当屈出律在猎场上擒获西辽末帝直鲁古，窃取了菊儿汗的宝座以后，他曾经的盟友、花剌子模苏丹摩诃末派遣使者前来，想要分一杯羹。使者说：“因为我们联合消灭了他们（指契丹人），我们应该瓜分他们的国家。”
到嘴的肥肉，谁肯吐出一半来？屈出律当下冷冷地回答说：“我对你除去剑之外再没有别的，而你们的勇气不如契丹人强，国家不如他们光荣，你要知足，并保持缄默，否则我到你那里，对待你将比对待契丹人更坏。”
屈出律听说摩诃末已经率兵东进，很明显的，使者若是带不回满意的答复，他就要亲手前来抢夺，于是也立刻点兵向西迎战。摩诃末不敢和屈出律正面对战，派兵从侧翼骚扰，袭击辎重、抢掠村庄。屈出律派遣使者嘲讽摩诃末：“国王不这样做，强盗才这样做。如果你是苏丹，像你说的，那我们应该会战；或是你打败我，占领我手中的国家，或是我这样对你做。”可是摩诃末置之不理，我行我素，两军始终没有接仗，屈出律却已经焦头烂额了。
这是在残存的西辽帝国西境，而在帝国南境，屈出律于1213年重新征服喀什噶尔与和田地区，还没有回师，就听闻东面的伊犁河谷闹起了暴动，首脑是葛逻禄人斡匝儿。于是屈出律急忙转道向东，前去讨伐，可是连打了好几仗都失败了。
当然，斡匝儿也知道屈出律的挫败只是暂时的，自己兵力有限，长期对战下去很难寻找到取胜的把握，得找个靠山帮忙。于是他派遣使臣前往蒙古，表示愿为铁木真的仆从。铁木真大喜，让自己的长子术赤和斡匝儿联姻，结成儿女亲家。斡匝儿非常感动，干脆自己跑一趟，千里迢迢前往蒙古草原去觐见、谢恩，受到了隆重款待。
有了蒙古人做靠山，还怕什么屈出律呀？斡匝儿这家伙就此头脑发热，回来以后耽于玩乐，再也不理政务了。1217年的某一天，他也跟西辽末帝直鲁古犯了同样不可饶恕的错误，强敌在侧，竟然只率领少数随从离开根据地也力麻里（今新疆伊犁霍城县西北方）去打猎。屈出律故技重施，率兵突袭，当场擒下了斡匝儿。
随即屈出律绑着斡匝儿来到也力麻里城下，高喊守军开门。可是还没有得到回应，突然探马来报：“有一支蒙古军队正向此处开来。”屈出律被蒙古人打怕了的，闻言急忙撤围而走，并在途中杀掉了已经没有丝毫利用价值的斡匝儿。
他的这一举动，更加激怒了蒙古人。
暂且放下屈出律的生死，我们把久在西域的目光移回中原大地上去。先简单叙述一下蒙古族的崛起，顺便还可以提提虽不如耶律大石却也算契丹民族一时英豪的耶律留哥。
铁木真盟会草原各部，被尊为成吉思汗，是在公元1206年，也即西辽末帝直鲁古的天禧二十九年。这一年也是南宋宁宗赵扩的开禧二年，在宰相韩侂胄的谋划下，发动了规模浩大的“开禧北伐”。
韩侂胄早就有北伐金朝、恢复中原故土的梦想，就在这一年四五月份，他怂恿赵扩削掉了高宗赵构时代大奸臣秦桧的王爵，并且追谥他为“缪丑”——这是一个最低劣、最卑鄙的谥号。同时，还恢复冤屈而死的岳飞的名誉，加封为“鄂王”。
一系列举措鼓舞了主战派的人心，随即宋军分三路大举北进，一开始连打了好几个小胜仗，女真人被迫抽调北线以防备蒙古的兵马前来堵截。宋军虽然口号喊得山响，气势汹汹，然而多年不经战阵，士兵疲弱，将领也大多胆怯无能，竟然瞬间就土崩瓦解，被迫由攻势转为守势。韩侂胄本是个机会主义者，没有杀身成仁的勇气，一看前线败了，立刻转向，派遣使者前去求和。金人看到宋军不堪一击，知道北方蒙古才是大敌，于是也不为己甚，提出条件说：“把韩某的人头拿来，我们就退兵。”
其实这个时候，南下的金兵也早已成了强弩之末，灵璧（今安徽省宿州市灵璧县）一战，宋将毕再遇手提双刀，亲率二十一骑闯阵，竟然就杀退了五千金兵。如果韩侂胄具有破釜沉舟的勇气，顶住压力继续作战，最终胜负还未可知呢，可惜那家伙权谋有限、勇气不足，搞北伐与其说是为了国家社稷，还不如说是为了自己的名声前途，吃几个败仗立刻就蔫儿了。他想罢兵谈和，冷了主战派的心，更使得主和派纷纷跳将出来。最终在奸臣史弥远等人的策划下，暗杀韩侂胄，当真捧了他的脑袋前去求和。
金人倒也明白事理，给了韩侂胄一个谥号，叫作“忠缪”。忠就是忠诚，缪就是错乱，意思是说这姓韩的对国家是忠的，办出事来却颠三倒四，妄动刀兵，结果自取其辱。
就这样，南宋最后一次大规模北伐宣告失败，没能动得金朝一根汗毛。不过他们倒是帮忙牵制住了部分金兵，为蒙古草原上的铁木真赢得了宝贵的时间。铁木真就趁着这个机会招兵买马、扩充势力，1209年，他大举进攻西夏，迫使夏主求和称臣。消息传到高昌，和州回鹘王，蒙古人称之为畏吾儿亦都护——巴尔术阿而忒·的斤慌了神，立刻前往觐见铁木真，表示愿意摆脱西辽的控制，归附蒙古。
通过降伏西夏和高昌回鹘，铁木真保障了自己的侧翼，随即大举南下，进攻金朝。1211年，也就是西辽末帝直鲁古在打猎的时候当了屈出律俘虏的那一年，蒙古军队在野狐岭（今河北省张家口市万全区西北）大败金兵三十万，金朝从此一蹶不振。
仿佛是历史的重演一般，在野狐岭之战的近一百年前，契丹辽朝的天祚帝耶律延禧在护步答冈被女真兵打败，就此宣告了北中国的统治权从契丹族手中转移到女真族手中。而这次野狐岭之战，却宣告了女真族统治的终结，蒙古大军即将入主中原。
野狐岭之战鼓舞了那些多年来受女真统治者欺压的契丹百姓之心，契丹人纷纷掀起反旗，以策应蒙古军，反抗金朝的暴政。为了阻止叛乱的发生，金朝想出一个馊主意，下令把契丹人分散开来，由女真人每两户夹着一户契丹人，作为监视。可是这么一来火上浇油，北边千户、契丹贵族耶律留哥振臂一呼，群起响应，很快就拥兵十余万，极大地打击了女真族的统治。(www.xing528.com)
1213年，耶律留哥自称辽王，建都咸平（今辽宁省开原市老城镇）——就在西辽被乃蛮族的屈出律篡夺之后不久，东方的契丹民族重新建立起了自己的国家。不过耶律留哥这个人很看得清时势，他知道蒙古勃兴的势头不可阻挡，于是否决了臣子们要他称皇帝的建议，反而北上觐见铁木真，表示归从。他这个辽王一直当到1220年去世，始终对蒙古国忠心不二，而铁木真也始终对他礼遇有加。
契丹族最后的能人除了这个耶律留哥外，还有一个耶律楚材，据说是太祖阿保机的九世孙——耶律大石是第八代，所以楚材算大石的侄子辈。1215年，蒙古兵攻克燕京，铁木真听说有位耶律楚材精通汉文、学识广博，就请他出山当参谋，耶律楚材对于蒙古帝国的建立，可谓居功至伟。
可是前面说过，就连耶律楚材这么博学的人，都要在跟随铁木真西征以后才在西辽故地找到一个名叫李世昌的前西辽贵族，才学会了本民族的文字，可见在中原故地，因为女真族的文化钳制政策，已经没有什么人会说契丹话、用契丹字了。
契丹族的最后灭亡，很大程度上要归咎于本民族文化，尤其是文化最重要代表的语言文字的消亡。
铁木真是在称成吉思汗的同一年，也即1206年，第二次进攻乃蛮部，生擒了不欲鲁汗，赶走了屈出律。蒙古军忙着收兵回去对付仇人金朝，也没有穷追，屈出律这才得以逃出生天，跑到西辽。
可是没过两年，他就篡夺了西辽的菊儿汗之位。消息传来，铁木真如何不惊？再加上葛逻禄人斡匝儿前来归附，和铁木真的长子术赤成了儿女亲家，斡匝儿请求蒙古发兵攻打屈出律，更是正中铁木真的下怀。
于是1218年，铁木真派遣大将哲别和速不台各率领一支规模不大的部队向西进发。哲别前去增援斡匝儿、攻打屈出律，速不台的使命则是追击败逃的蔑儿乞残余势力。可惜哲别来晚了一步，倒霉的斡匝儿已经在猎场上被屈出律给逮住了，并且正押着他去叫降也力麻里城。
一听说蒙古军队杀到，屈出律闻风丧胆，转身就逃。据说蒙古兵进城以后，“除屈出律外不向我们（城中居民）要什么东西”，“并且派一名使者在城内宣布，人人均可信仰自己的宗教，遵守自己的教规”。
原本在西辽统治下信仰自由的百姓们，这几年实在是被屈出律的野蛮政策禁锢得透不过气来，一听到这种命令，无不欢天喜地，欢迎蒙古人的到来。原西辽境内的许多城池都起而反抗假菊儿汗屈出律的统治，主动开门接纳蒙古军，而蒙古军也不稍作停留，如同疾风一般猛追他们的敌人。因为铁木真的命令很简单明确：“杀死那个卑劣的屈出律，把他的脑袋送到我面前来！”
最终屈出律仅携带少数亲信随从逃进一座名叫达拉兹的山中，走迷了路。蒙古兵随后追来，碰到一群猎人，问他们：“有无看到这般的一群人？”猎人们回答说：“看见过，他们刚跑过去。”于是蒙古人就说：“这些人是屈出律和他的部下，从我们掌中逃脱。如果你们捉住屈出律，把他交给我们，那么我们不向你们要别的东西。”
当时西辽境内，不憎恨屈出律的人恐怕寥寥无几，于是猎人们一口答应，果然追上了屈出律一行人，把他们团团包围起来。屈出律就这样做了阶下囚，被猎人们绳捆索绑地献给蒙古军。哲别下令砍下屈出律的人头，然后把他随身携带的所有财物都赏赐给了猎人们。
窃夺西辽政权的屈出律就这样丧了命，但他可悲的下场并不能给同样愚昧的花剌子模苏丹摩诃末作出榜样。
摩诃末一直想要和屈出律平分西辽的土地，两国间经常爆发战争，这次他听说屈出律前往东方去攻打斡匝儿，以为机会来到，就亲率大军前往征伐。这边哲别和速不台先后完成了任务，正打算班师回朝，突然看到远处尘土飞扬，花剌子模大军浩浩荡荡地杀了过来。
花剌子模军迎面撞上的是速不台所部。速不台心想，成吉思汗的命令是要我剿灭蔑儿乞人，可没让自己和别人干仗，于是派遣使者前去花剌子模军中，诚恳地表示并无敌意。然而摩诃末狂妄惯了，一看蒙古兵数量不多，竟然主动发起了攻击。
速不台被迫迎战，并且在恶战当中亲率精锐兵马直取摩诃末的中军。蒙古兵骁勇善战，又是以寡敌众，个个抱着必死的决心，竟然一击得手，堂堂苏丹差点就做了俘虏。多亏摩诃末的长子札兰丁匆忙赶来救援，才勉强挡住了蒙古军的突击。
这一仗从白昼直杀到黑夜，各自收兵，速不台趁着黑夜拔营而去，回到了蒙古草原。就这样，蒙古和花剌子模的第一次交锋落下了帷幕，但两国间的战争也就从此发端，一发而不可收拾……
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