社会环境对大学生思潮的实证研究

环境对人的发展有着十分重要的影响。众多著名的哲学家、教育学家、心理学家从各自不同的视角论述了环境对人的影响。德谟克利特认为“人须通过环境的熏陶、日常的锻炼和教育而获得‘第二本性’”^[33]，即思想道德素质。中世纪著名的神学家奥古斯丁认为“人性本恶，需要教育和环境加以改造”。除此之外，孟德斯鸠、卢梭、华生等也都从各自的研究领域出发论述了环境对人的影响。社会环境属于环境的一部分，同样也对人的成长起着非常重要的作用。

（一）社会问题的日益凸显

马克思主义哲学认为，上层建筑在发展过程当中有时会滞后于经济基础，有时也会阻碍经济基础的进一步发展。改革开放以来，中国经济取得了重大发展，但是与经济的高速发展形成鲜明对照的是我们的社会制度和社会体制一度没有随着经济的发展而及时作出相应完善。伴随着社会的转型，中国的社会问题诸如贫富差距、失业、腐败、教育、医疗、养老问题等变得突出起来，这在一定程度上催生了与主流意识形态相背离的错误思想意识潮流的发展。历史虚无主义思潮就是在这种情况下又一次进入人们的视野，影响着人们特别是当代大学生对主流思想观念和历史观念的认同感。对于社会问题的日益凸显，以习近平同志为总书记的党中央高瞻远瞩，在党的十八届三中全会上做出了深化改革的伟大决策，以解决经济发展过程中的阻碍因素。

（二）社会思想观念的急剧转型

改革开放以来，中国的经济建设取得了巨大进步，经济总量已跃升为世界第二位。伴随着经济的快速发展，中国社会的观念也在发生着急剧的变化，这也印证了马克思·韦伯的社会转型理论，在他看来，中国社会的发展模式属于他理论中的第三种模式，即卡里斯玛型政权模式^[34]，这种模式在发展过程中要经历传统社会、革命时代和现代社会三个阶段。第三个阶段又分为三个层次：社会观念、社会制度和社会结构。而中国目前正处于向第三个阶段转变的过程当中，在这个过程当中，社会观念、社会制度和社会结构会发生巨大的变化，社会观念的急剧转型，就会催生一些不良社会思想潮流的侵入，致使马克思主义在意识形态领域的指导地位受到挑战，人们的理想信念随着经济的发展而逐步弱化，导致人们思想层面的混乱。历史虚无主义思潮就是在这个过程当中，借助社会转型和人们正处于思想观念的混乱时期，侵入人们的思想层面，引起人们世界观和历史观方面的混乱。(www.xing528.com)

（三）西方价值观的涌入

改革开放以来，中国社会各领域都取得了长足地进步与发展，同时也在经历着深刻的变革，特别是在人们的意识形态领域，思想日益活跃，思维方式日益多元，政治理念和政治信仰的权威和约束力日益淡化。在这样的环境下，西方的价值观念伴随着中国的改革开放引进的资金、技术、管理经验也一并进入了国门，开始影响着人们的价值观念。西方价值观念号称自己是“自由、民主、博爱”的化身，与中国传统的价值观念以及主流的意识形态相交锋，在思想领域出现了不同地域之间意识形态领域的冲突，它们在消解我们主流意识形态的同时，也在深刻地影响着我们的青年学生，特别是思维活跃、追求个性解放、善于探索的大学生。他们希望能在理性的前提下寻找属于自己的、能解释自己思想和行为的思想价值观念。历史虚无主义思潮正是抓住了中国社会的变革期，在主流意识形态与西方价值观念相交锋引起思想混乱之际，趁机侵入进来。

（四）新媒体技术的高速发展

社会思潮的传播需要靠一定的媒介，而媒介的好坏，即媒介传播的广度、速度和深度则决定着这种社会思潮在社会上的影响程度。随着科技的不断进步，以互联网为主要代表的新媒体技术成为人们获取知识和信息的主要渠道，特别是近两年来，随着智能手机的推广和普及，微信、微博等一大批便捷信息交流方式提升了人们信息获取和信息交流的水平，将人们带入了一个新媒体技术下的微时代。在这样一个时代，信息传播的范围和实效性都大幅度提升，同时也在很大程度上促进了社会思潮的传播。历史虚无主义思潮就是在这样一个传播媒介大爆炸的背景下，得到了进一步的传播和推广，而且还出现了一些新的特点和新的变种，将抽象的理论蕴含到一些具有历史虚无主义思想的具体事件当中，使其更加通俗，造成了核心理论的表面“失真”，便于人们接受。然而，这并非真正意义上的“失真”，相反，却使得历史虚无主义思潮在传播方式和内容上变得更加具有隐蔽性和迷惑性。