人类较之于动物而言,除了能够运用生产工具进行劳动之外,最大的不同应该就是人具有丰富的精神世界,而填充精神世界的重要要素便是信仰。信仰是一个人怎么认识世界以及怎么与世界相处的全部,是一个人笃信不疑的世界观、人生观和价值观,它关乎人生全部的目标和最后归宿,也是人生发展的动力和精神支柱。同时,人类是一种群居性高级动物,因为彼此的需要组成了社会、国家,而对于社会的和谐、国家的凝聚,信仰也具有不可代替性,任何国家或社会群体都需要通过建立共同的信仰来使人们团结在一起,形成一种不可抗拒的凝聚力。所以,信仰既是人生的必需品,又是一个国家乃至一个民族的精神支柱。
信仰有科学的信仰和非科学的信仰之分。科学的信仰是指以科学的理论认知作为支撑的信仰,如马克思主义信仰。而非科学的信仰则缺乏科学的理论认知,或者完全采取幻化的、虚构的形式所形成的信仰。(www.xing528.com)
马克思从旧世界中发现新世界,在深入批判资本主义社会的基础上展望未来理想社会——共产主义社会,揭示了人类社会发展的一般规律,揭示了资本主义运行的特殊规律,揭示了人类社会最终走向共产主义的必然趋势。《共产党宣言》指出:“过去的一切运动都是少数人的,或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的,为绝大多数人谋利益的独立运动。”马克思、恩格斯把自己的理论定位为为了绝大多数人、关于人类解放的理论。博大精深的马克思主义,归根到底就是一句话,为人类求解放。所以,马克思主义信仰同虚幻的非科学信仰有着本质的不同,是一种具有科学性和崇高性的信仰。对于人生观、世界观、价值观正在形成期的大学生而言,我们无法苛求他们在学生期间就能或已经建立起坚定的马克思主义信仰,但我们可以从其现有的思想状况中找寻到马克思主义信仰的萌芽,并在其上学期间进行有益的引导,促使这个萌芽快速成长,奠定其信仰的基础,助力其成为一个拥有崇高、合理、充实的精神世界的真正的马克思主义信仰者。
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