阜沙人称丧事为“白事”,办理丧事总体上有“报丧”、“哭祭”、“出饯行”、“买水”、“出殡”、“土葬”(20世纪90年代改为火化)、宴“回魂”和“做三旬”等几大俗例。
报 丧 丧事发生后,主家首先请巫师选择、确定出殡日期,然后通知亲戚、朋友。凡前来参与吊丧者均向丧家馈送“香烛金”,俗称“封心水”;有些亲属送“被金”,也有送“祭帐”。丧家反馈送回“红白利是”和两根针,另亲属者发给“财帛”,朋友一律发给毛巾1条(意思是伤心时可用来擦眼泪);大多数人参与吊丧活动,少数人因故而只“封心水”不参加吊丧。
哭 祭 阜沙地区一贯都有丧家妇女席地坐在死者遗体旁哭祭的习俗,凡前来吊丧拜祭者上香叩拜,哭祭者起口哭唱,以示代表寄托哀思,期望死者灵魂早升仙界,庇护后人幸福安宁。
出饯行 出殡前一晚,一般生活不是很拮据的人家都为死者做一场“出饯行”法事(也称“做功德”),请“喃呒佬”3-5人开坛诵经作法,孝子孝孙披上财帛或孝服上香烧烛、燃冥币,以示慰藉死者亡魂,顺利进入阴曹世界。
买 水 出殡之日先由死者长子手捧水盆,其余子女按长幼顺序,先男后女随行,到附近河边,以钱币投入河中,用盆盛上一些水,捧回家中(俗称“买水”),忤工将这些水为死者洗涤身体,换上寿衣之后,忤工将死者遗体入殓封棺。(www.xing528.com)
出 殡 午饭后送殡队伍由死者侄儿(俗称“司书侄”)带头先行,沿途散发纸钱,接着由长子手捧灵牌香炉,头戴孝冠,身穿孝服,肩扛孝杖,腰系白带,“把丧”的“喃呒佬”边行边打“钗”(一种铜制器具),笛手边行边吹,亲友们男先女后尾随灵柩,至半途另路折返,由主家发给利是、糖果,送殡之人散去或留下吃晚餐。
土 葬 20世纪90年代中期之前,死者遗体全部在浮虚山土葬。1995年之后,废除土葬,一律将遗体火化,死者家属取回少量骨灰在浮虚山择地安放,作纪念先人之坟墓。
做三旬 死者出殡下葬(或火化)后,置灵台于家中供奉,从死者死亡之日起,第七天称为“头旬”,也称“头七”,富有之家多为死者“打斋”超度,以后每隔7天为二旬和三旬。三旬乃悼念死者最隆重的日子,亲友们再向死者家属致送“宝烛金”,家属设宴款待答谢,一直至七七四十九日,谓之“完七”,“完七”后孝子才能剪发,后来逐步转为“三旬”那天剪发洗头,过“百日”后,除去“灵台”,俗称“上神台”,至此,丧事全部结束。世纪末,丧事新办,大多出殡当日完成火化、葬骨灰、安灵上神枱、派红利是,一日搞定,称“朝白晚红”。
免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。