后现代主义思潮对大学生的实证评价

（一）后现代主义思潮的合理性

第一，后现代主义作为一种社会批判理论，对资本主义社会现实进行了批判。随着资本主义社会进入到“信息时代”，资本主义内部的产业结构、社会生活、意识形态等诸多领域都发生了很大的变化，科学技术和社会文化都得到了一定程度的发展，但是人们所向往的自由和幸福却没有到来，资本主义社会的内部矛盾日益暴露。后现代主义表达了人们对资本主义现代化过程的不满，开始反思资本主义发展的命运，开始对现代社会中的科技理性提出质疑。后现代主义通过批判资本主义在现代化进程中所出现的各种问题，对于要实现现代化的国家具有一定的启示意义。第二，后现代主义作为一种理论转向，具有一定的时代意义。随着人类社会进入后现代社会、后工业社会或信息社会，社会的生产结构、人们的生活方式及交流方式都发生了很大的变化，相应的人们的思维方式也发生了变化。后现代主义这种理论转向的特点就是反对普遍性、总体性、基础论和本质论，崇尚的是多样性、多元化、差异性、非中心化。此外，后现代主义多元化思想也能让我们在全球一体化的进程中以多元化的视角看问题，这对于打破我们固有的思维体系和传统僵化的思想也有一定的现实意义。

（二）后现代主义思潮的局限性(www.xing528.com)

第一，多元化的真理和价值观，有陷入相对主义的倾向。在对真理和价值的判定上，罗蒂认为，真理的首要标准是要与信念和愿望一致，是一种完全主观主义的真理观，而马克思主义的真理观则需要坚持客观性原则。这就使得对真理的判定没有一个统一的标准。后现代主义片面强调非理性、不确定性、差异性，只看到事物本身的一个方面，而忽视并否定了事物本身所具有的理性、确定性、整体性等另一方面的性质。这就不可避免地使其陷入相对主义的误区。在整个事物发展的过程中，确定性和不确定性、多样性和统一性等是同一事物发展的两个方面。从自然界到人类社会，所有事物都不是孤立存在的，而是处在相互联系之中的。第二，后现代主义的反传统倾向，容易造成无政府主义。后现代主义的基本精神是不断地反传统，这使得我国传统文化思想受到否定和批判，对我国高校造成很大的冲击，也使我国高校德育工作陷入一定的困境。这表现在部分大学生反传统、反权威，他们不再像在传统教育中服从老师的管教，他们开始叛逆，不再信奉各种教条教规，甚至会刻意地违反规矩。大学生的这些思想和行为对于目前我国要进行的文化建设是极为不利的。