金缕玉衣：汉代帝王殓服的身份象征

金缕玉衣也称玉匣、玉柙，是汉代皇帝和高等级贵族死后穿的殓服，外观与人体形状相同。古人认为玉是山岳精英，因此，将玉置于人的九窍之中，人的精气就不会外泄。他们天真地认为这样就可以使尸骨不腐，从而有来世再生的可能，所以就汉代而言，用于丧葬的玉器在汉玉中占有重要的地位。

玉衣的起源可以追溯到东周时期的缀玉面幕、缀玉衣服。金缕玉衣大致出现在西汉文景时期。《西京杂记》记载，在汉代，玉衣的穿戴有着严格的等级之分，皇帝和一些近臣的玉衣以金线穿结而成，形如铠甲，叫作金缕玉衣，而其他贵族则使用银线或铜线结成，称为银缕玉衣或铜缕玉衣。因此，金缕玉衣是身份等级的象征。到目前为止，全国共发现玉衣20余件，其中中山靖王刘胜及其妻窦绾墓中出土的两件金缕玉衣，年代最早、做工最精美。

由于金缕玉衣是帝王贵族身份等级的象征，它的制作有非常严格的要求。汉代统治者专门设立所谓的东园，从事玉衣的制作。工匠们首先要对玉片进行选择、打孔和抛光等加工，经过十几道工序后，再将玉片按照人体不同的部位加工成不同的形状，用线联结。一件中等型号的玉衣，其费用相当于当时100户中等人家的家产总和。非常可笑的是，金缕玉衣不仅没能帮助穷奢极欲的皇室贵族实现复活成仙的愿望，反而由于其价格昂贵，招来盗墓毁尸的厄运——汉氏诸陵无不遭遇盗掘，乃至玉匣金缕被焚毁，骸骨并尽。玉衣制度太过于奢侈浪费，所以到了三国时期，魏文帝曹丕下令禁止使用玉衣。(www.xing528.com)

图2-6　金缕玉衣

在临沂兰山区柳青街道洪家店村也发掘出了汉代墓葬。根据碑文可知墓主为刘疵，故此墓也被称为刘疵墓。刘疵身着玉衣，墓内随葬有玛瑙印章一枚，还有三把铁剑和两件铜弩。根据《史记·高祖功臣侯者年表》和《汉书·高惠高后文功臣表》记载，奚涓曾随刘邦起兵于沛，入咸阳后，官拜郎中，后为将军。汉高帝六年（前201），以军功封鲁侯，食邑4800户。奚涓死后无子，其母疵继承侯位，在位10年后（前183）薨，封除。刘疵，很可能就是奚涓之母。整个墓葬为石椁、木棺、单葬形式，石椁用块石垒成，垒砌方式不规则。因为年久淤积，随葬的木漆器等已经腐烂，仅残存漆片、奁、盘、耳杯等器物。棺盖北端放置一块玉璧，这和汉代的墓葬形式大体一致，但玉璧已被盖石压毁。