劳动说：艺术起源与社会实践活动的关联

劳动说认为艺术产生的根本动力和原因在于人类的实践活动，尤其是占主导地位的物质生产实践活动。因为劳动提供了艺术活动的前提条件，人类的生产活动是一切其他基本活动的前提。一方面在于人要满足基本生存需要后才能从事其他活动，另一方面在于人就是在这种生产活动中产生的。人通过劳动锻炼了自己的大脑，并且在劳动中演变出灵巧的双手和语言。由此，才逐步地由猿演化成人，从一般动物中分离出来。

在欧洲大陆，自19世纪末叶以来，在人类学家与艺术史学家中，就广为流传艺术起源于“劳动”的理论。欧洲许多民族学家和艺术史家都论述过艺术起源于生产劳动的问题。恩格斯在《自然辩证法》中也曾指出：“首先是劳动，然后是语言和劳动一起，成了两个最主要的推动力，在它们的影响下，猿脑就逐渐地过渡到人脑……劳动本身经过一代又一代变得更加不同、更加完善和更加多方面化了。除打猎和畜牧外，又有了农业、农业之后又有了纺纱、织布、冶金、制陶器和航行。伴随着商业和手工业，最后出现了艺术和科学……”新中国成立以来，尤其是在20世纪80年代改革开放之前，认为艺术起源于生产劳动的观点，在我国文艺理论界占据绝对主导地位。

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图1-12　普列汉诺夫《论艺术》

劳动说的代表人物普列汉诺夫在《没有地址的信》等著作中探讨和分析了艺术起源这一复杂的规律。他认为艺术、美感、美的概念的产生，是由于社会中的人从事劳动的结果。“劳动先于艺术”，人最初是从功利观点来观察事物和现象，只是后来才站到审美的观点上来看待它们。通过对原始音乐、原始舞蹈、原始绘画的分析，以大量人种学、民族学、人类学和民俗学的文献证明，系统地论述了艺术的起源及其发展问题，并且得出了艺术发生于“劳动”的观点。他还指出：“在原始部落那里，每种劳动有自己的歌，歌的拍子总是十分精确地适应于这种劳动所特有的生产劳动的节奏……不仅如此，生产过程的技术操作性质，对于伴随工作的歌的内容，也有着决定性的影响。”