有识之士指出：中华民族屹立于世界东方5000年，中华民族的文化虽然经历了盛衰变迁，但始终延续不绝。这是什么力量促成的呢？我们认为，从文化自身来看，由孔子确立而为《周易大传》所发展的“刚健自强”精神，对促进中国文化的兴旺发达、绵延不绝起了很大的作用。《象传》提出：“天行健，君子以自强不息。”“健”是刚强不息的意思。天体运转不息，故称为健。“天”的本性是运转不息、刚强不屈的，人应效法天，自强不息，永远努力前进。
在中国5000年的文化史上，从来都有两股力量交替搏击，螺旋而上，简单地讲就是三个字：“变”与“不变”。一股势力坚持所谓“祖宗成法”，祖宗留下的东西一个字都不能改；另外的一股力量也毫不示弱，奋臂高呼：“然则所谓守旧者，亦不过几许聋瞆无知顽固昏谬之徒，死守几经劫余之祖宗成法，朝堂龌龊，乡里谩骂，作蚊蚋之污渠一哄而已。”（《辛亥革命前十年间时论选集·中国灭亡论》）
从生物学的角度讲，变与不变从来都是不可或缺的进化力量。中国历史上拥有大智慧的人从来不认为变和不变是不可调和的矛盾。比如孔子，一面坚定地表示：“郁郁乎文哉，吾从周。”他把周文王、周公定下的礼当作心中的压舱石，把“克己复礼，天下归仁”当作终生的使命担当。因为，传统留下了民族延续的基因与血脉。一面也说“人能弘道，非道弘人”，同时很赞赏《诗经》里的“周虽旧邦，其命维新”。《周易·艮卦·彖传》里说：“时止则止，时行则行。动静不失其时，其道光明。”变或者不变，与时俱进而已。比如《周易·革卦·彖传》对中国历史上的大事件评论说：“汤武革命，顺乎天而应乎人。革之时，大矣哉。”商汤王推翻夏桀和周武王推翻商纣的革命创新，顺乎天时，应乎人心，而创造变革的时机乃是最大的考量。历朝历代能够创新发展的人们都拥有一种预见的能力，即恩格斯称赞马克思：“表现出的惊人才能，即在伟大历史事变还在我们眼前展开或者刚刚终结时，就能准确地把握住这些事变的性质、意义及其必然后果。”
“苟日新，日日新，又日新。”云南农职学院的校史走廊、神农大道的灯柱上，随处可见这一句中国古老的教诲。有大智慧的商汤王在自己盥洗的青铜盘边沿刻的这一段话，在自己洗去灰尘、恢复荣光的每一天都提醒着他，提醒着他的臣民，提醒着他们传下来的中华民族：如果我每天都像洗脸沐浴一般洗去旧迹、污点的话，每天我都可以做一个崭新的人！而做一个崭新的人，就是我的理想。就是这句话，使我大中华在十数个古老文明相继湮没之后，屹立于世界之林并充满勃勃生机、不竭活力！(www.xing528.com)
没有对新天地的开拓，几乎等于坐以待毙。1958年4月起，经省里批准，云南省农业学校的动物饲养专业、兽医专业二年级3个班、三年级3个班的学生和相关老师被调离昆明西站，到距主城区42千米的小哨花庄河畔，破土动工，创建云南省畜牧兽医学校。1958年，这一片尚属荒山。学校师生在小哨花庄河畔的荒山上修建学校，他们设计图纸、建教室、修宿舍、筑道路、架桥梁，雨天在帐篷里上课，晴天劳动建校。上课没有课桌，垒几块土坯，上面搭块大木板就是课桌；没有板凳，土坯上垫张纸就是板凳；阴天帐篷实在太暗，空旷平地就是教室。师生斗志昂扬，不怕苦，不怕累，自力更生，艰苦奋斗，共同创业。到1959年底，经过近两年建设，土木结构的校舍基本建成，初步解决了全校师生的教学和吃住问题；架通了电线，学校有了电灯和手摇式电话，修通了从学校农场到火车站近3千米的土石公路，沟通了学校与校外的联系。师生用自己的双手建成一个新的学校，并且按照上级指示加挂云南省畜牧兽医学校的牌子，开拓性地创办了畜牧兽医大专班，为以后分出并入云南农业大学的畜牧兽医学院奠定了基础。
2018年是小哨校区建设整整60年，当年的创业尤其值得今天的农职人来认真梳理思考，特别是那份在一无所有的地方，苦干硬干，打造一番新天地的农职人百年来一直秉持的创新精神！
2018年9月20日，国务院批准的第一个丰收节前夕，云南农职学院举行热火朝天的丰收节系列活动。水稻收割开镰、掰玉米比赛启动仪式完成后，几位学校领导悄悄离开热闹的师生，登上学校农场最高处向远方瞭望。当城内的茭菱校区三幢高楼一天天拔地而起时，当农职人的眼囊括着山坡下崭新的土地，越过远山眺望即将并入学校的万亩校区时，我们预感到：百年之后，学校一个崭新的时代迎面走来。
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