穿过谷岗河上石条建成的登仙桥，一条弯弯曲曲的小路，如同一条纽带从山脚通往山顶，在密林间若隐若现地连接到悬崖峭壁之巅，山顶雄伟的殿宇显露出“道教圣地”的非凡气势，这座山便是江南绝顶大华山。
大华山发源自衡岳山脉系，东沿宁都结成汉陵二十四山，绵延逶迤于乐安谷岗与南村之间，耸拔崛起，状如莲花宝盖，故又名“华盖山”。从远处观看，大华山的浮邱峰、五岳峰、著棋峰三峰鼎峙排列，险峻异常，高插云霄，因此有“江南绝顶三峰”之称。站在峰顶，举目远眺，四周是绵延起伏的巍巍群山，村庄、田野、水库、道路镶嵌其间，宛若一幅秀美的山水画。
对于大华山的雄峻和山谷中如经脉般的溪涧，明代地理学家、旅行家和文学家徐霞客的游记里有明确的记载。遥想当年，身背简单行李的徐霞客独自一人登上大华山，站在怪石嶙峋的悬崖峭壁上俯瞰山底，单薄的身影在山顶呼呼的大风中，也不免瑟瑟发抖。当夜，他在日记中写道：“其地在崇仁南百余里，南五十里为大华山，西南三十里为乐安县。岭北水绕雷公而西北下崇仁，岭南水由大陂而下永丰、吉水者也……溪中乱石平铺，千横万叠，水碎飞活转，如冰花玉屑。”
从大华山脚沿着峭壁蜿蜒而上，一座道观建在四周全是悬崖峭壁的山顶之上，三仙殿、玉皇阁、三宫殿、九皇宫、天宫坛、宾仙阁、憩霞轩、睡云轩、衡香亭、园光亭等建筑雄伟壮观。大华山始建道观，距今已有1700多年历史，观内供奉着邱、王、郭三仙。相传古时候，华盖山脚下有一个村庄，村里有一对孪生兄弟，兄长从父姓，叫王褒；弟弟从县令姓郭，叫郭妙。兄弟俩合开了一间屠宰店铺，以杀猪宰牛为生。一日，有个自称姓邱的道士远道而来，受到兄弟俩的热情接待。当邱道长要求化斋，兄弟俩为没有素菜犯愁时，邱道长来到熬猪骨的锅边，用一根稻草往锅中间一插，顷刻间，只见锅里一边是猪骨肉汤，另一边却是豆腐蔬菜，没有半点肉气。看到道士本领超凡，兄弟俩当即丢下屠刀伏地拜师。为了考验兄弟俩的诚心，邱道长设置了“虎口救师”“见色不淫”等难关，兄弟俩一一顺利闯过。在邱道长的悉心传授下，兄弟俩终于修炼成仙。不过，对于三仙生殁年代和羽化的奥秘考证，历代都未得出科学的结论，人们只有借助想象的彩笔，记载有趣的神话。(www.xing528.com)
雄峙似鼎的三峰，与华盖山道教的兴盛，使得道观中香火不断，朝拜者成群结队，有“华盖通九省”之称。千百年来，大华山因其道教文化、险峻山势和秀美风景成为道教名山和旅游胜地，吸引了众多达官显贵、文人墨客和道教信徒前来拜谒、游览。唐代颜真卿担任抚州刺史时，寻得隋开皇五年（585）华盖山旧碑文，据此考证撰写了《桥仙观记》。此后，公卿大夫和文人墨客络绎不绝慕名上山拜谒，留下许多名篇佳作和奇闻轶事，给这块仙境福地增添了浓浓的文化气息。“蓬莱宫阙接天关，关锁云霞紫翠间。夜半雨腥龙起洞，日斜云伴鹤归山。棋枰石古群仙记，丹药炉空九转还。此日登临兴无限，御风身已隔尘寰。”这是北宋著名地理学家、文学家乐史盛赞大华山的诗句。
近年来，随着旅游业的兴起，大华山吸引了越来越多的信徒和游客慕名而来。除了雄奇险峻的三峰和历史悠久的道教文化，大华山还有仙女峰、隐仙岩、紫元祠、定风石、降弓坳、长庚崖、茶花谷、退军岭、黄茅冈、投龙潭、饮马池、育元井、碧桃涧等自然景观70余处，风光各异，美不胜收。抚吉高速公路、向莆铁路的建成通车，使得乐安的交通条件得到极大改善，古老的大华山重新焕发出勃勃生机，这一“道教圣地”将会吸引更多的游客前来游览、拜谒。
（钟长林 陈源茂）
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