表现说艺术起源于情感的表达与交流

表现说认为艺术起源于人类情感的表现和交流情感的需要。情感表现是艺术最主要的功能，也是艺术发生的主要动因。持这一理论的主要有英国诗人雪莱、俄国文学家列夫·托尔斯泰等，还有欧美的一些现当代美学家。表现说认为，原始人所有的艺术只有一个最主要的推动力，那就是他们通过各种艺术来表达他们的情感，从而促成了艺术的发生和发展。如托尔斯泰认为：“艺术起源于一个人为了要把自己体验过的感情物化给别人，于是在自己心里重新唤起这种感情，并用某种外在的标志表达出来。这些外在标志就是用动作、线条、色彩、声音以及言词所表达的艺术形象，通过这些艺术形象的物化，使别人也能体验到同样的感情。这样，作者所体验到的感情感染了观众或听众，这就是艺术活动”。

代表人物克罗齐认为艺术的本质是直觉，直觉的来源是情感，直觉即表现，因而，艺术归根结底是情感的表现。克罗齐在他的《美学原理》中主张：造型艺术是主观精神的产物，是直觉的创造，是造型艺术家“诸印象的表现”，是一种“心灵的活动”。他的理论核心是直觉，把直觉与表现、创造、造型艺术和美看成是一种东西，而直觉又是表象以下的“还未成为理性的概念”。

英国美学家乔治·科林伍德认为只有表现情感的艺术才是所谓“真正的艺术”，艺术就是艺术家的主观想象和情感的表现。科林伍德继承和发展了克罗齐的理论，把主观的表现看作是“真正造型艺术”的特征，是造型艺术的本质，否认技巧与目的，否认客观的再现。

图1-11　乔治·科林伍德

科林伍德在其《造型艺术原理》一书中，有一段话系统地论述了造型艺术的表现：“当说起某人要表现情感时，所说的话无非是这个意思：首先，他意识到的一切是一种烦躁不安或兴奋激动，他感到它在内心进行着，但是对于它的性质一无所知。处于此种状态的时候，关于他的情感他只能说：‘我感到……我不知道我感到的是什么’。他通过做某种事情把自己从这种无依靠的受压抑的处境中解救出来，这种事情人们称之为他的自我表现。”可以看出，科林伍德的表现是一种无意识的主体的情感表现，而他所谓的造型艺术就是“自我表现”。

美国当代美学家苏珊·朗格从符号学美学的角度出发，进一步认为只有人才能制造符号和使用符号，从原始民族的礼仪到文明社会的艺术，无非都是人所制造和使用的符号，只不过艺术符号不同于其他任何符号，因为艺术是人类情感的符号。她认为，艺术是情感的表现，艺术活动的实质就在于创造表现人类情感的符号形式。

虽然“表现说”兴起较晚，但是它在20世纪获得了巨大发展，成为影响深远的艺术理论。罗丹认为“艺术就是感情”。歌德认为“没有情感也就不存在真正的艺术”。“表现说”对于创作主体的尊崇是有积极意义的，艺术确实表现情感，表现说看到了艺术与人的内在思想情感的紧密联系。表现和交流情感的确是艺术的一个重要特征，因此表现情感也是推动艺术发生和发展的重要心理动力。但是人类表达情感的方式是多样的，语言、动作都能表达情感，而且艺术也不仅仅是表达情感的工具。表现说过分夸大了人的主观感情，表现说把现象当作本质，把结果当作原因，无视主体情感的客观根源，回避了艺术与世界的联系，也造成了认识的偏颇。因此这一学说并不能完全说明艺术起源的全部原因。(www.xing528.com)

【知识点小结】

表现说（1.概念；2.代表人物及观点；3.合理性；4.局限性）

1.概念：认为艺术起源于人类情感的表现和交流的需要。

2.主要代表人物及其观点：

克罗齐认为艺术的本质是直觉，直觉的来源是情感，直觉即表现，因而，艺术归根结底是情感的表现。

乔治·科林伍德认为只有表现情感的艺术才是所谓“真正的艺术”，艺术就是艺术家的主观想象和情感的表现。

3.合理性：艺术确实表现情感，表现说看到了艺术与人的内在思想情感的紧密联系。

4.局限性：把现象当作本质，把结果当作原因，因此不能科学地阐明艺术的起源问题。