前蜀开国皇帝身在何方

采风时间：2021年3月11日

采 风 人：罗兰、那青青

永陵正门

入口一侧的石碑

永陵正门的清代石狮，左右各有一尊

要说王建其人，用《新五代史·卷六十三·前蜀世家第三》再客观不过，“隆眉广颡，状貌伟然。”撰史人诚不我欺，观永陵出土的王建石质圆雕坐像，其貌确为高眉骨、宽前额，正襟端坐于石台，透着几分英武。这也是目前我国历代陵墓中仅见的帝王写真。

天复三年（903年），王建被唐昭宗李晔封为蜀王，成为当时最大的割据势力，唐灭后便自立为帝，建立前蜀。王建虽目不知书，但在位期间好与儒生谈论，《资治通鉴》赞其“留心政事，容纳直言，优礼士人。”在他治理下前蜀国力强盛，成都繁盛甲冠天下。受唐风影响，王建十分喜爱推崇乐舞，对蜀地音乐舞蹈的发展也有相当的促进作用。918年王建病故后便葬入今永陵路10号。

王建墓是在抗日战争期间修筑防空洞时被发掘，因地处抚琴一带，此前曾长期被误传为西汉辞赋家司马相如的“抚琴台”。1942年9月，四川省博物馆首任馆长主持考古队正式对“琴台”遗址进行考古发掘，依据出土的谥宝、玉册等文物，考古队为此地正名，确定该墓系前蜀开国皇帝王建的陵墓永陵。

永陵博物馆为国家二级博物馆，在1979年正式对外开放参观，初名王建墓博物馆，在1998年更名为“成都永陵博物馆”。1999年，原“抚琴东路”亦随之更名为“永陵路”，进一步拓展了永陵的知名度，永陵也成为成都的一座名副其实的文化地标。

永陵的建筑风格因循唐制，地宫的封土呈半球，直径约80米，高约15米，底部四周用石料砌出9级冢圈，地上5层，地下4层。

永陵博物馆

永陵路

入永陵博物馆大门即得见巨型土包，上遍植四季常青的松柏，边沿用石条封砌以固水土，也即陵垣。

地宫剖面图

永陵地宫

永陵地宫剖面图

地宫墓门（现代仿建）

顺大门笔直往前可看到道路两边有后人雕刻的文武大臣、石马、麒麟石刻，顺阶而下也为今人新修通道，直至地宫朱红双开墓门才到千余年前蜀遗迹之地。据永陵工作人员介绍，地宫墓门亦是后人按形制复刻打造。

当时尚未兴起帝王要用9*9颗乳钉作墓门装饰以显示帝王尊贵的传统，所以我们看到的墓门乳钉共列7排，除安有铺首的一排为8＋1颗乳钉外，其余均为10颗。又据前后蜀历史文化陈列馆展出的永陵展出土文物“铜铺首”简介，“发掘时，发现地宫前、中、后三室均有因木门腐朽后掉落的铺首”。这也不怪乎为何地宫木门为现代仿制，王建陵寝的木门历经千年早已腐朽作尘矣。

永陵出土的铜铺首

地宫仿制大门上的铜铺首

与一般帝王将相将墓穴挖在地下、棺椁也是放在地底下不同，永陵地宫通道不是往下走，而是有个小懒坡往上爬。据考古报告，考古专家在对墓冢进行整体测量后，发现整个地宫均位于地表之上。这也是我国目前所知的唯一一座将墓室修于地表之上的皇帝陵墓。

按比例缩放复原的王建墓

地宫坐南朝北，其中轴与墓门外神道中轴均在同一直线上，进深23.40米、宽6.1米、高6.4米，肉眼可观为14道纵列式紫砂岩单券拱（构成内层券拱），前室4道，中室7道，后室三道。

正殿(www.xing528.com)

前室主要由进入地宫内的甬道组成，极短，基本上相当于门廊。

中室即正殿，用于存放棺床，棺床位于正殿正中稍偏后的位置，为一红砂石须弥座建筑，长7.54米，宽3.35米，高0.84米，棺床上设三层木质台阶，放置棺椁，棺椁上方悬挂帷幔灵帐，但因早年间多次被盗加之年代久远，今只余棺床。

棺床东西雕刻着由10种打击乐器组成的鼓乐队；西面雕刻着由10种吹奏乐器组成的管乐队；南面雕刻的是2个乐队领队人，弹弄着琵琶和柏板，另有2人为舞伎。这也即举国有名的永陵二十四伎乐浮雕。二十四伎乐其间还穿插着云彩、飞龙、鸾凤、莲花等象征着高贵吉祥的动植物浮雕。

二十四伎乐

棺床南面（正面）乐伎、舞伎浮雕

棺床东西两侧各有六尊抬棺力士半身像石雕，像高约0.5—0.63米。发掘时，全部雕像都施粉彩绘，盔、冠、甲贴金。主持发掘工作的冯汉骥认为，这十二力士分别是天一、腾蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙、天后、太阴、玄武、太常、白虎、天空等十二神。

棺床上的鸾凤、莲花

王建坐像及双龙戏珠浮雕

王建像，通高86cm

谥宝（仿制品）

玉大带（仿制品）

棺床后方设油缸燃长明灯，长明灯之后即是后室。后室仿帝王生前所用御床而制作的宽大华丽的石床，几乎占据了后室面积的一半，石床正面有双龙戏珠浮雕，左右是狮兽浮雕。“王建”身着圆领锦袍，头戴幞头，腰束玉带，足蹬皮靴，端坐石床之上。

永陵公园王建谥宝雕塑

石床上本还有装有谥宝的宝盝及谥册、哀册匣等，但永陵进行发掘当时，成都市尚未设立考古及管理机构，所以出土的文物大都由四川省博物馆登记造册。永陵博物馆内的前后蜀历史文化陈列馆里，展出的谥宝及玉大带便是仿品。

谥宝兔头龙身钮雕，身腹均刻麟甲，尾部卷于右侧，前面阴刻凤纹，后面刻兽形纹及云纹，左右两侧刻龙纹，十分精致。永陵公园广场口还有仿谥宝建造的巨型雕塑，“二十四伎乐”群雕也在广场上、谥宝后。

玉大带则由铊尾、玉銙组成，玉銙七方，均浮雕团龙戏珠图案，用线或银丝将銙附于鞓上。

永陵出土的铁牛、铁猪

永陵公园二十四伎乐雕像。“二十二铜像”所塑造的只是手拿乐器的浮雕，叫作乐伎，而另外两个没有乐器是舞伎，所以雕像群仅22座

永陵公园宣华苑景观门

永陵公园一角

馆内也放置了永陵出土的部分文物原件，像是原放置于中室作压胜之用的铁牛、铁猪，以及铜乳钉、木门靴臼等，皆为墓中原出土物品。

直到2005年，前面所提的谥宝、玉大带等珍贵文物原品才通过向四川省博物院借展的方式第一次在永陵展出。据史料，考古队伍完结发掘工作后，为躲避日军飞机轰炸扫射，四川省博物馆一度将出土的这些珍贵文物运至犀浦，埋在地下，成都解放前夕又因局势紧张把文物转移至南光机械厂，直至成都解放后才又取出来。这一批文物经历波折，终归是留了下来，作为我们研究唐末五代成都经济文化的“活”史书。

沐浴泛着古文明气息的清风，顺着千年前的青石板，我们踏上出离“宣华苑”（园内景观，现代新建。五代时期的宣华苑为王建之子王衍建）的路，慢条斯理地步入现代的城市公园，于闹市中，回味古文明的静谧。