言申夫（1896～1990），原籍江苏省常熟市，生于河北省井陉县。少孤贫，自幼入私塾，读程朱理学。少时入开封市圣公会安德烈中学，接受西方文化教育。1913年适值袁世凯就任大总统，拟招募贴身警卫，言申夫系言敦源（时任北洋政府首届内阁内务部次长）之侄，当在袁氏招募之列。但当言申夫征求其叔意见时却被劝阻。继而考入保定军官学校，为第六期炮兵科学员。同期学员有叶剑英（步兵科）、黄其翔、邓演达、温克刚等。而叶挺、陈长捷（曾任天津市解放前夕国民党军警备司令）、傅作义、曾延毅、张荫梧等皆为同窗校友。在言申夫的日记中曾有描写革命烈士邓演达的文字：“邓公被捕时，任瑗道正随从邓公作革命工作，其谓邓公学识才品出众，愿随之肝脑涂地，死亦甘心，可惜被蒋介石密令杀害。宋庆龄曾尽力营救，乃愤然双足顿地，对蒋介石说：此人是特殊人才，万不可加害，但蒋介石不能敬重人才，邓演达终被蒋介石密令杀害。”
言申夫
1919年言申夫军校毕业后，分配至国民革命军第九师炮七连见习，后任联络参谋。
1920年8月，南北军阀大混战，北军败退，3万余溃兵将过济南府北上。适时言申夫驻济南，奉上级之令，予以安排过市。言申夫与驻济南之补充旅王弼旅长相商，动员地方商会备足食物茶水，抽调补充旅士兵作为接待员。当数万溃败之军涌入济南之际，见沿街已备好食品茶水，并有军士商民殷勤接待，皆安然食宿而过，故未滋生掠抢抗民之事。待溃军渡过黄河，即被言申夫接收改编。此事深得地方民众称道。事后言申夫对人道：“周易中至诚不移，临难不危之道，令我萌生此举，否则溃军生变，骚扰城市，则百姓受灾矣。”
1921年言申夫考入京张铁路局任司事，专职查缉铁路走私。因办事有功，被擢升为科员，任职8年之久。后因拖欠工资之故，不得已离去。言申夫自幼受程朱理学之教，又偏爱易经之学，在京张铁路任职时，与詹天佑总工程师的副手张鸿浩先生结为忘年交。1925年张鸿浩先生曾于大同市车站工地设临时佛堂，为言申夫受戒，令其叩头二百余个后，给予一西藏佛咒语，示曰：“发真净，信心生，出本慧，立志修行。”
1928年后，经人介绍入冯玉祥、阎锡山反蒋总部任少校联络参谋，未久去职。
1929年5月，又经人介绍转至黄埔军校，任第七期炮兵区队长，当时曾与蒋经国有一面之缘。1930年调太原三军总部任上校参谋。
言申夫历经多年内乱战火，深感军阀混战、国无宁日，且日益落落寡欢，非其长久立足之地。乃于1931年9月11日，经袁心武（袁克桓、袁世凯之第六子、华北地区著名实业家）延聘为天津启新洋灰公司董事会总事务所秘书。
言申夫自任天津启新洋灰公司秘书后，得识王仲刘先生，畅论佛学，讲述易经。适川籍易学大师周善恪先生（建国后第一届全国政协特邀代表）亦寓津门，赏识言申夫学易心切，乃授以易经真髓。经此二人指点，使言申夫对掌握易经真谛受益匪浅。
1935年后，津门袁心武等实业界人士筹资办江南水泥厂，言申夫调任该厂董事会秘书主任，至1958年退休。言申夫60余年来，博览群书，通读易经经典著作，全神贯注写心得，有时彻夜掌灯阅读书写，几乎废寝忘食。其书房内藏书很多，包括全部《二十四史》、殿版《十三经》、《资治通鉴》、《万有文库》、《易经大全》、《诸子百家》、《易经秘笈》、《周易集解纂疏》、《美术丛书》、《四库全书》等善本经、史、子、集近万册，另有书法碑帖、字画册页、扇面多卷，曾有陈少梅、梅兰芳画的扇面、梁启超、周学熙写的对子和多篇学易心得，惜在文革浩劫中悉数抄没。落实政策时亦未能返还，令人抱憾终生。
言申夫自退休至十年动乱期间，在家隐居，浏览古书易经，以度晚年。
十一届三中全会提出改革开放，振兴中华的政策后，学术界十分活跃。言申夫以耄耋之年致函当代哲学大师刘大钧教授（山东大学哲学系），寄上自撰稿——《周易今用初探》。刘教授阅后大为惊讶，未料及至今在世民国老人，能对易经有如此之深造诣者，深感敬佩。特回信如下：
申夫老师：
信早就收到了，只因到京参加一个学术会议，回来迟了几天，致使你久等了。
《周易今用初探》，写得很好，我看得很仔细，只是这种文章当今出版界是绝对不出版的，我希望你能完善一些，系统一些。我过去也用《易经》分析过当今的时事，如我给江青筮遇她的结局，得“必折足”之爻，知女不可为矣！
随信寄来我的《读易管见》七个小段，希望能引起国外的注意。因为我这里写的易理，而解放之后没有研究过易经。了了几行，不足为观，只示寸心而已。
此次进京明确了今后的研究方向，也给我很大鼓励。车过天津时本想下车相访，只是当时正值深夜一时左右，几经考虑，没有去，如改天再有机会进京，一定下车相访！
即写这些。祝
健康、长寿。
刘大钧
1月7日
你的稿子我再看看。随后寄回。
1987年5月，言申夫曾以黄埔军校一老兵之身份，致函蒋经国先生，以周易卦象解说当今之形势，敦促经国先生，以民族大业为本，使台湾回归祖国，实现一统。此函是通过新加坡东亚哲学研究所所长吴德耀教授转呈，同年6月，吴德耀教授函复：
申夫先生台鉴：
五月卅一日大函获，所托之信，已转寄蒋孝武先生，勿念。
先生持论周易哲学，要言不繁，德耀甚获益也。
专此，即颂
金安
吴德耀(www.xing528.com)
1987年6月16日
中共中央统战部副部长李定同志为此事曾复函言申夫，对申夫老先生关心国家大事的爱国之情，嘉慰其志：
申夫先生：
惠书收到，先生不顾年迈，病疾在身，为和平呼吁，为祖国统一而疾书，精神可嘉。
统一祖国，是海峡两岸人民的共同心愿，“一国两制”是统一祖国的最好方式，每个爱国爱乡的人，都可通过各种途径，心情表达自己的心意。愿您通过同学、乡谊关系，为祖国统一，多做工作。
顺祝
夏安
李定同志处
5月23日
言申夫还曾与立夫、张群等国民党元老以书信相互研讨周易之学。
陈立夫曾以国父孙中山名言：“有道德始有国家；有道德始成世界。”题赠言老先生并附贺信：
申夫先生：
手书及大作均收悉，谢谢！
先生爱国心长，时向国际方面去商，以周易今用方法，作国民外交工作，至为钦佩，范有兄逝世四十周年纪念册序言已拜读，并亦已题字，寄去，大才夭折，至为可惜。
立夫及
国父说：
有道德始有国家，有道德始成世界。
陈立夫
此外，言申夫与京剧大师梅兰芳先生、许姬传先生（许氏系言申夫表弟，亦为梅先生秘书，著有《梅兰芳舞台四十年生活》等名著）。前中国书法协会会长萧劳、著名书画家王学仲，以及当代大儒学家、哲学家梁漱溟先生、著名史学家冯友兰先生，皆有书信交往。现将王学仲先生给言申夫函录后：
申夫老先生座右惠书及诗，谬承藻饰，愧何以当。今奉报拙句请予斧正。先生年高，容暇再当敬谒，竹坪兄信中代致问候。
海内灵光鲁殿高，涂鸦竞荷过精褒，
何日亲握龙门手，共食绥山一颗桃。
即颂
顺安
王学仲
3月20日
1990年11月10日，言申夫先生与世长辞，享年96岁。张良奎、郭金侯等同志代表市统战部、区统战部及区工商联到府吊唁，慰问家属，致关怀之意。言申夫先生生前曾以“聘怀室”为书斋名，又自称“三山道人”、“江南贫侠”。
言申夫有二子一女。长子言穆渊，定居美国。次子言穆名在津系外科大夫。其女言穆英在津任教。
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