（一）“普世价值”的实质
第一，“普世价值”的实质是西方的价值。“普世价值”是由资本主义的社会经济关系决定的，反映了资本主义的政治经济关系，其实质就是西方的价值，西方宣扬“普世价值”，目的便是推销西方的所谓“民主国家体系”和“自由体制”。[5]作为在资产阶级登上政治舞台以后才提出，由资产阶级的生存条件所决定，反映资本主义发展需要的价值观念，虽然时代背景已大不相同，但是当代所谓的“普世价值”的实质也并未有所改变，其反映的仍然是西方的价值，是西方推行霸权主义和强权政治的幌子。如今西方国家以“普世价值”的名义，进行思想上、政治上的渗透，输出资本主义国家的意识形态和政治制度，凸显资本主义在世界发展进程中的强势地位，以达到演变和独霸世界的目的。
第二，“普世价值”的实质是反动的价值。当前思想舆论界争论的“普世价值”不是一个纯学术的问题，而是一个意识形态领域斗争的前沿问题。[6]“普世价值”思潮有着鲜明的指向：在政治上，直指我国社会主义民主制度；在思想上，企图废除马克思主义指导地位，干扰社会主义核心价值观建设；在国家统一问题上，消解人们的国家意识、民族意识，迎合西方敌对势力，支持配合“港独”“台独”等分裂势力，站在了国家统一和中华民族整体利益的对立面上。“普世价值思潮”的实质是以美国为首的西方国家的“民主”模式全面颠覆我国的社会主义道路的思想武器，其以学术自由为幌子行使思想专制，以一种资产阶级价值至上性和主导性的姿态，欲将马克思主义驱逐出当代中国的话语语境，彻底改变我国的国家性质和社会性质。[7]
（二）“普世价值”的特征
1.以“抽象人性论”为理论基础
抽象人性论是普世价值的哲学基础和理论依据。鼓吹者们认为，人类有着向善的天性和理性，在这些普遍的人类共性的驱使下，逐渐形成超越时代和地域限制、全人类共生共有的“普世价值”，比如民主、自由、公平、人权、平等、博爱等就是人类向善的天性和理性的产物。[8]这无疑阉割和抹杀了人的阶级属性和社会属性，显然是对人性的误读。哲学基础和理论依据的错误决定了“普世价值思潮”的思维误区，其把代表资产阶级诉求的价值观抽象为全人类的普遍性价值观，把资产阶级的阶级性利益抽象为全人类的共同追求，把西方某些国家的地方性经验抽象为世界性的原则。马克思主义认为，人性是自然性和社会性的统一，人的自然属性总是受社会属性的规定和制约，在有阶级的社会里人的社会性包含着人的阶级性，所以只有具体的人性，没有抽象的人性。[9]而抽象人性论主观地将“人性”终止于资产阶级时期，并将其“永恒化”，只能导致他们所探讨的“人”离真实的人间越来越远。
2.鼓吹“去意识形态化”(www.xing528.com)
西方所谓的“普世价值”并不是一个新东西。资产阶级在其上升阶段代表了历史发展的方向，提出了一系列先进的思想理念和价值追求，用于号召和动员本阶级及其联盟者联合起来推翻腐朽的封建统治。而在成为统治阶级之后，资产阶级进一步把本阶级的价值追求通过“去意识形态化”或“淡化意识形态”泛化为全社会、全人类的价值追求，以此维护自身的统治地位。从这一角度看，当代的“普世价值思潮”既是历史的延续，同时又以新的理论样态和表现形式现于世人，鼓吹者们认为，在代表全人类价值追求的“普世价值”面前，没有必要区分姓“社”、姓“资”，中国也不应自外于“普世价值”。[10]事实上，这种“去意识形态化”是很虚伪的，它只强调、鼓吹去“社会主义意识形态”，而不会去“资本主义意识形态”，以求将社会主义意识形态“束之高阁”。在蒙蔽了大众之后，最终会将蕴含资产阶级价值观内核的“普世价值”加以灌输，达到同化、合流的目的。
3.宣扬“西方中心论”
“普世价值思潮”往往同西方国家的政治霸权主义结合起来，把当代西方资产阶级有着鲜明阶级性的政治制度、政党制度、宪政思想、民主模式、人权观念、现代化经验、国家治理理念等永恒化、标准化为全世界必须遵循的原则，把西方国家在全世界所推行的文化渗透与政治霸权美化成先进政治理念的推行和合理政治制度的普及，以此干预其他国家的发展和进步。在国际上，一些欧美资本主义国家正是打着“普世价值”的幌子，充当国际警察和裁判，肆意给一些国家定性定论，以经济制裁、军事干预、文化渗透等形式，干涉别国的内政和国家主权，造成一些国家经济滑坡、社会动荡，乃至于国家解体、民族冲突。近20年来发生在东南欧、中东、北非、中亚等地区的“颜色革命”等事件就是例证。而对于中国，他们也从来没有停止过“西化”的行径，极力声称唯有西方才是“民主、自由、博爱、人权”等“普世价值”的制定者、垄断者、输出者和认定者，“谁不承认普世价值，谁就站在全人类的对立面，就要受到审判和制裁，甚至被推翻”[11]。不可否认，西方资本主义文明对人类文明的发展做出过重大贡献，但以此便妄自尊大，将自身的核心理念宣扬为全人类的准则，显然是对文明的极度不尊重。
4.攻击我国的社会主义道路
第一种是误读中国发展道路。一些人用“普世价值”恶意误读改革开放、误读中国特色社会主义道路、误读社会主义核心价值观；一些人把改革开放说成是“向普世价值的靠拢和接近”，认为中国特色社会主义就是“在不断汲取普世价值的过程中发展起来的”，社会主义核心价值观提出后，又有人断言，这是中国“走向普世价值的重大步骤”。[12]第二种是攻击中国政治制度。一些人抱着明显的政治动机，攻击四项基本原则，企图以三权分立的政治制度取代人民代表大会制度，以多党制取代中国共产党的领导，以资本主义制度取代中国特色社会主义制度，颠覆人民民主专政。第三种是刻意夸大社会矛盾、制造事端。一些人用“普世价值”故意夸大和歪曲我国社会发展中出现的矛盾和问题，把一些非政治事件政治化，挑起群体性事件，激化社会矛盾，少数人同国外势力相勾结，恶意评价和干涉中国内部事务，为民族分裂主义、恐怖主义暴行辩护，制造政治冲突和民族分裂事件，严重扰乱社会稳定。“普世价值思潮”的本质用心昭然若揭。
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