追溯历史，在传统中国古典园林中，景廊是从房屋的屋檐下开始，《园冶•屋宇•廊》是这样论述的：“廊者，庑出一步也，宜曲宜长则胜。古之曲廊，俱曲尺曲。今予所构曲廊，之字曲者，随形而弯，依势而曲。”它是随着地形，或留在屋的前后，或在山林之间上登山腰，下临水面，如断如续的像蛇行一样，这便是廊在园林中的空间关系。现代景廊一般由廊架和花架组成，其作为景观设计中重要的元素，不仅具有交通联系、遮风避雨、停歇休息等实际功能，同时可以对景观流线进行组织串联和引导，廊架在空间联系和空间划分上起到重要作用，通过景观手段营造一种虚的立体空间。廊架利用自身的位置、形式、长短、开合、高低能把场所进行聚散、开合、大小、明暗、抑扬等一系列转换，从而形成有特色变化的不同室外空间，更进一步延伸廊架的作用，甚至能通过特色材料和形式的设计，来满足场所的生态需要，或者增加场所的文化归属感。
如今，随着园林景观设计的沿革和发展，我们不会再拘泥于某一种文化背景的传统造园手法，而是通过吸取各种古典造园理景和空间塑造的精髓，在不同的现代造园语境下活以运用，来创造适合的景廊。
在东方，以中国古典园林为代表的园林，主要的创造者和服务对象是中国古代的文人士大夫阶层，这一阶层的核心价值观长期受到儒道两家的熏染，相对内敛含蓄，同时讲求师法自然天人合一，用自然山水式的园林景观追求一种高远的立意和禅境。中国古典造园手法讲究精巧多变步移景异，因此中式古典园廊多采用轻巧的木质结构，通过廊架的曲折迂回将园林空间串联、分隔、拆解、重组，结合周边的园林布景形成灵活多变的空间体验，用虚轴串联一个个离而不散的空间。当人信步其中，仿佛在自然山水中畅游，所谓游廊画境，便是一种虽为人作宛如天开的境界。
而西方的古典园林，其大部分的创造者和服务对象是皇室贵族或者宗教统治阶层，更讲究用园林来体现权力和地位，同时在传统西方的文化背景中，深受古希腊和古罗马文化影响，他们的哲学观崇尚万物的数学几何美和逻辑感，因此传统西方园林是讲究中轴对称、均衡稳定、主次分明、比例协调的几何式园林。相比于东方造园中那种隐含的条理性和逻辑性，西方园林的逻辑更为强势直白，你会相对容易地把西方古典园林抽象成数学几何图案，而廊架在这幅几何图案上会强化这种几何感，比如环绕两翼强化中轴，或者在几何中心作为点睛之笔等（见图2-2）。(www.xing528.com)
图2-2 中西方廊的对比
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