在中国传统文化中，在中国人的脑海中，诸葛亮是人臣的楷模，传世的忠臣，智慧的化身。尤其是随着《三国演义》的普及，诸葛亮成为人们心目中足智多谋的军事奇才，甚至是具有仙风道骨的神奇人物，正如鲁迅先生所说的，《三国演义》“状诸葛之多智而近妖。”
的确，诸葛亮的一生是传奇的一生，不平凡的一生。
诸葛亮这位“身高八尺，容貌甚伟”，且“少有逸群之才，英霸之器”的青年才俊，在刘备几乎一无所有，而曹操当时已占据大半个中国，兵强马壮，大有一统天下之势的情况下，出山辅佐刘备，献出隆中对策，并一步步付诸实现。先是联合孙吴，于208年（建安十三年）在赤壁之战中以少胜多，战胜曹操。赤壁之战后，刘备于同年12月平定荆南四郡，任命诸葛亮为军师中郎将，从此事业蒸蒸日上。214年（建安十九年）从刘璋手中夺取益州。219年（建安二十四年）又夺取汉中，刘备进位汉中王。同时派镇守荆州的关羽北伐，水淹七军，擒于禁，斩庞德，威震华夏。至此，刘备的事业达到顶峰。221年（章武元年），刘备在曹丕篡汉建魏后，于成都称帝。任诸葛亮为丞相，录尚书事，徦节。
刘备势力的日益强大，尤其是关羽的节节胜利，使孙权总感到上游门户洞开，惴惴不安。于是暗中同曹操联合，趁关羽在襄樊一线一心进攻曹军之际，派吕蒙袭杀关羽，夺回荆州。222年（章武二年），刘备企图重新夺回荆州，以实施两面夹击中原的战略。于是以替关羽报仇为名，亲率大军讨伐东吴，结果在夷陵之战中惨败，刘备退守白帝城，223年（章武三年），刘备托孤于诸葛亮，不久病逝。(www.xing528.com)
白帝城托孤以来，诸葛亮为了报答刘备的知遇之恩，殚精竭虑辅佐刘禅，“及备殂没，嗣子幼弱，事无巨细，亮皆专之。于是外联东吴，内平南夷，立法施度，整理戎旅，工械技巧，物究其极，科教严明，赏罚必信，无善不显，至于吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，强不侵弱，风化肃然也”，付出了极大的心血。在连好东吴，平定南中后，于228年（建兴六年）开始北伐曹魏。诸葛亮在北伐中多次用计打败魏军，但常因粮草不继被迫退兵，最终因操劳过度，于234年（建兴十三年）病逝于五丈原。
这样的诸葛亮，看起来十分完美。再加上《三国演义》的渲染，诸葛亮被神化了。他成了中国历史上最神奇的军事家，最能干的宰相。历代统治者之所以极力推崇诸葛亮，主要是因为他的“鞠躬尽瘁，死而后已”，看重的是他的忠诚。
但是仔细想想，诸葛亮一生辛劳，“政事无巨细，咸决于亮”，几乎独揽蜀汉的一切军政大权。他的所作所为，真的是完全效忠于刘氏父子吗？与其说诸葛亮是一个最大的忠臣，还不如说是一个最大的权臣，那么权臣与忠臣有没有矛盾？权臣是忠臣吗？一个将一切权力都掌握在自己手中的人，是对另一个人或政权的忠诚吗？
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