城市场所空间的设计与认知

多样性原则：①塑造多种多样的人文景观；②创造层次丰富的人文景观；③开发人文景观的多功能性。

场所空间是在人与自然、人与文化环境之间形成的一种默契而创造的中间媒介空间，是展现对人类关爱的空间。从对人与自然的尊重出发，认清场所空间的本质，用客观、理智的态度加之艺术的手法、技术手段来创造场所空间的方法多种多样，但至今尚未总结出可以在规划设计中运用的规律性的方法。

广场上的绿色草坪、蓝天、白云，有变化规律的硬质铺地、喷泉、木椅、华灯，广场上放飞的鸽子，乃至广场上三五成群的儿童，都可成为人们眼前的美景，使人身心得到愉悦，从而得到了场所休闲的享受。可见构成场所休闲空间的主要要素有建筑及其配件、绿地、广场、建筑小品、自然景色、街道、人、创造无限文化内涵和氛围的主体，乃至色彩与技术等。

在场所空间中要着重强调的是，无论规划师还是建筑师，在运用何种方式与方法来创造有机的外部空间时，都应意识到这同时也是在为人们创造各种形式和内容的场所空间，为在人与自然环境之间创造、展现出对人类的关怀与爱。表现出对自然尊重的有机场所空间，让人们凭借视觉、听觉、动感、嗅觉、味觉等的协同感觉，对这些空间产生知觉，从而在不经意间便享受到一种轻松、舒适与美感，获得心理、视觉以及生理上的满足和愉悦。例如，无论是用于交通的道路还是以商业为主的步行街，如果没有人的活动，就构不成有生命的街道空间，因而要考虑为人们创造愉悦的空间是首要的，使人在完成其他需求的同时，在不经意中能得到快感，使经常走在同一条街上的人能够产生亲切感。总之，以人为本，尊重自然环境的创作意识，充分体现对人的关怀和爱，是城市中人文场所的文化含义。

（1）城市人文景观资源——都市舞台上粉墨登场的演员

都市也像个人生的大舞台。中世纪的戏剧演出是流浪剧团在街头进行的，中国古代村落热闹的街道路口也有戏台供集市庙会演出，现今的城市也如同一个大舞台，只是粉墨登场的演员随着社会历史风云变化出不同的角色而已。如果视人生如戏，社会则为舞台，城市舞台是城市社会面貌的一个载体，城市建筑风格与环境如同舞台的布景，共同围合的场所具有戏剧性，上演着传统生活内容与时尚风潮并存的场面。现今崇商主义的风潮扮演了过去政治性、严肃性、传统文化的角色，以广告宣传为主题的巨型广告，高大无比的小怪人，光怪陆离的霓虹灯……与促销有关的演员粉墨登场，占领了都市舞台，演出的特点是在激烈的商战中快速的更换，令人惊奇的是在神圣的教堂前面站立了一个招商引资的小怪人。

（2）城市人文景观资源——棋牌一条街

在四川成都，棋牌大战正在成为一种文化现象，从白发垂髻的老人到顽童，不知者甚少，因为这项大街上的文娱活动抓住了休闲群众的心理：业余的棋牌活动，使人既参与了生活又放松了心情。用一句话来形容，即人们来这里，享受的便是这份心情的愉悦，这是棋牌摆在大街上的魅力，它把文化引入了街区大众的生活（图6.6）。

（3）山西太原长风文化岛设计

长风文化岛位于太原市南部汾河西岸、由法国夏邦杰建筑事务所于2006年进行的城市设计，其园区面积很大，包括会展、文博、行政、商务等多种功能，核心部分即“长风文化岛”，该岛上有五座大型文化展示建筑，现已竣工开放。长风新区将汾河水引入场地，约50hm2的文化岛的地面标高较城市道路抬高6m，既解决了汾河的防洪问题，也提高了观景视野；平台上下人车分流，解决了文博建筑复杂的流线关系；除此之外，岛上还分布了大小众多下沉的广场。长风文化岛是当代一处充满活力人文景观的规划设计。

（4）天津文化中心设计

天津文化中心的总用地为90hm2，总建筑面积为100万m2，结合现状的自然博物馆与中华剧院，依次布置博物馆、美术馆、图书馆、大剧院，形成文化博览区；以中心湖为核心，以生态岛为山水，结合迎宾塔和文化建筑，形成中国山水意境的园林布局；中央湖面结合大型音乐喷泉，形成优雅生动的水景主题，隐喻天津特色的“水文化”。天津文化中心为市民提供了尽可能多的典雅亲和的公共场所，是天津有史以来最大的文化设施公共场所。天津文化中心有以下三个特点：

①天津文化中心是中国式的

以水池和生态岛为中心组织建筑空间，有中国传统建筑布局特色，大水面景观使周边建筑因水而得益，使单体建筑设计与室外流通。特别是大剧院主体立面大檐口下的天井庭院的旱喷泉与水景的融入十分精彩。美术馆、历史博物馆、商业中心也都有与水面的视景对话。

②天津文化中心是天津地域的场所

天津的城市建筑历史不长，精彩的片断是在20世纪二三十年代租界时期引进西方建筑进步技术和西方古典主义、折中主义风格而形成的，虽然那些并不是当时西方新潮的摩登主义风格，但技术和材料工程的做法在国内都是较为先进的。因此天津的地域本土建筑风貌应该是求新求洋的中西合璧。(www.xing528.com)

图6.6　城市舞台上粉墨登场的演员和棋牌一条街

旁白：上图为纽约大都会博物馆前的街头表演，下图为棋牌一条街。

天津文化中心在新技术、节能、新材料、创新的建筑风格方面，都有很多很好的探索，这就是天津的建筑地域特色。其中，标志性的建筑小品都很精细。

③天津文化中心是和谐统一的场所

天津文化中心的个体建筑不是外来风格的移植，而是统一和谐的整体，每座建筑相对于原设计都做了很多适当的改动，以统一于城市设计的整体效果之中，这是难能可贵的（图6.7）。例如图书馆，山本理显将其双层玻璃幕墙改为石百叶。

图6.7　天津文化中心

（5）巴黎德芳斯新城的城市景框

在现代城市中，如若要将建筑的全高框入景框之中则需要较远的距离，而若要框取楼前的广场则又要舍弃许多空间中有联系的场景。如果广场尺度与建筑高度之比在1∶3左右，广场还能被周围的建筑包围限定。广场中的门楼有限定广场合适比例高宽的功能，建筑自身的形体是构成城市景框的主要因素，高大的主体门楼建筑往往形成街道的底景或场所的布局中心。巴黎新城的德芳斯大门是贝聿铭在设计卢浮宫入口玻璃金字塔时沿着巴黎的一条轴线正直对着的大门。在天气晴朗时，在这条轴线上可以望见远处位于巴黎市中心的凯旋门，这条被门楼框住的轴线，成为巴黎最重要的城市景框。

（6）城市乡村化：深圳南山中心区城市村设计

深圳南山区中心位于深圳湾北侧，地处城市西部。1998年，澳大利亚布里斯班的设计方案中选，其基本构思是将城市中心区设计为城市里的村庄（Urban Village）。其认为新城的核心要有一颗强劲有力的心脏——富有凝聚力、具有复杂功能及空间场所精神的核心区域。生态化给中心区带来了现代化且高效率的设施，将其设计为一个城市村。在海湾的岸边，突显了城市的水滨生活内容，人工河和多个水体围合成一个半岛，形成了清凉宜人的环境和地区边界，水和开阔的地貌赋予了城市村颇具吸引力的自然特色。在心脏区设计了一个沿主要人行道的蔓藤花架，安装有太阳能发电板，并且具备遮阳挡雨的功能。楼的高度以阳光最大限度地照到所有地块为宜。城市结构以一条升高的贯穿东西的主要步行街为主线，南北方向的街道从主线下面通过，该主线被定位为文化商业轴，其中有一系列公共空间、公共设施和社会机构。金融中心在西端，包括一座68层的高楼，为城市村的中心标志物。展览中心、文化中心、文化与商业的结合形成了友善、令人愉悦的社区场所。建筑的规模和次序创造了一个能够拓展的支架，而不是依赖于单个建筑的设计语言（图6.8）。

图6.8　深圳南山中心区步行街的建筑、广场场所、节点设计

旁白：上左图为视点1；上右图为视点4。