家庭教育-兰山历史文化通览

除了学校教育，隋唐时期兰山境内的家庭教育也较为成功。

（一）沂州刺史郑善果的家庭教育

郑善果，郑州荥泽人，其父郑诚为北周大将军，后来为国殉职，郑善果受荫封爵，14岁时官拜沂州刺史。他的母亲崔氏贤明，博览书籍，善于处理地方事务。每当郑善果处理政事的时候，她都坐在屏风后面旁听。如果处理得当，崔氏就很高兴，等郑善果回来后和他谈笑风生，及时勉励他；如果处理得不好、有欠公允，等郑善果回来后，崔氏就躺在床上不和他说话，郑善果趴在床前认错，经常连饭都不敢吃。崔氏说：“我不是生你的气，是觉得对不起你们家。你父亲在世时为官清廉，以身殉国。我也希望你能像你的父亲一样。你从小受封袭爵哪是你的功劳？你身为地方长官，怎么能随便发怒怪罪下属呢？你若滥用职权、不秉公办事，不仅会败坏家风，而且有损官位，亏了天子的王法。我是个寡妇，有慈无威，没有教育好你，等我死了也无颜去见你的父亲。”因此郑善果在母亲的教导下，为官清廉有政声，受到百姓拥戴。后任职京师，隋炀帝因为他为官清廉，给他考功第一名，赏赐其黄金、物品，升其为大理寺卿。

郑善果的家庭教育事迹大部分发生在其担任沂州刺史期间，所以对沂州地区的家庭教育产生了一定影响。

（二）颜氏家族的家庭教育

颜延之的《庭诰》开颜氏家族的家训先河，颜之推的《颜氏家训》接踵其后，被誉为古今家训之祖，进一步深化了颜氏家族的家教传统。隋唐时代的颜氏家族能够在经学、训诂学、书法等各方面表现优异，与其家族的家庭教育有着较大关系，这从颜真卿的成长历程中可见一斑。颜真卿三岁时父亲亡故，由母亲殷氏教育他成人。殷氏出身名门望族，有较高的文化修养，且书法精湛，经常亲自为颜真卿兄弟示范执笔的方法，纠正他们写字的姿势。颜真卿的伯父与兄长对他也有较大的影响。《颜氏家庙碑》说：“真卿早孤，蒙伯父暨允南亲自教诲。”颜真卿还饱含深情地回顾小时候在自家养的鹤背上写字，遭到哥哥颜允南严厉批评一事。除此外，颜真卿的姑姑颜真定“博通礼经”，任武则天的女史，年轻时为叔父申冤时自割双耳，而在颜真卿小的时候又经常给他讲家族先贤的事迹，教他读《王孙赋》《飞龙赋》《造化赋》《五都赋》等名篇。后来颜真卿中了进士，身居高位仍为人耿直，以致最后以身殉国，不能不说和其家庭教育熏陶有关。(www.xing528.com)

总体来看，颜氏家族在家庭教育方面具有以下特点。

首先，重视思想教育，强调忠孝节悌。颜氏家族从颜含开始以孝悌传家，居住的地方被称为孝悌里。所以孝悌很早就进入颜家的思想教育体系中。后来颜之推说：“虽百世小人，知读《论语》《孝经》者尚为人师。”强调了儒家经典对人的重要意义。进入唐代以后，颜思鲁“以儒学显”，颜昭甫被称为“硕儒”，颜师古参与五经校定，所以儒家的忠孝仁义等思想进入颜家的思想教育体系中，后世子孙自觉接受儒家的忠孝仁义思想。颜真卿与颜杲卿壮烈殉国，被后世称为“颜氏双忠”，成为忠君报国的典型。在颜氏一族的身上还有一个特点比较突出，那就是节烈。颜之仪由周入隋时，拒不服从，杨坚称赞他：“见危授命，临大节而不可夺，古人所难，何以加卿。”^[33]史书还评价颜师古性格简峭，颜相时有诤臣风，颜杲卿和颜真卿更是刚烈有气节。《旧唐书》与《新唐书》的颜杲卿传中都说颜杲卿性格刚正，在平定安史之乱的战争中兵败被俘也决不屈服，后被割舌、断腿仍不屈服。颜真卿也是“立朝正色，刚而有礼”，多次不畏强权据理力争，由此为佞臣所不容，晚年被派去劝降李希烈。唐德宗兴元元年（784）李希烈称帝，同时派手下准备干柴威逼颜真卿投降，颜真卿直接往火里跳，视死如归。

其次，博学多能、兼容并蓄的家学传统。颜氏家族是书法世家，出现了颜真卿这样的书法大家，还有颜师古、颜元孙、颜惟贞等书法名家，且他们法非一体，有的善楷书，有的善草书，有的善隶书。颜师古的《颜氏字样》、颜元孙的《干禄字书》还曾掀起唐代的一次正字运动。颜氏家族中通训诂的人也难以胜数，仅《新唐书·艺文志》中收录音韵、训诂相关的作品就有多部，如颜愍楚的《证俗音略》、颜游秦的《汉书决疑》、颜师古的《汉书注》《急就章注》《匡谬正俗》，颜真卿的《韵海镜源》等。颜氏家族中有多人善文学，撰有自己的文集。颜思鲁、颜师古、颜惟贞、颜春卿、颜杲卿、颜曜卿等多人好属文，工诗词，其中颜师古有文集六十卷，颜元孙有文集三十卷，可惜如今都不存于世。颜真卿有《颜鲁公集》十五卷传世。颜氏家族成员在史学上也有较大贡献，如颜师古与孔颖达等人撰《隋书》五十五卷，贞观十一年（637）又奉命注释《汉书》。《颜氏家庙碑》称颜师古的儿子颜光庭注过《后汉书》，颜乔卿精通晋史，颜幼舆通《史记》《汉书》。

再次，女子在教育中具有较高的地位。史书记载颜氏家族的女性中，具有较高身份地位的颜真卿的姑姑颜真定，同样具有较高的文化素养。《颜真定碑》（全称《杭州钱塘县丞殷府君夫人颜君神道碣铭》）说她精研历史，博通礼经，问无不知，德无不备，武则天时期被选为女史。因为母亲殷氏“以彤管之才，膺大家之选”，所以颜真定担负起教育颜元孙和颜惟贞两个弟弟的重任。另外，从前面所提到的“以彤管之才，膺大家之选”，也可以看出颜真定母亲殷氏的文化水平也是较高的，所以她才被选入宫中，参与政治管理工作。再有颜元孙曾说：“吾家儿女虽在孩稚，便渐督正之。”也可以证明颜家重视女教。颜真卿的母亲殷氏也具有较高的文化水平。他们都在颜氏家族的教育中发挥着重要的作用，对颜氏家风、家学的形成与发展起到重要的推动作用。

总之，隋唐时期，兰山地区的家庭教育对学校教育起到了较好的补充作用，促进了地方教育的发展。