李时珍敕封蓬溪知县后修改定稿《本草纲目》的成果呈现

明神宗朱翊钧继位，万历年代开始，张居正当上了首辅，力行改革。李时珍新本草的编纂修改也接近完成。万历三年（1575），李时珍58岁，长子李建中出任四川省蓬溪县知县，按封建制度规定，经儿子建中申请，朝廷敕封李时珍为文林郎、四川蓬溪知县。李时珍敕封四川省蓬溪县后，对《本草纲目》进行最后修改定稿工作。万历六年（1578），历时27年的《本草纲目》最后定稿。万历七年（1579），李时珍到黄州、武昌等地联系《本草纲目》刻印之事，没有结果。只身赴南京寻求书坊，接洽刻书事宜。此后数年，常为刻书事劳神。在书商眼里，李时珍是个无名气地位的医生，印刷他的书不能为书坊扬名。李时珍的大儿子李建中，这时已做了四川蓬溪县知县，算得上一个见了世面的官员。他对李时珍说：“父亲如果能请凤洲先生写一篇序文，那些刻书家一定不会怠慢的。”凤洲就是大名鼎鼎的王世贞。

万历八年（1580）九月初，李时珍赴江苏太仓弇山园访问学术界著名领袖王世贞，请他为《本草纲目》写序。王世贞曾任湖广按察使，时已罢官居家；延李时珍留居数日，相谈甚洽；欣然同意为书写序。万历十八年（1590），完稿12年的《本草纲目》，终于在金陵藏书家胡应龙支持下开始刻版，是年春上元日，王世贞为《本草纲目》写序。王世贞《〈本草纲目〉序》云：“纪称望龙光，知古剑；觇宝气，辨明珠。故萍实商羊，非天明莫洞。厥后博物称华，辨字称康，析宝玉称倚顿，亦仅仅晨星耳。楚蕲阳李君东璧，一日过予弇山园谒予，留饮数日。予窥其人，晬然貌也，癯然身也，津津然谈议也，真北斗以南一人。解其装，无长物，有《本草纲目》数十卷。谓予曰：时珍，荆楚鄙人也。幼多羸疾，质成钝椎；长耽典籍，若啖蔗饴。遂渔猎群书，搜罗百氏，凡子史经传，声韵农圃，医卜星相，乐府诸家，稍有得处，辄著数言。古有本草一书，自炎黄及汉、梁、唐、宋，下迨国朝，注解群氏旧矣。第其中舛谬差讹遗漏不可枚数，乃敢奋编摩之志，僭纂述之权。岁历三十稔，书考八百余家，稿凡三易。复者芟之，阙者缉之，讹者绳之。旧本一千五百一十八种，今增药三百七十四种，分为一十六部，著成五十二卷。虽非集成，亦粗大备，僭名曰《本草》。辑书姓氏：敕封文林郎、四川蓬溪县知县蕲州李时珍编辑；云南永昌府通判男李建中、黄州府儒学生员男李建元校正；高第应天府儒学生员黄申同阅；太医院医士男李建方、蕲州儒学生员男李建本重订；生员孙李树宗、生员孙李树声、次卷生员孙李树勋、荆府引礼生孙李树本楷书；金陵后学胡承龙梓行。纲目，愿乞一言以托不朽。予开卷细玩，每药标正名为纲，附释名为目，正始也。次以集解、辨疑、正误，详其土产形状也。次以气味、主治、附方、著其体用也。上自坟、典，下及传奇，凡有相关，靡不备采。如入金谷之园，种色夺目；如登龙君之宫，宝藏悉陈；如对冰壶玉鉴，毛发可指数也。博而不繁，详而有要，综核究竟，直窥渊海。兹岂禁以医书觏哉，实性理之精微，格物之通典，帝王之秘箓，臣民之重宝也。李君用心加惠何勤哉。噫！碔玉莫剖，朱紫相倾，弊也久矣。故辨专车之骨，必俟鲁儒；博支机之石，必访卖卜。予方著弇州卮言，恚博古如丹铅卮言后乏人也，何幸睹兹集哉。兹集也，藏之深山石室无当，盍锲之，以共天下后世味太玄如子云者。时万历岁庚寅（1590）春上元日，弇州山人凤州王世贞拜撰。”王世贞称赞《本草纲目》：“博而不繁，详而有要。”“实性理之精微，格物之通典，帝王之秘篆，臣民之重宝。”李时珍多年来的抑郁心情为之一扫。

万历十三年（1585），李时珍的长子李建中由蓬溪知县调任云南永昌府通判。李建中知道政局不稳，不肯就任，三次呈文请求回家侍候父亲。封建社会，提倡孝道，若父母年满七十，无人照顾，居官的儿子可以请求放弃官职，回家尽孝。这时李时珍还未满七十，儿子这么做是有难言之隐。由于未得允许，他的长子这一年并未还家。万历十五年（1587），李时珍满七十大寿，长子李建中回家省亲，全家团聚。

万历二十一年（1593），李时珍76岁，病卧所馆，漏尽灯残，老人颤抖的手将早已写好的向朝廷进献《本草纲目》的遗表交给次子建元，表上结尾是这样几句话：“治身以治天下，书当与日月争光；寿国以寿万民，臣不与草木同朽。”临终前未见到刻印的《本草纲目》，一代科学巨人于是年病卒于家。万历二十四年（1596）十一月，李建元根据父亲遗表写成了《进<本草纲目〉疏》，连同刚刚刻印出来、李时珍至死也没有看到的《本草纲目》金陵版新书，一起进献给神宗皇帝。

李建元《进<本草纲目>疏》云：“湖广黄州府儒学增广生员李建元谨奏，为遵奉明例访书，进献本草以备采择事。臣伏读礼部仪制司勘合一款，恭请圣明敕儒臣开书局纂修正史，移文中外。凡名家著述，有关国家典章，及纪君臣事迹，他如天文、乐律、医术、方技诸书，但成一家名言，可以垂于方来者，即访求解送，以备采入艺文志。如已刻行者，即刷印一部送部。或其家自欲进献者，听。奉此。臣故父李时珍，原任楚府奉祠，奉敕进封文林郎、四川蓬溪知县，生平笃学，刻意纂修。曾著本草一部，甫及刻成，忽值数尽，撰有遗表，令臣代献。臣切思之：父有遗命而子不遵，何以承先志；父有遗书而子不献，何以应朝命。矧今修史之时，又值取书之会。臣不揣谫陋，不避斧钺，谨述故父遗表。臣父时珍，幼多赢疾，长成钝椎；耽嗜典籍，若啖蔗饴。考古证今，奋发编摩；苦志辨疑订误，留心纂述诸书。伏念本草一书，关系颇重；注解群氏，谬误亦多。行年三十，力肆校雠；历岁七旬，功始成就。野人炙背食芹，尚欲献之天子；微臣采珠聚玉，敢不上之明君。昔炎皇辨百谷，尝百草，而分别气味之良毒；轩辕师岐伯，遵伯高，而剖析经络之本标。遂有神农本草三卷，艺文录为医家一经。及汉末而季当之始加校修，至梁末而陶弘景益以注释。古药三百六十五种，以应重卦。唐高宗命司空李重修，长史苏恭表请伏定，增药一百一十四种。宋太祖命医宫刘翰详校。宋仁宗再诏补注，增药一百种，召医唐慎微合为证类，修补众本草五百种。自是人皆指为全书，医则目为奥典。夷考其问，疵瑕不少。有当析而混者，如葳蕤、女萎，二物而并入一条；有当并而析者，如南星、虎掌，一物而分为二种。生姜、薯蓣，菜也而列草品；槟榔、龙眼，果也而列木部。八谷，生民之天也，不能明辨其种类；三松，日用之蔬也，罔克灼别其名称。黑豆、赤菽，大小同条；硝石、芒消，水火混注。以兰花为兰草，卷丹为百合，此寇氏衍义之舛谬；谓黄精即钩吻，旋花即山姜，乃陶氏别录之差讹。酸浆、苦耽，草菜重出，掌氏之不审；天花、栝楼，两处图形，苏氏之欠明。五倍子，构虫窠也，而认为木实；大蘋草，田字草也。而指为浮萍。似兹之类，不可枚陈；略摘一二，以见错误。若不类分品列，何以印定群疑。臣不揣狠愚，僭肆删述，重复者芟之，遗缺者补之。如磨刀水、潦水、桑柴火、艾火、锁阳、山柰、土茯苓、番木鳖、金柑、樟脑、蝎虎、狗蝇、白蜡、水蛇、狗宝、秋虫之类，并今方所用，而古本则无；三七、地罗、九仙子、蜘蛛香、猪腰子、勾金皮之类，皆方物土苴，而稗官不载。今增新药，凡三百七十四种：类析旧本，分为一十六部。虽非集成，实亦粗备。有数名或散见各部，总标正名为纲，余各附释为目，正始也。次以集解、辨疑、正误，详其出产形状也。次以气味、主治、附方，著其体用也。上自坟典，下至传奇，凡有相关，靡不收采，虽命医书，实该物理。我太祖高皇帝首设医院，重设医学，沛仁心仁术于九有之中；世宗肃皇帝既 刻医方选要，又刻卫生易简，蔼仁政仁声于率土之远。伏愿皇帝陛下体道守成，遵祖继志；当高明之正位，司考文之大权。留情民瘼，再修司命之书；特诏良臣，著成昭代之典。治身以治天下，书当与日月争光；寿国以寿万民，臣不与草木同朽。臣不胜冀望屏营之至。臣建元为此一得之愚，上干九重之览，或准行礼部转发史馆采择，或行医院重修，父子衔恩，存殁均戴。臣无任瞻天仰圣之至。”万历二十四年一月，日进呈。十八日奉圣旨：“书留览，礼部知道，钦此。”由新书记载的“敕封文林郎、四川蓬溪县知县蕲州李时珍编辑；云南永昌府通判男李建中、黄州府儒学生员男李建元校正；应天府儒学生员黄申、高第同阅；太医院医士男李建方、蕲州儒学生员李建木重订；生员孙李树宗、生员孙李树声、生员孙李树勋次卷；荆府引礼生孙李树本楷书”来看，李时珍和他的子孙三代人都为这本书付出了努力，其中一千多幅精美的药图都出自建元之手，另外李时珍的徒弟庞宪也有不小的功劳。(https://www.xing528.com)

《本草纲目附图》卷之上：阶文林郎蓬溪县知县男李建中辑、府学生男李建元图、州学生孙李树宗校。

《本草纲目附图》卷之下：阶文林郎蓬溪县知县男李建中辑、州学生男李建木图、州学生孙李树声校。

李时珍敕封蓬溪知县，留下了很多传说，至今仍广为人知。如《药物与人》1995年第2期《李时珍开方戏官》载：明代医药家李时珍，曾任四川蓬溪知县，后为编修《本草纲目》，决意辞官回乡。离职前，接任的县官为李时珍饯行。席间，那新官求道：“素闻李公医道高明，可否为下官开帖滋补单方？”李时珍早闻此人是个“酒色财气”四大全的昏官，于是佯装允诺，取过文房四宝，开了一剂药：柏子仁三钱、木瓜二钱、官桂三钱、柴胡三钱、益智二钱、附子三钱、八角二钱、人参一钱、台乌三钱、上党三钱、山药二钱。写毕，李时珍扬长而去。第二天，那昏官将单方交予师爷去取药，师爷细细一看，忙说：“大人给他骂了！”方知这帖药方各味中药的第一个字合起来的谐音是“柏木棺材一副，八人抬上山。”连忙回来告诉县官，县官听完禀报，顿时气得七窍生烟。

李时珍子四：建中、建元、建方、建木，孙五：树宗、树声、树勋、树木、树初。后人将李时珍、建中、建木、树初合称四贤，祀于乡贤祠，明天启甲子年（1624），为建四贤坊，坊表上刻有“六朝文献，两镇干城”的赞语。明末清初文学家蕲州顾景星为四贤作传，载《白茅堂诗文集》；清代《黄州府志·李时珍家传》详载四贤事迹，其故碑至今存湖北省蕲春县蕲州李时珍医院医史文献馆。