木构架建造方法，浙闽风土建筑意匠

东南沿海地区民间有着丰富的建房习俗，从相地择日到购料上栋，有着各种各样的仪式和讲究。这里不过多讨论民间的建房习俗，而是重点探讨东南风土建筑木构架的建造（安装）方式。

（1）穿斗式结构的安装施工方法

以闽东地区为主的穿斗结构上架方式^[5]比较简单，福安方言中称一榀梁架为“一扇”，上架称为“推扇”，即整片屋架穿好后拉起来，一边拉，另一边推。根据张玉瑜的调查研究，闽东地区穿斗构架安装的最重要步骤就是推扇，到了推扇的日子，推扇程序和上梁礼往往在一天之内进行。推扇对人员数量的要求比较高，除去执行技术操作的大木工匠往往还需要50 人左右，因此往往会动员全村一起参与推扇。

推扇的程序包括穿扇、推扇、抬扇、穿梁枋等几部分。穿扇与推扇一般从边扇顺次开始，穿好一扇后便推立一扇，然后再穿第二扇，再推第二扇。由于体力的消耗比较大，通常两扇的操作为一个阶段，完成后稍事休息，吃点心补充体力。

穿扇：人员按工作分配将分类堆放的构件抬至欲组立处，于地面（架在三角木马上）进行组装，组装由大木工匠负责，需要依照组装情况即刻修凿榫卯。穿扇之后要对整片扇架进行绑扎，一方面防止扇架上房的短柱、穿枋等小构件掉落；更重要的是绑牢柱子下方的横杉槁，在推扇和抬扇时都要以其为支点施力。

推扇：在地面组装好后，所有人员就要听从号令推扇，几名大木工匠需要爬到正在推起的扇架上以掌握扇架推立的情况，发号施令并控制推立的程度。每一扇都在其柱础附近以杉槁支戗维持稳定，每扇扇架都仅有横向构件，没有纵向联系构件，因此均各自独立，并维持自明间向两侧倾斜的状态。待所有扇架都推立起来以后，上架工作就算完成了一半，稍事休息准备抬扇。

抬扇与穿梁枋：抬扇的步骤先从构成明间的两扇抬起，将抵立在柱础旁的扇架合力抬起，落在柱础上，调整支戗以维持其略向次间外倾的直立状况。然后大木工匠以四人为一组即刻爬上扇架进行纵向楣枋的吊装工作，自下而上将构件安装好后，马上以篾绳和木棍将此部分的扇架拉紧，这时需要有大木匠师在下方指挥，安排构件就位、系绳、吊拉、定位、调整支戗、绑扎支戗、卸掉绳索……其余的人员则在支顶这两扇扇架。

明间纵向构架都组装完成后才开始抬次间两扇的扇架。当次间完成后，整个推扇程序会暂时停下，所有人员一起吃饭。稍事休息后，再为夜间进行的上梁仪式做准备。尽间的纵向构架是隔天上午由大木匠师团队自行安装的，不需要再请人帮忙。上梁过后才安装檩条与椽子。

闽江上游的闽中地区，穿斗构架的安装与闽东地区基本相同，如永安西华片地区民间建房，第一步先在地面装配好各榀屋架使其平置于地面；然后木匠捶打柱梁的交接处使整榀推扇固定好，立起的屋架用斜撑支撑好再装配相邻两榀梁架之间的联系木枋（当地称“游”），而将“游”校正位置，钉牢这一步就称作“连游”；最后一步就是自下而上，从前往后地将“线横”（檩条）逐间安放在柱头上，檩条上面刨平后刻槽安放椽板，最后上花梁、铺望板和瓦。

（2）抬梁与插梁构架的安装施工方法

以闽南地区为主的穿斗抬梁混合结构的上架安装^[6]与闽东地区穿斗构架的安装完全不同。闽南地区大木结构安装之前先要进行试安装。试安装就是将整个构架在地面上先试装，松松地装，然后校正卯口、修凿构件，整修完毕的构件需要标明详细的位置名称或编号，然后拆开分类堆放。如此在上架现场时只需将构件逐一装上就可以了，节省了人力。

在正式上架的时候，一般按照明间、次间、尽间的顺序上架，至于先左还是先右则依脚手架搭立的方便而定。

立柱：从明间的四根金柱上架，若下段为石柱则依次将所有石柱组立起来。若木柱低于7 米，则由工匠抬至柱础边扶立起来；若柱高7～8 米，可以用绳索辅助拉架；柱高10 米以上的需要以吊装设备吊装。

柱子吊直拨正：现场需要准备一个生铁锅，大木匠师以铅垂线审视柱子的垂直状况，因为铁锅具有弧度以及厚薄的变化，因此大木匠师需立即根据缝隙的大小决定敲取铁锅的哪一部分，然后将铁片击入柱础与柱底之间塞垫固定。铁片日后会因为氧化作用使柱子与柱础间更加牢固。(www.xing528.com)

搭脚手架：脚手架通常是在柱子拨正后以柱子为中心搭的，一根柱子架两到四根松木条，加固推平后加上椽板就是一般大木作上架时使用的脚手架，有时在构件与构件之间跨上椽板也能充当简易的脚手架。

若下段为石柱上段为木柱，则应在此时立上段木柱，修整其垂直水平；若为搁墙造（墙承重的一种，木构架搁置在墙体上），则此时先组装后步口通梁，一端入柱身，另一端搁于墙上，搁好后泥水工马上在木构件之上塞砖填缝，继续砌筑墙体。

安装梁枋：首先上纵向楣枋，先上明间四金柱之间的纵向联系构件；其次上横向构件，从大梁依次往上安装；最后上次间等其他的纵向楣枋。

插梁做法在江南地区比较兴盛，对浙闽地区也有很大影响，而江南地区明清以来大木作技术高度发展，形成了有名的“香山帮”木匠组织。

香山帮木构架安装技术^[7]与闽南地区非常类似，而与闽东地区则差异很大。在梁柱枋等构件基本完成后，在竖屋架之前要先进行“会榫”工作。“会榫”就是把其他构件和柱相交的榫眼做好配合，有些构件上的榫卯要在这个步骤中才最后完成。所有与柱子相交的构件都要会榫，会榫完成后，房屋的主要框架就准备好了。可以看出，“会榫”相当于闽南风土建筑木构架安装中的预安装步骤。

竖立屋架的过程俗称“竖屋”，竖屋前应先做好台基，柱础也应当已经就位。此时会先搭设竖屋脚手架，然后再将柱子搬进场内，按位置竖立，倚靠在脚手架上，梁枋也搬到相应位置的地面堆放。香山帮工匠竖屋架从右边间后部开始，先合力将边间右后廊柱和左后廊柱按正确方向竖到柱础上，柱子首先要略向外倾斜，再用绳索将下层枋子抬上插入柱身，然后将柱头拉向内使榫卯合上并马上用销子固定。然后用同样方法立步柱，插入枋子。接下来是插入步柱与廊柱之间的下层廊川，这样四根柱子之间的枋（两榀屋架间的水平联系构件）和川（屋架中的水平联系构件）就形成了第一个矩形。最后插入上层的枋子和廊川，此时这些柱子不需要支撑就可以稳固站立。下一步是安装脊柱、脊柱与步柱之间的插梁、双步梁；再在双步梁上立童柱，架金川；完成后将右边间前部完成，整个一间就安装完毕了。总的原则就是“逐间推进，先下后上，先插后放，榫好即销”。

从完成第一组围合的框架开始，就要进行屋架的校正，俗称“牮直”。采用重锤校准柱子的垂直，校好一榀就先打上临时的支戗。大部分框架完成后就可以安装檩条，最终，除明间脊檩外都安装完毕，等上梁仪式后木构架安装就完成了。

（3）浙闽地区木构架安装技术的地域性

北方大木构架的安装顺序是从里面的构件开始，如先立明间的金柱再依次安装次间、梢间；由于是抬梁体系，因此柱头以下的构件称为“下架”，柱头以上的称为“上架”。工序的第一部分是安装“下架”的构件，装配齐全后暂停上架程序。此时要用丈杆先检验尺寸，相符后便掩上柱枋之间的卯口缝隙，使其结合固定。接着进行柱子的吊直拨正与支戗，以便稳固调整好的柱子。第二部分则是“上架”构件的安装，同样也是由明间开始自下而上逐层构件依次安装，然后再用丈杆进行校核调整，无误后用涨眼材料堵住卯口缝隙固定构架。

下架与上架的分层施工，与抬梁技术密切联系，而穿斗构架则根本不可能实现。因此在浙闽地区，上下架的分层施工并不存在。但闽南、浙中等地区穿斗抬梁混合构架的安装施工中，预安装、搭脚手架等工序则是与北方共通的。

闽东、闽中、浙南的穿斗构架安装技术则大为不同。推扇技术不需要搭脚手架，大部分工序在一天之内就能完成，但是需要大量人手和充足的准备工作。这与北方两三名木匠就可以完成整个木构架完全不同。推扇技术与穿斗式结构存在着很大的关联性，穿斗构架中，各榀扇架之间相互独立，穿枋一根贯穿整榀扇架，只有整体性好才可以使用堆扇做法。而抬梁与插梁等结构形式，梁枋插入柱中而不整体贯穿，使得梁架系统整体性较差，加之各种零散构件甚至斗拱构件十分繁多，若在地面组装直接拉起极易散架。

明代的《鲁班经匠家镜》一书中也记述了建房的一般步骤^[8]，此书主要流传于长江中下游地区，是给作为工程主持木匠的实用手册，列举了各个工序的吉日良辰。《鲁班经匠家镜》中的施工工序如下：①入山伐木；②起工架马；③画柱绳墨并齐木料开柱眼；④动土平基；⑤定磉扇架；⑥竖柱；⑦上梁；⑧折屋；⑨盖屋；⑩泥屋；⑪开渠；⑫砌地；⑬结砌天井阶基。而在元明时期，与日常生活有关的书籍中也常常介绍建造房屋的步骤与选择吉日，当时流传最广的《便民图纂》中也有“起工动土”“造地基”“起工破木”“定磉扇架”“竖造”“上梁”“折屋”“盖屋”“泥屋”等步骤的择吉和避忌。^[9]其中有许多内容与《鲁班经匠家镜》非常相似甚至完全相同。从古代文献流传的房屋建造步骤可以看出，木构架的安装有着先“定磉扇架”，再“竖柱”的步骤，这与闽东木构架做法中的“穿扇”“推扇”“抬扇”步骤基本一致。北方、江南、闽南地区的木构架安装工艺中，竖柱都是在扇架之前最先完成的，只有闽东传统穿斗构架的安装是先在地面扇架然后竖立。

然而，《鲁班经匠家镜》与《便民图纂》都是在长江中下游地区流传，江南地区流传更广的书，其中现存最早的《鲁班经匠家镜》是明万历三十四年（1606）汇贤斋刻本，刻于杭州，《便民图纂》的初刻本也是明代弘治年间在吴县（今苏州）完成的。因此，很有可能，在元明之际，长江以南的南方风土建筑都采用与闽东地区相同的扇架+推扇做法。由于北方的木构架组装技术需要人力少，因此随着时代的推移，北方的木构架组装技术逐渐在南方普及。