董仲舒的罢黜百家与儒家思想的兴盛

公元前141年，太子刘彻登基，即汉武帝，为西汉的第七个皇帝。汉武帝是一个爱才惜才的皇帝，为了让国家强大起来，他在京城招贤纳士，与能人一起商讨国家大事。而三十九岁的董仲舒觉得这是一个很好的机会，也到京城参与了这次活动。他对汉武帝提出的问题对答如流，得到了汉武帝的赏识。

董仲舒是个儒生，其思想学说主要受到孔子的影响，所以特别推崇孔子，认为孔子的德治、仁政、重视伦理教育的儒家思想应当得到推广，而想要推行这种思想，就不能再分心于别的学术思想，不同的思想是不可以齐头并进的。董仲舒的这个“罢黜百家，独尊儒术”的建议，不仅得到了汉武帝的支持，而且还得到了地方官员的肯定和推行，使之成为我国封建社会的一大正统思想。

董仲舒遵从孔子，把孔子所修订的《春秋》看成是治理国家、管理百姓的理论依据，因此在他为官的这些年，只要一遇到政治、法律这些疑难的问题，就会努力先从《春秋》下手，寻找答案。

例如有个年轻的女子，她的丈夫出了远门，在乘船出海的时候翻了船，不幸掉进海里淹死了，甚至连尸体都没有找到。过了一段时间，女子的父母不愿意看见自己的女儿做寡妇，就为她另寻了一件亲事。但依照当时汉朝的法律，丈夫没有下葬之前，妻子是不可以改嫁的。官府根据这条律法，把那个女子抓了起来，并判处她死罪。

董仲舒知道了这件事，觉得这样的量刑是不正确的。于是他引用《春秋》中的一个条例，大意是，只要丈夫死了，女子没有了男人，就可以再嫁，并不牵扯到品行问题。因为这不是女子因为道德不端去和其他男子私奔，而是顺应了父母的意愿嫁给别人，这并不违反《春秋》中的原则，因此也不能被判罪。

由此可见，董仲舒断案的标准完全是依照《春秋》的“微言大义”。他提倡礼治，认为用道德的感化作用要比用刑罚更有效果。用刑罚治理百姓，百姓是因为害怕而不敢犯罪，但真正心里的恶根没有除去；而用礼治百姓，百姓们会觉得犯罪是一件可耻的事儿，从心底明白犯罪是不对的。

董仲舒的这种思想得到了汉武帝的鼎力支持。当他晚年退休的时候，朝廷只要遇到了一些重大犯难的问题，都会派最高司法官到他的住处探讨处理的办法。直到他去世，都备受朝廷官员的尊重和爱戴。(www.xing528.com)

金屋藏娇

刘彻是汉景帝的宠妃王夫人的儿子，当年仅四岁的他，就被景帝封为了胶东王，七岁时被册立为太子。起初景帝立了长子刘荣为太子，馆陶公主想将自己的女儿嫁给他，却招致了刘荣母亲栗姬的竭力阻挠。一天，馆陶公主抱着小刘彻问：“彻儿长大了要娶媳妇吗？”小刘彻回答：“要啊！”馆陶公主指着左右的侍女问：“刘彻想要哪个啊？”小刘彻摇摇头说：“都不要！”最后馆陶公主指着女儿阿娇问：“那阿娇好不好啊？”刘彻笑着回答：“好啊，如果我娶阿娇做妻子，我就造一个黄金屋子给她住。”馆陶公主很高兴，而刘彻的母亲王夫人也同意这门亲事，于是馆陶公主便数次请求景帝，最终把这门亲事定了下来。当然此大事一定，小刘彻的命运也被扭转了。

知识拓展

推恩令

元朔二年正月，汉武帝为了更好地加强中央集权，削弱诸侯势力，采纳了大夫主父偃的建议，正式颁布了“推恩令”。所谓推恩令，就是把诸侯王除嫡长子继承以外的其余诸子，在原有的诸侯封地上封侯，新封侯国不受王国管辖，可以直接由各地的郡管理。于是，诸侯国出现了“藩国始分，而子弟必侯矣”的局面，导致“大国大过十余城，小国不过数十里”。

同时为了限制诸侯王国网罗人才，汉武帝还规定，但凡仕从于诸侯的，绝对不可以再仕从于朝廷，从而有效抑制了诸侯与官吏结党营私、串通一气的可能，保证了诸侯王因为分封而存在的独立性。