后现代主义于20世纪50年代产生于西方发达国家,并在20世纪60年代作为一种文化潮流日益兴起。它的出现是与当时西方社会的现实背景密切相关的。
首先,它是对两次世界大战进行反思的结果。两次世界大战的残酷现实给人们带来了深重的灾难和痛苦,这就使得人们有必要经常去重新审视资产阶级所宣扬的所谓的理性王国。人们日益表现出对资产阶级的怀疑和否定,开始对资产阶级所提倡的以人道主义和理性主义为核心的现代主义提出质疑,他们不再相信理性是人们谋求幸福的工具。在此背景下,后现代主义者认为,作为以科学理性为核心的现代主义价值体系业已失效,这就需要有一套新的价值体系来加以取代。据此,后现代主义者就提出了自己的反叛理论。后现代主义者认为资产阶级所推崇的理性并不像现代主义标榜的那样公平正义,工具理性只不过是统治阶级所持有的规范体系,科学理性并不是作为真理永恒存在着的,因此也就不能作为我们信仰的普遍价值标准。而对于人道主义来说,资产阶级所推崇的也只是抽象的人,而不是具体的人,这也会在一定程度上压抑人的个性,不利于人的创造力的发挥。因此,后现代主义就不断以怀疑和否定的态势来批判现代主义,提出了一系列与现代主义不同的新理论。可见,后现代主义是对资本主义自身固有矛盾的反映,是对两次世界大战残酷现实反思的结果。(www.xing528.com)
其次,后现代主义也是对新科技革命影响下人们生存危机反思的结果。二战以后,随着新科技革命的兴起和发展,西方社会进入了后工业社会、信息社会。新科技革命促进了生产力的迅速发展,大大增强了人们对自然的控制能力。然而随着人们对利润的无休止追逐以及对经济快速增长的要求,人们在享受着科技进步和技术发展给人们带来的丰富的物质生活的同时,却不可避免地面对人口激增、资源浪费、环境污染、温室效应等种种问题。这些问题的出现,让人们担忧自身所处的环境,人们开始对科技理性的功用问题产生怀疑。工具理性主义受到人们的批判和否定,人们开始反对人类中心主义,主张无中心或多中心,认为人与自然之间应该是平等相处的,人们不可以任意去支配自然,人和自然处于一种同等的地位,没有任何一方是至高无上的。因此,以怀疑和否定为思维特征的后现代主义在此背景下产生。可以说,它既是对两次世界大战反思的结果,又是对新科技革命影响下人们生存危机的反映。由此可见,后现代主义的产生和流行是有其深刻的背景的。
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