对朱宏人品与学品进行评价的除了上文所提及的朱熹外，还有一位重量级人物，那就是南宋饶鲁。
饶鲁（1193—1264年），字伯舆，又字仲元，人称双峰先生，饶州万年（今万年县青云镇）人，南宋大教育家、理学大家。他曾在故里建“朋来馆”，广聚学者，互相切磋；又筑石洞书院，聚徒讲学。其学以持守涵养为主，学问思辨为先，而笃行终之，远近从学者众。饶鲁承传朱熹理学，而又不固守朱学门户，所谓“共派而分流，异出而同归”，后人名之“双峰学派”，是江西境内传播朱熹理学的重要人物。
饶鲁常在双峰书院讲学。一次讲到《四书·子游为武城宰》一章时说：“若朱克己者，信道笃礼，乃浮梁之灭明也。”后又感叹地称赞朱宏：“斯文宗主，吾道老成。”
饶鲁《四书讲义》中提到的“灭明”出自《论语·雍也》第十四章《子游为武城宰》。原文如下：
“子曰：‘汝得人焉耳乎？’曰：‘有澹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。’”
大意是：孔子的弟子子游做了武城邑（鲁国的小城邑，在今山东费县境内）的邑宰。孔子问他：“你在那里发现什么人才没有？”子游回答说：“有个叫澹台灭明的人，做人循规蹈矩，从不走投机取巧的途径，如果不是为了公事，他从来不到我的住处。”
澹台灭明，姓澹台，名灭明，字子羽，武城人，孔子弟子。为人正派，办事扎实，不做投机取巧的事情。
宋代理学家饶鲁编著的《四书讲义》(www.xing528.com)
《全宋文》上关于朱宏的记载
饶鲁将朱宏比喻为“灭明”，是说他治学严谨，品德端庄，知行合一。这是对朱宏的最大的褒奖。
史志上也有不少关于朱宏的评价。
清光绪七年版《江西通志》卷一百六十一《人物列传》载：“朱宏，字元礼，浮梁人，幼餍程朱之习，精研义，身体力行。朱熹尝称之曰：‘高识笃行，鲜与伦比。’为铭其堂曰‘克己’。作《回澜集》以斥佛氏，述古冠婚丧祭之礼，名曰《礼编》。”
鉴于朱宏的学术与品德影响力，乾隆版《浮梁县志·人物》将朱宏列为“儒林”首位，邑人将其祀为乡贤。道光版《浮梁县志·序》将朱宏列为擅于讲学的名流。
以上这些资料足以表明，朱宏是江西宋明理学的重要人物，是成果丰硕、知行合一、当之无愧的理学大家。
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