在抚河源头的不远处，广昌县赤水镇大禾村港畔，有一座与莲花同色的庙宇，被四周清新淡雅的莲田包围着，它，便是远近闻名的莲神太子庙。千百年来，每年的农历六月廿四至廿六，村民们都要庆祝“莲花生日”，举行莲神太子庙会，酬莲神、祈福祉、庆丰收。在这里，有的不仅是祖祖辈辈传承下来的对莲的虔诚，更是对赐予我们丰厚食物的大自然的敬畏。
初冬的一天，伴随着温暖的阳光，在村民的带领下，我们来到这座充满传说的庙宇前。虽然已过莲花盛开的季节，可望着眼前大片的莲田，仍然可以想象庙宇伫立在莲花周围是何其独特。莲神太子庙坐北朝南，依山屹立，里面供奉的是七尊神态各异的莲神雕像，他们有着普通人一般的造型，或执莲花，或执莲花灯。
家住莲神太子庙旁的村民李世秀已年过七旬了，每年的农历六月廿四至廿六，对他来说都是意义非凡的日子，已经传承了1000多年的太子庙会将如约举行。农历六月廿四为“荷花生日”，又叫“莲花生日”，亦叫“莲花节”。这是广昌莲农酬莲神、庆丰收的传统节日，是江南的古老习俗。村子里的家家户户将加工印有莲花图案的糍粑馈赠给亲朋好友，意为纳福驱邪、吉祥幸运。而在农历六月廿六，纪念“莲花生日”的活动达到高潮。这天村里的莲农们举办莲神太子庙会，祭祀莲神，庆祝丰收。从早晨起，莲农成群结队，汇成长龙，锣鼓喧天，礼炮齐鸣，彩旗招展，抬着莲神七太子雕像的轿子，前呼后拥，串村上街游行，成串的爆竹搭在架子上被点燃，天空瞬间变成红色，满是喜庆。而许多外地的客商也会趁此机会云集于此，这里俨然成了民俗文化与商品经济相融的庙会活动。
老人告诉我们，对于供奉莲神太子的由来，还有一个美丽的传说。相传隋末唐初兵荒马乱，当地莲农面临生活绝境，这时有7位头戴荷叶帽、手拿莲花棒、肩背荷花篓的仙童送来荷叶饼、莲花水解救众生，并除暴安良，驱邪扬善，帮助莲农重建家园。一夜之间，所有的莲田荷叶依依、碧波涟涟，白莲生产恢复了往日的繁荣，此时，七仙童却飘然而去，此日正是农历六月廿四。为感戴他们的恩德，村民们把农历六月廿四定为“莲花生日”，称救危济困的七仙童为“莲神七太子”。数年后，又逢农历六月廿四，一场大雨使当地山洪暴涨，这时漂来一株古樟，奇怪的是它一直在漩涡中循环往复，竟没有随河水漂走，村民顿觉此古樟与村子有缘，便将它留了下来。这天夜里，众乡亲同做一梦：莲花七仙童化作香樟，再临莲乡降吉祥。于是，村民们请来木雕师傅，把古樟雕塑成七尊菩萨，作为“莲神七太子”的化身，并在大禾港畔古樟循环往复之处，依山傍水，建起一神庙，供奉“莲神七太子”，并取名“莲神太子庙”。(www.xing528.com)
娓娓动听的神话传说，给广昌白莲带来了无穷的魅力。莲，在这里不仅是村民们赖以生存的农作物，更是无比圣洁的吉祥物，每一粒莲子和每一片花瓣，他们都备感珍惜。
（苏同 洪蓓）
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