷雪消苍泽长，祊田雨后翠涛多。
青含冷雨沿堤树，绿锁寒烟近水莎。
但见渔舟随处落，不妨风浪夜如何。
沂水拖蓝，又称沂河拖蓝。据《沂州志》记载，临沂城东沂河与祊河、涑河汇流后，形成清、浊两种水流，清流映蓝天，像沂河中拖曳着一条蓝色的彩带，故称沂水拖蓝。古人极尽歌咏的沂水拖蓝具体地点本在临沂城东，随着城市的发展，如今的沂河已处在临沂城中，在凤凰广场三河交汇处。天气晴好、水质极佳时，亦可有幸看到泾渭分明的“沂水拖蓝”奇观。
平野晓霁（凤凰广场附近）
苍苍微曙霭高台，几树桃花昨夜开。
疏柳啼莺三月届，断云迷雁九天来。
千门辟尽晨钟散，百役奔初晓漏催。
此际登临观下境，满城春色拥蓬莱。
图6-10 清代 平野亭
据《沂州志》记载，在州治后东北，上有平野亭，外瞰沂、祊、涑水，内览寺观楼阁，尤其在早晨破晓时分登台远眺，晨中初晓，曙光甫开，令人赏心悦目。平野亭为全城最高处，登高望远，眺望城外，原野稼穑郁郁葱葱，沂、祊、涑水岸边柳绿桃红；内瞰城中，楼阁亭榭风光旖旎。后历经沧桑，平野亭早已坍塌。在临沂新城建设过程中尚未修建新的平野亭，但在平野亭旧址附近，类似于平野晓霁的景色并不罕见。沂河、祊河绿地系统景观规划设计了9大广场、18个特色园区，其中沂河与涑河交汇处北侧的凤凰广场被视为新的“平野晓霁”的观光台。(www.xing528.com)
孝河凝冰（孝感河）
镇日东风鼓翠澜，长河吹遍水如乾。
银屏皎洁连川合，碎玉棱层映月寒。
堤畔鹭联飞始见，波心鱼隐钓犹难。
王祥一去千多载，留得冰模与后看。
孝河又称孝感河，位于今兰山区白沙埠镇境内。据州志记载，其发源于茶山南麓的桃花岭，东南经孝友村，至诸葛城村汇入沂河。著名的二十四孝之一的王祥“卧冰求鲤”故事就发生在此地，孝河因此得名。20世纪90年代初，当地政府对王祥故里进行过初步开发，在原址上复修了孝友祠，并对王氏宗祠进行规划，在河边开辟了孝园，修建了孝河广场，以扩大王祥孝感故事的影响。无论是春夏秋三季的流水汤汤、波光粼粼，还是深冬季节的冰封河面、细雪皑皑，孝河都因其独特而深厚的文化底蕴成为凭吊古人、感慨孝道和教育后人的标志性景点。
碧玉楼头日未沉，几家残照半城阴。
斜分宝刹千层影，光灿瑶龛百丈金。
归雁携云投北浦，啼猿迎月上东林。
柴门欲掩诗僧定，坐向闲庭抱膝吟。
该诗所指“普照夕阳”景致在今王羲之故居内。《沂州志》记载，由于永嘉之变时琅琊王氏南迁，其故宅改为佛寺，唐代称为“开元寺”，北宋为“天宁万寿禅寺”，南宋为“普照禅寺”。每天傍晚落日时分，夕阳透过寺内大殿西面的山墙返照，整座殿堂内红映可观，被认为是灵气所钟、奇观异象。金皇统四年（1144）普照寺扩建时刻有《沂州普照禅寺兴造记》，是对“普照夕阳”景致的最好例证。用科学的眼光来看，“普照夕阳”的奇观是有效地利用了光学的折射原理，透过普照寺西墙天窗的光线照射在佛像身上，然后通过折射发散至四面八方，使整个佛堂都被夕阳的余晖照亮。1989年，临沂市政府开始修复王羲之故居；2002年4月，为纪念王羲之诞辰1700年，临沂市委、市政府又决定筹资对王羲之故居进行整修扩建；2005年5月26日，普照寺正式对外开放。
（二）“循吏”李方膺
李方膺（1695—1755），字虬仲，号晴江，别号秋池、抑园、白衣山人等，通州（今江苏南通）人，出身官宦之家，曾任乐安县令、兰山县令、潜山县令、代理滁州知州等职。他为官刚正不阿，廉洁爱民，后因遭诬告被罢官，去官后寓南京借园，自号借园主人，常往来扬州卖画，与李鳝、金农、郑燮等往来，为“扬州八怪”之一。李方膺工诗、文、书、画，擅画松、竹、兰、菊、梅、杂花及虫鱼，也画人物、山水。他酷爱梅花，特别擅长画梅，其梅以瘦硬著称。其绘画作品有《风竹图》《游鱼图》《墨梅图》等。他不仅擅长以墨画梅，还以诗写梅，著有《梅花楼诗钞》26首，多数散见于画上，如“不逢摧折不离奇”句，不仅写梅，也是自喻。
李方膺是兰山县的首任县令。雍正十二年（1734）冬，李方膺奉命由乐安知县改任兰山知县。雍正十三年（1735），因反对新任总督的垦荒令，上书直陈弊端，触怒上司，被罢官入狱，成为当时震惊朝野的“兰山冤案”。至乾隆元年（1736），乾隆追究起开垦失策之事，李方膺才得以平反。李方膺出狱后，接受乾隆皇帝召见，被调往安徽以知县任用，而他却以回乡奉养老母为由，不去就任。乾隆四年（1739），李方膺父母相继去世，在家服丧6年后，守制期满，他又受命任安徽潜山县令。
李方膺任职兰山时间虽然不长，但他奉职守法、清廉贤能、重农宣教、敢于为民请命。因而在他离开后，兰山百姓称他为清正廉洁、所居民富、所去见思的“循吏”。史书记载李方膺被冤入狱时，兰山百姓为之哗然，说他是为了百姓而获罪，于是请求“环流视狱”。兰山一带百姓成群结队，自带鸡黍米酒前往监狱探视东方膺。狱吏不许百姓进入，百姓就把带来的钱物、食品往监狱的高墙里扔，留下的酒坛子甚至堵住了监狱的大门和甬道。由此可见兰山百姓对李方膺的敬重与爱戴。
图6-11 李方膺《芍药图》
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