一世雄杰的大明开国皇帝朱元璋，即使在他最恐怖的梦魇中，也肯定预料不到，大明建国二百多年后，他的皇裔圣种朱由榔，会像丧家犬一样，流落到缅甸境内，度过他人生最艰苦的岁月。
缅甸在《明史》中，只列于《云南土司传》的最后一编。洪武二十七年，明朝设缅中宣慰使司。永乐元年，明廷又设置缅甸宣慰使司。所以，最早缅甸有两个宣慰使，皆是当地土酋，二百多年内向大明入贡不绝。
永历十三年（1659年，顺治十六年）正月二十六，守卫缅关的缅甸士兵发现，有两千多名服色鲜明、脸色难看、行色匆匆的明朝人，或文或武，或步或马，拥簇着一顶明黄大轿，忽然出现在关门之外。
派出通事（翻译）一打听，方知来人非同小可，乃大明堂堂天子——永历皇帝。
世事如斯难逆料。
强敌压境难安稳
永历君臣的昆明大撤退
孙可望势力泡沫般的崩溃，使得李定国、永历帝等人一时间忘乎所以，觉得西南之地，大可安乐平静。
永历君臣没把进取或者恢复当作要务，反而在昆明城内庆功发赏，升官许愿，歌舞升平，上至君王下至重臣，没有任何忧患意识。
永历朝臣中的两个官员——高绩和金简，很感忧心，向李定国等人进谏：“今内患虽除（指孙可望），外忧方大。清军一直屯兵虎视，等我内斗方酣之时，很可能突然进击。我们如今情形，恰似酣歌于漏舟之中，熟睡于积薪之上，良可堪忧！二位王爷兵略颇悉，怎可懈怠如此！”如此苦劝良言，李定国竟然听不进去，并向永历帝告状，二臣几乎挨到杖责。
要说李定国完全沉浸在胜利中，也不尽然。当时，他主要的想法是攘外先安内，把注意力放在孙可望心腹部将王自奇、张明志等人身上。这几个人拥兵于楚雄、永昌一带，很让李定国放心不下。于是，他亲自率军，迢迢跋涉，进攻永昌的王自奇。
众寡不敌之下，王自奇败走腾越（今云南腾冲），穷途自刎。张明志见情势不妙，请降受抚，总算少了一番折腾内斗。
就对明朝的忠诚来讲，李定国绝对没有问题。他曾这样对手下人讲过：“曹操、司马懿有戡乱之才，喋血百战，摧大敌，扶弱主，如果他们博取万世美名，如探囊取物般容易，但他们一念之差，篡人国家，犹持黄金换死铁，落得后人笑骂，直是太不值得！”
如此价值观，保证了他对明王朝的绝对忠诚。
打败孙可望之后，李定国的权欲有所膨胀，开始对刘文秀表现出排挤的态度，否决他请永历帝移驾贵阳的建议，并把他从前线召回，卸其军权。同时，李定国把在边诸将皆招回昆明，论功分兵，多寡不一。不料，清军猝至，兵失其将，将不得兵，所以导致日后的兵败如山倒。
为此，刘文秀对手下讲：“退狼进虎，晋王必败国家！”虽然把李定国和孙可望相提并论有些过分，但对李定国的独断专行，此语极其贴切。
郁郁之下，加上军旅过劳，刘文秀竟然一病不起，仅一个多月的时间就含恨而死。临终前，刘文秀仍然向永历帝进献忠言：“清兵日渐逼近，国势日危，臣之妻子族属，一定会尽忠大明。倘事急，望陛下驾临蜀地，联合十三家之兵（昔日的大顺军余部），出营陕洛，说不定能转败成胜。此臣区区之心，望圣上鉴查！”
耿耿忠心，至死不二。
永历十一年（1657年，顺治十四年）二月二十五日，清朝三路大军开拔。
平西王吴三桂一路向陕西汉中出发，经蜀地攻贵州；卓布泰一路向湖南出兵，经广西与钱国安部清军会合攻贵州；宁南靖寇大将罗托与洪承畴一路，从湖南往攻贵州。
洪承畴里里外外都是一把手，他从孙可望降官中挑选出十九名熟悉云南地理的汉人作为向导，带领各路人马前进。由于沿路军养、后勤安排妥当，预见性强，清朝三路大军皆进展顺利。
洪承畴、罗托一军连克沅州、靖州，把湖南一带的南明军队击溃，直接攻入贵州境内的镇远、平越（今福泉）等地，并在四月攻占贵阳。
吴三桂一路军，自沔阳进至朝天驿，三月初已经到达保宁，三月十四日到达合州。南明总兵杜子香在江边没能组织任何有效的拦截，弃重庆而逃，坚城一下子落入清军手中。
卓布泰一军从广西深入，招抚南丹、那地、抚宁等地的土司，攻克狄山州、都匀等地。
清朝三路人马在贵州顺利会师。也就是说，仅仅用了两个月的时间，三路清军顺利实现贵州会师的计划，在全省范围内对南明军队各个击破，基本没遇到重大抵抗。
在清军开始进攻的初期，三路分兵，倘若南明能击败其中任何一支，就有可能使战事发生全局性变化。但是，直到清军三路会师贵阳，永历君臣才真正开始着慌。此时，已经失去了先发制人的宝贵时机。
清军方面又添生力军，三路大军之外，又有信郡王多尼率一支大军，自湖南开赴云贵战场。
七月间，永历帝在昆明封李定国为“招讨大元师”，督领诸将御敌。至此，距清军三路大举进犯之时，已经过去将近半年时间。南明方面的狼狈被动之态，尽显无遗。
李定国根据当时情况，派冯双礼、祁三升据守盘江东岸，坚守鸡公背（今贵州关岭县），抵拒中路清军。李承爵、张先璧据守黄草坝（今贵州兴义县），堵清军东路。白文选统四万精兵、出七里关（今贵州赫章县），佯攻遵义，抗清军西路来犯之敌。
李定国自统一路军，进至北盘江的铁索桥一带（今贵州盘江桥），准备收取贵阳。
为了牵制清军，李定国与夔东十三家的大顺军余部联系，命令他们进攻重庆。十三家非常配合，七月间得令即发，自水路大举进攻。
吴三桂闻报心慌，立刻回军去救，以防退路被截断，丢失饷道。由于力有不逮，夔东十三家后撤。待吴三桂军走后，他们再次发起进攻。
重庆城将要被攻克之际，夔东十三家军中出现叛徒，自己人杀自己人，攻城主将谭元被刺杀，功败垂成，十三家军除一部分降清外，余部反而被清军乘胜追击，败北而走。这样一来，重庆牢牢掌握在清军之手，入黔清军再无后顾之忧。
更可惜的是，李定国、永历帝根本没有听从刘文秀的临终遗言，在战争开始之际，并没有向蜀地移动、与夔东十三家会师的计划，只把他们当成一支牵制清军的力量。最终，一事无成。
特别让人郁闷的是，本来已经耽误了不少时间的李定国，出师之前，又遇到一个“大仙”贾自明，自称会奇门遁甲之术。这个妖人带了数百个精致木偶人找上门，声称可以念口诀，使唤这些“天兵天将”，帮助明军击退清军。
如此低劣把戏，李定国和永历帝竟然全被哄住，一再拖延行期，等待贾自明老道的“良辰吉日”。过了二十多天，终于发现这个贾老道是洪承畴派来的奸细，怒极之下，李定国一剑捅穿这个“大仙”，但已经白白损失了不少宝贵时间。
师出之后，遭遇连日暴雨，南明军队士气更加低落。而且，由于发动大规模军事行动，造成了南明军令严苛，役使民众，使得人心思变，大失民心。
其实，即使是在清军占领贵阳后，南明仍旧有机会各个击破分散在贵州省内的清军。由于李定国一拖再拖，清军休整已毕，诸路齐发，已成泰山扑压之势。至此，南明军队只有被动挨打的分儿了。
清军方面，信郡王多尼率生力军从贵阳出发，取道关岭，直扑昆明，为中路；卓布泰从广西永顺出安隆和都匀，自黄草坝方向攻昆明，为南路；吴三桂一军由遵义取道水西（今黔西）经七里关往昆明，为北路。洪承畴与罗托坐镇贵阳，居中调度，全盘指挥，为入滇大军营造稳固后方。
清军各路，约定于十二月攻克昆明。
清军中路很顺利，直抵鸡公背。守将冯双礼、祁三升双双战败退走，清军占领曲靖。
清军南路在泗城土司的引导下，在罗炎渡口捞取南明军队为扼守江流而凿沉的渡船，连夜渡河，间道攻取安龙。
李定国闻报，自率三万军来救，本来在决战中略占上风，但山火突发，清军乘北风直扑南明军，李定国反败落，处于下风。当听说清军的向导是孙可望手下的康国臣，李定国唯恐军中孙可望的老部下临阵反戈，慌忙中连连后撤，退至北盘江，不得已焚桥断路遁走。这次惨败，其手下军民家属二三十万，皆沿路被杀，南明军的主力精锐，基本报销殆尽。
清军南路军从普安州（今贵州盘县）进入云南。
北路清军由吴三桂带领从遵义出发，行至七里关，受到南明白文选部阻击。
此地两岸高山夹峙，水势凶险，诚为天然关隘。不料想，吴三桂在当地少数民族向导的带领下，走小路直抄乌撒军民府（今贵州威宁），反而控扼了七里关的大道。中路清军也赶来会战，白文选顿时腹背受敌。慌乱之下，南明军仓皇撤军。
三路清军，成功在曲靖会师，直接向昆明推进。
李定国等将的败讯传来，永历帝急得眼泪都掉下来了。数年颠沛，刚刚在昆明过了些舒服日子，如今又要重新踏上逃亡之路。
逃离昆明是肯定的，但往哪个方向跑，永历朝臣，莫衷一是。
商量了许久，有朝臣建议先奔建昌，依靠那里丰足的粮草，入嘉定养锐。如果清军势猛，可以乘船直下重庆方向，与夔东十三家余部会师，凭借蜀地，直捣荆襄。考虑过后，永历帝、李定国皆赞同此议。
奸臣马吉翔与其弟马雄飞和女婿杨在皆打着自己的小算盘。让他们担心的是：入蜀后控制不了永历帝，会遭到清算。思前想后，他们就一起力劝李定国的心腹谋士金维新。
金维新本是云南人，当然不想离开乡土，几个人一拍即合，由金维新出面，最终说服了李定国。于是，李定国一改初衷，改向滇西撤退。马吉翔等人这样忖度，清军追击不紧，可在滇西四处逃避；万一事急，则可逃入缅甸避难。对此，黔国公沐天波也表示支持，他觉得自己可以掌控云南等地的地方势力。
其实李定国曾想往湖南、广西方向撤退，但架不住金维新、马吉翔等人的劝说，最终走了下下策。
撤退之时，由于南明刚刚征得的秋粮充盈，李定国没能做到坚壁清野，反而严禁各营焚毁余粮，怕清军向云南百姓报复。这样一来，清军如虎添翼，日后再无缺粮之忧。清军入昆明，没有遇到任何抵抗，凯旋一样入城。没跑的南明朝臣，绝大多数降清。
从昆明撤退时惊慌忙乱，南明永历君臣狼狈至极。听说皇帝往蛮荒地带撤退，不少朝臣大感失望，连吏部尚书、兵部尚书等官员以及左佥部御史钱邦芑这样的铁杆支持者，皆中途离去，躲避藏身。
在逃难途中度过了新年。1659年正月初四，永历帝跑到永昌，总算敢停下喘口气，但身边随驾官员已经不多了。
永历帝很后悔西奔，但事已至此，又要依靠李定国，不好责备他，就嘱托大臣以自己的名义发“罪己诏”。李定国也深感内疚，上疏要求自削官职。所有这些，皆是虚文而已，于事无补。
没待多久，守卫玉龙关的白文选兵败的消息传来，清兵迫近。永历帝只能率众又逃，奔往腾越。
吴三桂率清军步步逼近，磨盘山一战，如无叛徒告密，李定国的南明军差点儿获得翻盘大胜。
李定国渡过潞江（今怒江）后，在磨盘山上借助蔽深的地势，埋伏下三哨人马，遍布地雷，准备趁清军志骄意满、大肆追击的时机打埋伏战，首尾相击，尽歼吴三桂一军。万事俱备，清军已经进入埋伏圈。可惜的是，李定国手下参军卢桂生叛变投敌，把实情禀告吴三桂。
吴三桂惊出一身冷汗，立刻命令前军止行，下马向草中搜索南明伏兵。这样一来，明军原来以号炮为应的计划全盘打乱，首尾不应，各自为战，埋伏战变成了短兵相接。如此一来，李定国奇兵设伏没搞成，只能硬着头皮出战。
南明军、清军在山上展开殊死搏斗，双方死伤都很多。
本来人数就处劣势，损兵折将之下，李定国只能率残军退往孟定。他之所以择路另走，主要是怕清军尾随追击，暴露永历帝的行踪。
李定国心是好心，但如此一来，把永历帝弄成了独行人众，皇帝顿时成为没有大军护卫的孤旅。
兵败如山倒，南明诸军东窜西逃，很难再组织起成规模成建制的反击。
万塔之国当客囚
永历君臣在缅甸的遭遇
永历帝一行南奔，开始并不知李定国磨盘山之败，仍旧昼行夜宿。
忽然，总兵杨武仓皇而至，通告败绩，并讲清兵已经追近。
永历君臣大惊，顾不得休息，连夜赶路，走了大半宿，迷失方向，乱走数里，其实一直在山谷间原地打转。
总兵杨武率溃兵趁火打劫，趁着夜黑，大肆抢掠永历帝及随行人员的公私行李，大发横财。见杨武一部兵将发财，护驾的另外一名将领孙崇雅也大动劫心。转天，他开始行劫，明火执仗地开抢，掳杀甚众，洗劫一番后，率本部兵遁去。
永历帝的随从人员，不是被杀，就是被抢，还有不少趁乱逃散。
三天后，正月二十八，最后一批数百人的护驾武装不愿随永历帝入缅，由靳统武带领，掉头追赶李定国而去。
至此，见从人不散即叛，永历帝在马吉翔等人的撺掇下，决定由铁壁关进入缅甸。
得知消息后，缅方派人来见，表示说：“天王（指明朝的永历帝）远道而来，百蛮敬畏，请从官以下不要佩带武器入关。”
这时候，永历的随从文武相加，还有两千多人，大多数都表示不同意缴械：“猛虎所以能威临百兽者，以其有爪牙之故也。如果解除武装，对方必起歹心！”
马吉翔却大声呵斥，一定要大家缴械。众人无奈，只能尽解弓刀盔甲，尽弃关前，委积如丘，赤手空拳进入缅甸。
其实，如果杨武、孙崇雅二将未叛，靳统武不走，三个人率数千精兵武装保卫永历帝进入缅甸，当地人无论如何也不敢对这帮人轻易加害。
进入芒漠之后，沐天波与大臣王维恭及典玺太监李崇贵等人商议，想另派数人，拥太子往茶山，这样的话，即可以太子名义在外调度军队，又可对入缅的永历帝借为声援，不至于有祸事发生时，皇帝及太子被一锅端。
永历帝同意，但皇后不同意，此议不了了之。
二月初一，一行人行至大金沙江边。缅人只提供四艘船，一艘供永历帝，一艘供太后、皇后及太子，一艘供司礼监李国泰，一艘供文安侯马吉翔，其余从官从人皆无舟，有钱的花钱雇船，无钱的只好由陆路绕行。
在芒漠时，永历帝从人还有一千四百七十八人，至此，仅有六百多人在江上舟行相随，余人皆走陆路，沿途死亡失散，好不凄惶。
放舟之际，马吉翔逃心似箭，根本不待太后与太子收拾好物品，即命行船。
太后大怒：“连皇上亲娘也不顾，欲陷皇上于不孝吗！”
众人见太后发怒，稍缓行期。待了一天多，二月四日，始乘船沿江而行。
走了十多天，十八日到达井梗。由于缅人处处沿江勒索，永历帝一行每日只行二三十里水路。
二月二十日，缅方遣人来报，说南明几路散军皆向缅甸方向移动，请求永历帝发敕令阻止他们逼近。
当晚，众臣在“御舟”聚集开会，大家皆怕行程中遇劫丧命，谁也不愿意携带敕令往回走，相互推诿。只有总兵邓凯和小官任国玺自告奋勇，马吉翔唯恐二人回去见了李定国后说他“坏话”，暗中对缅人通事讲：“这两人无家口，如果离开皇帝，肯定就远走高飞！要阻止二人出缅。”
不久，有报南明诸营已经散去，遣使发敕之事就无人再提。
二十四日，缅王派人来邀请南明大臣过河议事，永历帝派马吉翔之弟马雄飞和邹昌琦二人往对。
过河后，缅王并不接见他们，只让通事从中传话，询问了许多明神宗万历年间的明朝国事。这两人草包，对往事知之甚少，甚招缅人轻蔑。
而且，他们所带的永历敕书上所盖的皇帝玉玺，缅人拿来与万历敕令相比照，发觉永历玉玺形制稍小，就怀疑是伪造。幸亏二人再拿出盖有黔国公印文的文书，缅方对比一看，与从前文书上的印文一模一样，这才信以为真。
由于万历二十二年开始，明朝约暹罗夹攻缅甸，双方关系从那时开始已经非常紧张，日后入贡稀少，来往绝少，所以，缅方只有万历时期明朝的御敕与文书。从彼时起，双方常年不通往来。大明皇帝来避难，自然使这个小国皇帝生出幸灾乐祸之心。
对于南明使人，缅王自称“金楼白象王”，其实，他只是大明朝归属黔国公管辖的“缅甸宣慰使”而已。万历元年，缅王好事，曾经自称过“西南金楼白象王”，在公文中仍称明朝皇帝为“天皇帝”，但他当时的自称，已经让大明朝非常不高兴。现在，时易世移，缅王又开始装大。
面对流窜的帝室，如今的缅王，确有资本装大。
忍挨到了三月，黔国公沐天波与绥宁伯蒲缨、总兵王启隆三人，主动邀请马吉翔几个人在大树下集会议事（已经没有像样的够大的房间容纳大臣们开会）。
沐天波说：“缅酋对待我们的态度，一日差似一日。我们应该马上离开这里往回走，尚可躲避危险。”
马吉翔想也不想，回答说：“如果你们想走，就走好了。皇上以及三宫，皆交与你们。你们看着办吧，我不能再参与复兴国家的事情。”
众人听马吉翔如此要挟，一时沉默。大家愣了半天，唉声叹气，渐渐散去。
当时，率兵深入缅境亚哇的白文选部，已经近在六十里以外的地方。他们寻找永历帝不得，心情焦躁，四处焚掠。如果永历朝臣有一丝一毫的振作和主动，派人出动打探风声，肯定能和白文选联系上，逃出生天。
三月十七日，走陆路随驾的永历大臣和随从陆续赶至亚哇，在河对岸聚居。这些人走陆路，倒比永历帝来得更快。
缅王心疑，对左右说：“这些人慢慢聚拢，不像是避难，倒像是想算计我们。”惊疑之下，缅王派兵四出，围攻刚刚抵达亚哇不久的永历帝随从。混乱中烧杀抢劫，不仅杀掉几百南明随员和大臣，还有数位大臣在惶乱中自缢而死。
四月，缅甸一方派人来报，说芒漠方向有一支由咸阳侯祁三升带来的南明军前来迎驾，请永历帝派人出敕文阻止他们。
马吉翔气恼，立即派手下的锦衣卫军官携带敕令前往芒漠，命令祁三升退走。
由于有皇帝敕令，祁三升不敢再往前行，痛哭后退走。他们之所以后退，是因为明明白白有皇帝敕令，如果不退，迎驾就变成了逼宫。
而后，马吉翔给缅甸官员数道永历敕令，让缅方发至各个关隘。内容实际是马吉翔自拟的，完全一样：“朕已往福建方向进发。以后有一切兵来缅甸，都给我统统杀掉！”
当其时也，李定国派出数部兵马，在缅甸境内四处寻找永历帝踪迹。
缅人各据险隘阻守，激使南明官兵杀心大起，千里之内，焚掠攻杀。由于遍找皇帝不着，南明军躁愤日甚。
五月十日，永历帝一行人方乘船行至亚哇城，隔河扎营。先至的陆行明朝官员在这地方待过，所以有现成的草房十几间，就成为永历帝的“行宫”。
至于文武大臣，皆自己率家人四处砍竹伐木，搭建临时茅棚居住。此时的永历帝，兵卫寡弱，每日仅有百名左右没有武装的士兵守卫“行宫”。
隔了两天，缅王派人送来不少土产品“进贡”。永历帝心知肚明，也赶忙“回赐”不少金银用品。土豆换黄金，如今不再是泱泱天朝找感觉，而是落难皇帝买安全。
缅王当时之所以“礼敬”永历帝，是因为对于杀入缅境的南明溃军来讲，永历帝的敕令非常管用。所以，明帝倒成了缅王自保的人质。正因为看准大明皇帝奇货可居，缅王更严加阻塞内外消息，千方百计阻挠南明军队找到永历帝一行。
虽被清军击溃，依南明军的战斗力，在缅甸境内横行，倒不是什么难事。
安顿下来后，缅甸不少妇人携带日用品和生活必需品进入南明君臣聚集的竹城，摆小摊，做买卖。永历帝的随行大臣们，皆恬然自安，再不穿官服，各个短衣跣足，挎篮提兜，坐在地上与缅甸妇人打情骂俏，讨价还价，乐得逍遥。
不少官员掏钱买酒，大醉喧哗，豪赌狂博，全无天朝大臣的风范。
为永历帝一行充当通事的是个大理人，他私下对人说：“先前入关，如果大明君臣不弃兵器，还有能力自卫。现在，他们手无寸铁，又废中国天朝礼法，看来是不会有什么善终了！”
庸庸碌碌中过了三个多月。八月十三日，缅王派人招沐天波渡河议事。
黔国公沐天波原本是缅甸宣慰司（缅王的明朝官衔）上司，如今，他被缅兵强迫，椎髻跣足，以缅甸礼仪“参拜”缅王，成为缅王向各地土司显摆的“道具”。同时，他还被告知，中秋将至，明朝君臣要给缅王送礼。
落难凤凰不如鸡。昔日沐天波富贵甲西南，缅王弄个金山银山也巴结不上他，如今，他却落得要给缅王下拜并遭勒索。
回来之后，沐天波泣告众人：“我不得已屈身下拜土王，忍气吞声，只为保全皇上。如果我当时反抗，对方肯定加兵来害，希望诸公能理解我。”
事已至此，仍有迂腐的礼部官员上疏劾奏沐天波“贪生辱国”“有失大臣礼仪”。
永历帝览疏，又可气又可笑，均“留中不发”。如今皆为案上肉，还乱哄哄搞内斗，真不知如何收场。
对于永历帝来讲，中秋佳节，他一点儿也高兴不起来。不仅仅是复国无望，他本人还患上了严重的腿病，伤口感染，日夜呻吟不停。肉痛加心痛，这位末代皇帝怎一个惨字了得。
皇帝如此凄惶，奸臣马吉翔和太监李国泰丝毫不理会，与数位相好天天酣歌饮酒豪赌。特别是绥宁伯蒲缨的居所，紧挨永历帝“皇宫”。他的房子成为众人赌博的聚集处，大呼小叫之声，吵得永历帝根本睡不着觉。
大怒之下，皇帝派从人挑掀了蒲缨茅草棚的顶子。
一群人并不在意，纵博肆喊如故，声响比以前更大了。
永历帝无可奈何。
八月十五当天，即使听见茅草棚内永历帝因腿疮不断发出大声呻吟，马吉翔、李国泰二人好心情一点儿不减，叫来随驾的梨园子弟黎应祥演戏给他们看。
黎应祥虽是个戏子，见此情此景却也伤心，他泣言道：“皇上龙体有病，行宫近在咫尺，此时此地，臣子安肯忍心演戏欢娱。虽死，我不敢奉命！”
马吉翔等人勃然大怒，他和弟弟马雄飞乘醉而起，用马鞭乱抽黎应祥，打得对方鲜血淋漓。
没隔几天，马吉翔、李国泰面见永历帝，嚷闹哭穷，索要“俸禄”。永历帝气极，声嘶力竭唤来典玺太监李国用，让他把“皇帝之宝”弄碎分给众臣。
李太监叩头，表示不敢奉诏。
马吉翔、李国泰不由分说，从李国用手中抢过皇帝大印，当着永历帝的面，凿碎黄金印，分份而去。
秋收之后，缅甸人送来数担新谷，皆为马吉翔截留，私分给与他关系好的人。
随驾总兵邓凯出面叱责，遭马吉翔及其手下一顿暴打，竟被打成跛子。
永历帝在缅甸的一切详细行止，皆出于两本笔记，一本是《也是录》，一本是《求野录》，这两本书都是这位被打伤的总兵邓凯所写，可称是“亲历记”，史料价值非常高。(www.xing528.com)
由于邓凯在记叙中不是以第一人称“我”来记述，后来学者又有很多人不懂古汉语，往往把这两本书混同于一般的野史和小说。
龙游浅水遭虾戏
永历帝在缅甸的最后岁月
李定国磨盘山之败后，身边残兵只剩一千多人。他发檄四方征调南明残军，皆无人响应。一行人在云南边境地区兜转非常辛苦，兵无粮，马无草，栖栖惶惶。
这时候，南明的庆国公贺九仪一部自广西南宁渡江而至。这部明军在先前的战斗中损失不大，他们与李定国会军后，明军人数一下子达万余人，军威复振。
李定国指挥这支大军攻拔了孟艮（今缅甸景栋）。由于这里粮多地饶，一时间吸引了不少溃败的明军残部来投。
在军力有所恢复的情况下，李定国又走出错着，杖杀了庆国公贺九仪。原因很简单，清廷秘密派人来招降，贺九仪接待来人。实际上，他并无降清的打算。否则，他也不可能从南宁跑到缅甸来会李定国。
李定国之所以痛下杀手，根本原因还是门派问题，因为贺九仪是孙可望的老部下。贺九仪被杀，其部下寒心，顿发怨言，不少人携械出逃。
深恐逃走的明军引清朝大军来攻，李定国慌忙烧毁孟艮城，率余部走往木邦缅甸，与白文选部合军。二人相会后，宰牛歃血为盟，决定攻克缅甸，迎回永历大驾。
永历十五年（1661年，顺治十八年）二月，李定国和白文选联军，在锡波大败缅甸军。
听闻李定国、白文选率两万人来攻，缅王没有十分惊惧，他派出大将牙稞，集众十五万，在锡波江边结营，准备与明军决战。
双方力量对比悬殊。缅甸军力是南明的十倍以上。而且，缅军有战象一千多头，枪炮林立，横陈二十多里，隔岸喧噪，喊打喊杀。相比之下，明军因先前与清军战败，根本没有任何重武器，只有长刀长枪等，近三分之一士兵手中的“武器”，只是一条棍棒而已。然而，哀兵必胜。
乘缅军松懈之际，白文选指挥明军抢河先渡，先发制人，李定国随后率军横击，把缅军打得大败。尸横遍野，河中流尸纷纷而下，缅兵被杀一万多人，连缅军主将牙稞也在混战中被杀。剩余缅兵见势不妙，退入密林之中，一夜之间逃得精光。
明军休整后，渡过锡波江，逼临缅甸的都城亚哇。缅方惊恐，再不敢野战，秉城拒守。
由于皇帝在缅人手中，李定国、白文选不敢轻易造次，只能派人送话给永历帝，希望皇帝发敕令。但永历帝已成瓮中之鳖，根本无法与明军联系上。
相持数日后，明军在江上搭浮桥准备进攻，复被缅军砍断。由于缺粮多病，明军不能久留，最终失望而去。
此次迎帝军事行动，无果而终。当时的白文选所部明军，其实与永历帝驻地仅六七十里。
三月间，出于义愤，沐天波和王启隆的几个家人密谋，准备斩杀马吉翔等人，劫皇太子出缅甸以图光复。事泄，马吉翔派手下锦衣卫人员把几个参与策划的人都抓起来，以石击之而死（他们手中没有武器杀人）。
五月二十三日，缅甸内部发生政变。缅王的弟弟弑掉兄长，自立为王。
这场小型的宫廷政变，其实也是由永历帝而起。
自永历帝入缅后，南明军数次深入，缅甸兵民相抗，缅人死者几半。不少大臣责怨缅王说：“正是因为国王迎接皇帝至国内，招致兵祸！”
缅王不服气，反责大臣：“我迎帝不迎贼。明朝兵贼杀扰地方，不是皇帝的错。”
上下猜忌之下，缅王的弟弟乘隙而起，联合众臣，把国王哥哥绑在藤椅上，扔入江中淹死，自立为王。
杀掉兄长自立后，缅甸新王派人见永历朝臣，勒索“贺金”，以“庆祝”新王登位。
永历帝身边根本没有什么东西可当贺礼，又觉得这个新国王得位不正，只得装聋作哑，不予理睬。懵懂之中，永历君臣并不知道他们大难将临。
吴三桂留镇云南后，已有在当地做“云南王”的打算，正是因为他不断恳请，才使得清廷下决心把永历帝捉到手。
本来，永历帝窜入缅甸僻远之地，清廷已经认定他是不可能复燃的死灰，准备放弃征剿。吴三桂不依不饶，急忙呈上《三患二难》之疏，非要清廷擒拿永历帝，杀之而后快。所谓“三患”，吴三桂详述如下：
夫永历在缅，而伪王李定国、白文选，伪公侯贺九仪、祁三升等分驻三宣六慰、孟艮一带，藉永历以惑众心，倘不乘此天威震赫之时，大举入缅，以尽根株，万一此辈立定脚跟，整败亡之众，窥我边防，奋思一逞，比及大兵到时，彼已退藏，兵撤复至，迭扰无休，此其患在门户也。
土司反复无定，惟利是趋。有（如）我兵不动，逆党假永历以号召内外诸蛮，饵以高爵重禄，万一如前日沅江之事，一被煽动，遍地烽起，此其患在肘腋也。
投诚官兵，虽已次第安插，然革面恐未革心，永历在缅，于中岂无系念？万一边关有警，若辈生心，此其患在腠理也。
所谓“二难”，吴三桂详尽说明：
今滇中兵马云集，粮草问之民间，无论各省银两起解愆期，难以接济，有银到滇，召买不一而足。民室苦于悬罄，市中米价巨增，公私交困，措饷之难如此也。凡召买粮草，民间须搬运交纳。如此，年年纳，岁岁输，将民力尽用（于）官粮，耕作半荒于南亩，人无生趣，势必逃亡，培养之难又如此也。
所以，吴三桂得出结论：
臣彻底打算，惟有及时进兵，早收全局，诚使外孽一净，则边境无伺隙之患，土司无惶惑之端，降人无观望之志，地方稍得苏息，民力稍可宽舒，一举而数利存焉。窃谓救时之方，计在于此。谓臣言可采，敕行臣等尊奉行事。
清廷下定决心后，拨银数百万两，指派内大臣爱星阿率一支八旗劲旅，亲赴云南，配合吴三桂进军，以图全力剿灭西南一带的南明残余势力。
从永历帝那里得不到贺礼，缅甸新王非常气愤，同时接到吴三桂等人发来的恐吓信（先前洪承畴已经给缅王的哥哥发过类似书札，表达过“留匿一人累及全土”的恫吓）。
谁势力大就投靠谁。没过多久，缅王与其大臣便决定对永历帝一行下手。
缅王先派人通知永历帝：“贼众已退，缅土获安，请天朝大臣过河，饮咒水明誓。”沐天波认为缅人不可信，主张不要前去。马吉翔、李国泰却死催，认为缅甸人敬鬼重誓，吃了咒水之后，大家都可保长久平安。
1661年七月十九日，永历帝属下大臣尽数而出，渡河前往者梗，参加盟誓仪式。永历“行宫”内，只有总兵邓凯和十几个老弱残兵“保卫”病恹恹的皇上。邓凯命大，他的腿被马吉翔打成残废，行动不便，故而得留。
众大臣刚到盟誓地点，就被三千缅兵团团围住。三十个人负责捆绑一人，并不多说，把大臣们就地砍头。
马吉翔、王维恭、李国泰等二十三位大臣以及随从数十人皆被杀害。
本来缅王不想杀沐天波，派人把他架出（主要想把这位沐爷和永历帝一起送给清朝报功）。沐爷夺刀而起，击杀缅兵数人，最后为乱兵所杀。
随从的锦衣卫官员中有几个人“漏网”，逃回岸边“行宫”中告变。
永历帝闻报惊悸，想自缢解脱，被总兵邓凯阻止：“皇上若去，太后谁管！”由此，永历帝才打消了自杀念头。
缅兵杀完大臣随员后，冲着岸边永历帝行营跑来，蜂拥而入，翻箱倒柜，把南明朝臣所剩物品洗劫一空。先前侥幸逃出藏入永历帝床下的几个明朝随员，也被搜出，当场杀死在永历帝面前。
慌乱惊惧下，永历帝两个嫔妃及诸臣妻女皆自缢于树间，情状极惨，“累累如瓜果然”（邓凯《也是录》）。
缅兵把永历帝、太后、皇后、皇太子等二十五人驱赶至一个小屋子当中囚禁，派兵严加看护。当时的南明暂住地一片惨状，遍地横尸，树挂悬尸，一幅人间地狱图。
不久，缅兵把永历帝等人驱至沐天波原住所关押。南明大臣皆死，唯余一般的家属、仆役、宦者三百四十余人，皆拥挤在一个竹楼内，哭声震天。
隔了两天，永历帝才被允许返回原来的“行宫”。地上血迹犹在，屋中财物全无。
二十五日这天，缅王派人送来一些银物，假意问候，并解释杀人原因：“我乃小邦王子，实无伤犯诸臣之意。只因天朝各营兵屡入缅境杀害民众，众怨难犯，相互约结，杀害大臣们以为报复，希望皇帝对我小邦不要怀恨！”
惊悸兼患病，永历帝连说话的力气也没有了，只能向缅王的使者微微颔首示意。
不久，营内又发传染病，幸存人员死伤大半。剩下的人出走，缅人不加阻止，往往在半路拦截，抢劫财物后，均杀之不留。
永历帝大臣被杀后，白文选得知消息，曾一度又深入缅甸率兵来救。由于缅军有备，白文选失败而归。退兵途中，部将张国用等人挟持白文选，退往云南。
吴三桂得知消息后，立刻派先前降清的明将马宝等人劝降。
众叛亲离，无奈之下，白文选只得选择投降。于是，四千多人的南明队伍，又成清朝降伍。
游龙坠地成飞灰
永历帝被绞篦子坡
十六年来，艰难苦恨繁双鬓，南逃北亡一游龙。
听说吴三桂率领清朝大军进入缅甸境内，刚届不惑之年的永历帝朱由榔惊恐至极。在内心深处，他对这位昔日的大明良将，仍抱有一丝天真的幻想。
雨中黄叶树，灯下白头人，永历帝满怀凄怆，提笔作书，字字血泪，给吴三桂发去一封亲笔信：
将军新朝之勋臣，旧朝之重镇也。世膺爵秩，藩封外疆，烈皇帝（崇祯）于将军，可谓甚厚。讵意国遭不造，闯贼肆恶，突入我京城，殄灭我社稷，逼死我先帝，杀戮我臣民。将军（指吴三桂）志兴楚国，饮泣秦廷，缟素誓师，提兵问罪，当日之本哀，原未泯也。奈何凭借大国（指清朝），狐假虎威，外施复仇之虚名，阴作新朝之佐命，逆贼授首之后，而南方一带土宇，非复先朝有也。
南方诸臣不忍宗社之颠覆，迎立（我）南阳。何图枕席未安，干戈猝至，弘光殄祀，隆武就诛，仆于此时，几不欲生，犹暇为宗社计乎？诸臣强之再三，谬承先绪。自是以来，一战而楚地失，再战而东粤失，流离惊窜，不可胜数。幸李定国迎仆于贵州，接仆于南安，自谓与人无患，与世无争矣。
而将军忘君父之大德，图开创之丰功，督师入滇，覆我巢穴，仆由是渡沙漠，聊借缅人以固吾圉。山遥水远，言笑谁欢？只益悲矣。既失世守之河山，苟全微命于蛮服，变自辜矣。乃将军不避艰险，请命远来，提数十万之众，穷追逆旋之身，何视天下之不予哉？
岂天覆地载之中，独不容仆一人乎？抑封王赐爵之后，犹欲歼仆以邀功乎？弟思高皇帝栉风沐雨之天下，犹不能贻留片地，以为将军建功之所，将军既毁我室，又欲取我子，读鸱鸮之章，能不惨然心恻乎？将军犹是世禄之裔，即不为仆怜，独不念先帝乎？即不念先帝，独不念二祖列宗乎？即不念二祖列宗，独不念王（指吴三桂）之祖若父乎？
不知大清何恩何德于将军，仆又何仇何怨于将军也！将军自以为智而适成其愚，自以为厚而反觉其薄。继此而后，史有传，书有载，当以将军为何如人也！
仆今者兵衰力弱，茕茕孑立，区区之命，悬于将军之手矣。如必欲仆首领，则虽粉身碎骨，血溅草莱，所不敢辞。若其转祸为福，或以遐方寸土，仍存三恪，更非敢望。
倘得与太平草木，同沐雨露于圣朝，仆纵有亿万之众，亦付于将军，惟将军是命。
将军臣事大清，亦可谓不忘故主之血食，不负先帝大德也。惟冀裁之。
没落帝王，流离龙子，低首乞哀，字字有血，笔笔带泪。信中的辛酸委屈，铁石心肠之人也会有所触动。
这封信，不仅仅是哀求一己之生，永历帝也从吴三桂自身着想，一针见血指出：“将军自以为智而适成其愚，自以为厚而反觉其薄！”试想，连对家门世受其恩禄的旧主都肯斩尽杀绝、不留一丝情面的人，新主子清廷统治者在“赞叹”之余，内心深处真的对你吴三桂不会起疑心吗？而且，万世千秋，史有传书有载，当以你吴三桂为何如人也！
1660年年底，吴三桂大军临江而阵。
缅王大惊，忙遣使奉十六个大金盘，里面盛满贡物，前往清军军营示诚。
吴三桂也不同缅王使者多废话，只表示一个意思：马上送永历帝来，否则，清军过江屠城。
缅王惶恐惊惧，立刻执行吴三桂的命令。他派人去见永历帝，哄骗说：“李定国大军又来了，有马步军数万人，临江索求，定要见皇帝！”
没等永历帝有所表示，数名缅兵上前，把这位倒霉皇帝架上一个竹椅，抬起来就走。永历的嫔妃和宫女号哭震天，一路步行，踉跄行了五里多地，来到大江边。
一艘大船，已经在江边等候。永历帝及从人皆被押上大船。
大船抵达对岸后，有一壮汉近前，背起永历帝就往岸上走。
当时，永历帝还以为这个人是李定国手下的兵将，就问：“爱卿你是何人？”
对方答道：“我是平西王前锋章京高得捷！”
这时，永历帝才知道自己已经落入吴三桂清军之手。
他倒没像弘光帝那样失态咬人，默然而已。
势已至此，只能认命。
大功告成，吴三桂胜利班师，率大军押永历帝返回昆明。昆明百姓知道永历帝被擒消息，无不痛哭流涕。
清廷大喜，向天下发布文告，宣布明朝皇帝已经落网的消息。
永历帝被关押到吴三桂大营后，清朝各级汉族官将，出于深深的好奇心，前去入见（其实是参观）。
永历帝的相貌庄重威严，即使被擒，仍旧有人君派头，清军入见的各级军将，皆不由自主地下拜或者叩首。
吴三桂也曾来探望。据明末清初吴江人戴笠《行在春秋》上讲，吴三桂见永历帝，先是长揖不拜，默立久之。
永历帝不会分辨清朝官服服色，但见来人气质不同于一般人，便开口问来人为谁。
片刻之后，未经再三追问，吴三桂竟然鬼使神差一样，膝头一软，跪在地上，伏地不能起。良久，他才用一种地底鬼魂一样微弱的声音回答：
“臣吴三桂来见。”
史书笔记中，多载永历帝对吴三桂“切责”，恐非实情。十多年逢警即逃的永历帝，抱苟且偷生之念，不可能对掌握自己命运的人加以“切责”。
两个人对话多时，大概是永历帝表达想回北京为祖宗“守陵”的意愿。其间，吴三桂一直跪地回话，汗流浃背，色如死灰。
对吴三桂的这种表现，人们往往从最浅层的意义上理解，以为他是被永历帝威武庄严的人君相貌所威慑。实则不然！吴三桂乃儒将，非一般粗鲁军人，他一家世受明朝厚恩，面对座上流淌着朱明皇家血液的君王，内心肯定受着大义和道德的折磨。
所以，笔者认为，吴三桂应该是一个有历史感的人，他能感受到自己灵魂的罪恶，并且非常清楚自己在做什么。他所面对的，是近三百年朱明“皇恩浩荡”的一个象征人物，而不仅仅是个身穿龙袍的傀儡。
此次会见之后，直到篦子坡行刑，吴三桂再没有去见让他心生凛惧的永历帝。
这种心情中，有负疚感，有罪恶感，确实也有侯景见梁武帝的那种说不出来为何打哆嗦的被威慑的感觉。
永历帝身边的侍卫总兵邓凯，曾借机面见皇帝，跪求道：“大势如此，望皇上能一烈殉国，为臣随后从驾陛下于阴间！”也就是说，他规劝永历帝自杀死社稷。
先前咒水之盟后，邓凯曾劝阻永历帝自杀。如今见大势已去，他又劝永历帝自杀，效仿崇祯帝，死个明白，死个壮烈。
事已至此，本性懦弱的永历帝倒惜起命来，他以太后老母为辞，并讲：“洪承畴、吴三桂都受我大明皇家恩典，未必肯对我一家斩尽杀绝！”
这位皇帝如此想，真是大错特错。洪承畴、吴三桂这两个降臣，正是受那种忘恩负义的负疚感所折磨，反而会使出最毒的招数对待故君，必欲除之而后快，眼不见，心不烦，而且可以永远保全自己的富贵。
邓凯见劝说无望，只得告辞。这位爷很有骨气，拒绝为清朝做官，遁入空门，出家为僧。
清朝凯旋大军到昆明后，吴三桂允许一些前明官员入见永历帝。这倒并非出于好心，而是清廷的一种攻心政策，以便让前明官员活见人，死见尸，完全丧失恢复明朝的希望。
没过几天，一个戏剧性场面出现了。曾经为孙可望做事而又“婉拒”永历帝职位的前明大臣龚彝，如今穿上一身明朝大臣服装，命从人抬了一满桌的酒菜，大摇大摆来到永历帝拘押之所，声称要见皇帝。
守卫者当然不让进。龚彝大叫：“君臣大义，南北皆同。我来见故君，如何相拒！”
吵吵嚷嚷之下，有人报吴三桂。吴三桂很爽快，立刻下令同意龚彝入见永历帝。入得都督府大堂，永历帝在严兵看守下被搀扶落座。
龚彝的到来实在出乎永历帝的意料。想当初永历帝第一次由李定国等人拥入昆明，这位龚彝在大庭广众之下自称受“秦王”（孙可望）厚恩，拒不接受任命，当时广遭大臣们谩骂讥评。疾风识劲草，板荡见诚臣。如今，昔日高喊“忠义”的人大多不见，而龚彝此时来见，不能不让永历帝百感交集。
龚彝伏地痛哭，行足一套参拜大礼。然后，他斟满酒，向永历帝跪进酒爵。
永历帝哀不自胜，痛哭之余，表示自己不能饮酒。龚彝进劝再三。
永历帝离座，感动之下，接过龚彝的酒爵，满饮三爵。龚彝再行拜礼。而后，他忽然大叫一声：“皇上保重，臣先走一步！”言毕，龚彝快步冲奔，触柱而亡。
事出仓促，永历帝以及周遭的军卫皆不及反应，眼睁睁看着龚彝在他们眼前碎首而死。永历帝急忙跪过去，抚尸大哭，几近昏厥。这位龚爷，是他生前见到的最后一位明服明冠的忠臣。
此事发生后不久，又有一些汉八旗中下级军官暗中联结，想劫出永历帝拥之入陕西再建一国。未几，谋泄，牵连被杀者数千人。
吴三桂为保险起见，上疏请求在昆明当地处决永历帝。
刚狠凶戾、居心叵测的吴三桂，为了向清廷表示他的“一腔忠勇”，在行刑方式上，非要把永历帝和他年仅十二岁的太子斩成两段，使他们身首分离。
最后，连和他一起作战的满族人爱星阿和宗室贝子卓越罗都心中不忍，劝说：“永历（帝）亦曾为君，给他留个全尸总该不过分。”在这两个满人的劝说下，才使永历帝落个全尸而死。
永历十六年（1662年，康熙元年）四月十五日，南明最后一个皇帝朱由榔，被吴三桂以弓弦绞死于昆明篦子坡，时年四十岁。与其一同被绞死的，还有永历帝十二岁的儿子。
临刑之际，永历帝默然。十二岁的太子，年纪虽小，却很有风骨，对坐观的吴三桂骂道：“奸贼，我大明朝有哪里对不起你？我父子和你有什么私怨？为什么要对我们下此毒手！”
弓弦嘎嘎响，喉结咝咝促。
看着皇明最后的血胤在自己手中终结，吴三桂的脸上，露出一种旁人难以察觉的痛苦神情……
绞死永历帝及其太子后，吴三桂为向清廷表忠心，下令把永历帝父子焚尸扬灰，弃骨灰于荒野。
即使有杀父杀子之仇，也不会做出如此绝情寡义之事。
明末清初的大名士吴伟业，写有《圆圆曲》一诗，其中妙笔生花，极力铺陈，把“白皙通侯最少年”的青年将军吴三桂和“前身合是采莲人”的美貌歌妓陈圆圆的情事，娓娓道来。
笔者估计，真能看完全篇长诗的人不多，其中流传最广的也只有一句：“冲冠一怒为红颜。”前因后果，当时、现在都没有多少有心人深入思考。
本人也投降了清朝的吴伟业，通过这首长诗，对吴三桂极尽揶揄挖苦之能事，特别是后面四句：“妻子岂应关大计，英雄无奈是多情。全家白骨成灰土，一代红妆照汗青！”
大文豪这四句诗，简直就是神来之笔，诛心之句——吴三桂因一貌美年轻歌妓背父弃君。想当初，石河大战之后，气急败坏的李自成跑到半途，就在秦皇岛范家庄虐杀了一直押在军营当人质的吴三桂的父亲吴襄。可以想象，刚刚损失数十万精兵的大顺军，会怎样怀着刻骨的仇恨，细刀慢剐“伺候”这位吴老爷！逃回北京后，李自成仍旧沉浸在败怒狂极的情绪中，把吴三桂全家三十八口寸磔而死。吴三桂以剃发背国、全家成灰的代价，换来“一代红妆照汗青”！
吴伟业以刀笔戮入吴三桂的心肺骨髓，把此人一生的宿命渲染殆尽。
康熙十二年（1673年），背明降清的吴三桂竟也厚颜以“为明报仇”为名起兵。
明永历帝殉国处碑
前前后后又折腾了八年，但从起兵之日起，就已注定了他败亡的命运！
永历帝被杀时，李定国率数千人马驻扎于西双版纳的九龙江一带（又有说在景线，即今泰国的昌盛）。噩耗传来，李定国自投于地，悲恸欲绝，几次哭至昏迷。
数日之后，李定国即因悲伤过度而患重病，不久逝世。临终前，李定国对养子李嗣光说：“宁死荒郊，千万不要投降！”
可惜的是，落入穷荒、走投无路的李定国余部没能坚持下去，几个月后，即在李嗣光的带领下向清朝投降。
李定国有将才而无帅略，犯过许多战略性错误。
但是，李定国忠于明朝，百折不回，死而后已，不愧为忠烈之士！
他对大明朝的耿耿忠心，他那种至死不渝的抗清精神，他百折不挠的民族气节，足以让后人击节赞叹。
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