景观建筑是一个独立的项目，在发展上成为与一般建筑相平行的另一个体系。它的设计目的不仅是配合城市或者建筑的需要，还从属于一定的设计，往往独立、自成一体，纯然另成一种自我的性格。我们这里所指的景观建筑，是生活所必需以外的建筑。曾经有人对景观建筑做过这样的理解：“人类建筑有两个目的，其一为生活所必需，其二为娱乐所主动。就我国历史而言，其因形式而分类者，如平屋，乃生活所必需也；如台楼阁亭等，乃娱乐之设备也。其因用途而分类者，如城市宫室等，乃生活所必需也；如苑囿园林，乃娱乐之设备也。”可见景观建筑是为人们提供愉悦之所、休憩之所、观景之所。而亭、榭、廊、阁、轩、楼、台、舫、厅堂等建筑形式（见图1-1），则是反映这些功能的介质。
中国现代园林景观离不开中国传统园林的经验，它所追求的是对原始自然的联想，是一种不规则、非对称的、曲线的、起伏和曲折的形状，对自然本来的一种神秘的、本源的、深远和持续的感受。由此引导出来的原则来模塑园林的风格：避免笔直的，一览无遗的园径和视线，无论何处都要使之望之不尽，尽量不致千篇一律；制造假山和起伏的地形，放置石块以及流水。它是游山玩水经验的反映和模拟的创作。当人置身其境时有如在最荒寒的山水画中，差不多常常都有一些人物、茅舍、亭、山径和小桥。建筑与自然之间是没有被分割开来的，这种合而为一是中国传统思想上的伟大成就。景观建筑则是作为点缀在环境中的一部分，往往注重园林所有者的一种情思的表达。
再有，中国的绘画和文学与园林建筑的关系是十分密切的，甚至可以说已经融汇成一体。园林景观设计者很多时候在追求文学上所描述的境界，将诗情画意变为具体的现实（见图1-2）。有不少著名的绘画或文学作品描述园林建筑的景色，或者反映景观建筑中所产生的事物。明代画家文徵明就有著名的《拙政园图》，名园的意境创作，成为那个时候的主流。曹雪芹的巨著《红楼梦》，其载体大观园并不是文学家想象出来的空中楼阁，而是当时已经发展起来的园林建筑，一种已经存在的客观事物的反映。如果没有明清时期精湛的景观建筑，文学艺术只能停留在空洞的想象。可想而知，景观建筑在造园活动中是极其重要的组成部分，它是一种由人创造出来的人工环境，寄托着中国人的美学观念和思想情感。
当下，作为景观设计师而言，景观建筑还在延续过往的思想和意念，对于美好事物的出发点是完全相同的，很多时候所不同的只不过是手法和形式而已。
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图1-1 主要的景观建筑
图1-2 园林意境中的传统绘画主题
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