首页 理论教育 唐代赵蕤著《长短经》及其意义,被后人纪念于赵蕤墓

唐代赵蕤著《长短经》及其意义,被后人纪念于赵蕤墓

时间:2023-08-26 理论教育 版权反馈
【摘要】:赵蕤在梓州长坪山著《长短经》赵蕤《长短经》赵蕤虽饱读史书,然几次科考不第,便放下入仕之心,欲写一部教化著作。赵蕤著《长短经》及其意义《长短经》,共九卷六十四篇。在一个昏暗的上午,李白与恩师泣别并接受赵蕤亲送的《长短经》做伴。但赵蕤夫妇长跪不起,婉言谢绝,拒不接旨。如今,“赵蕤墓”前已被后人竖起了一方花岗石碑,上书“唐经世家赵蕤之墓”,残阳照之闪烁。

唐代赵蕤著《长短经》及其意义,被后人纪念于赵蕤墓

文/岳定海

李白无人不知,诗仙之名冠天下。但人们不知道的是,李白之师赵蕤也是一位传奇人物

赵蕤,四川盐亭两河白虎村赵家坝人氏,系易学家赵宾之后。他一生做了两件流传后世的大事,一是写了与《资治通鉴》齐名的奇书《长短经》,亦称《反经》;二是培养了弟子——诗仙李白。

赵蕤在梓州长坪山著《长短经》

赵蕤

《长短经》

赵蕤虽饱读史书,然几次科考不第,便放下入仕之心,欲写一部教化著作。当时,赵蕤偕妻从盐亭来到距梓州长坪山安昌岩下的古刹“慧义寺”时,在“千佛岩”左侧见有一洞穴,深三丈,宽两丈,石壁前后俱二室并带耳房。赵蕤心喜,决定在此隐居

刚一安顿好,赵蕤走出洞穴向前方眺望,见梓州北坝乡村却如仙境一般绚丽,认为这里正是一个修身养性、治学成卷的好去处。也是在这里,赵蕤写出了一部流传后世的奇书——《长短经》。

赵蕤著《长短经》及其意义

《长短经》,共九卷六十四篇。被史学家称为“置于枕头,秘而不宣”,堪与巨著《资治通鉴》齐名。赵蕤以唐之前的华夏历史素材,集诸子百家学说于一体,融儒、道、兵、法、阴阳、农等诸家思想为一炉,广涉政治、外交、军事等各种领域,形成了这部逻辑体系严密、涵盖文韬武略的谋略全书。

这本书中不但有赵蕤自己的思想理论和安邦治国的主张,还包含了丰富的辩证法内容,“天地变化,必有阴阳。”从唐代至今,政治界、经济界、文化界都公认赵蕤的这部《长短经》是中华优秀传统文化珍库中的瑰宝。

“千古一帝”乾隆最为喜爱这本书,在组织编撰《四库全书》时,乾隆曾特意在大臣励守谦进献的南宋净戒院刊本《长短经》扉页题诗一首,以彰显荣耀,诗云:

郪县创为救弊论,爱憎殴业匠和函。

向时虽类纵横说,忧末原归理道谈。

宋刊弃自教忠堂,通变称经曰短长。

比及乱时思治乱,不如平日慎行王。

赵蕤与李白相遇长坪山

李白少时即怀“匡时济世”之壮志,他听闻梓州赵蕤隐居山林剑法精湛,长啸江湖而志存高远,便登门拜访,意欲向赵蕤求取剑术与功名之道。(www.xing528.com)

对于李白,深居简出的赵蕤早就有所耳闻,他向执弟子礼的李白送上《长短经》一卷,供其品读交流。在长坪山,李白向赵蕤学习剑术,还帮助赵蕤整理装订《长短经》九卷,并请其彻夜讲解《长短经》的帝王权术、哲学思想而大受裨益。

赵蕤深知李白非“池中之物”,不可能同自己终生隐入山野,力劝他不走科举路,在荐举或制举上找门道,让自己的人生道路像大鹏一样飞举。在一个昏暗的上午,李白与恩师泣别并接受赵蕤亲送的《长短经》做伴。

《长短经》对李白的影响

赵蕤在《反经序》中虽然称孔子为先师,赞扬他作《春秋》《孝经》,自称其书为《儒门经济反经》,然而按之全书,可知它与实与纵横家法家为近。

书中的理论曾对李白起过潜移默化的影响。他在《避地司空原言怀》中说:“刘琨祖逖,起舞鸡鸣晨,虽有匡济心,终为乐祸人。”安史之乱爆发,他避地庐山,永王李磷征召他时,李白审时度势,欣然下山,准备一显身手,但随着李磷的兵败,赵蕤的纵横之术也帮不了他了。

李白画像 梅凯 作

尽管如此,赵蕤与李白的师徒之情贯穿一生,在唐开元十六年(728年),困顿中的赵蕤在长坪山洞穴辗转收到李白托人捎来的信函,不禁潸然泪下。

青莲李白故居太白楼

赵蕤与李白并称二杰

李白走后不久,益州大都督长史苏颋上任途中巧遇“仗剑出游”的李白,对李白考察后便有推荐起用之心。同时苏颋早已耳闻隐士赵蕤的高风亮节,他感叹不已:“白与赵蕤为蜀中二杰。”上任不久,苏颋向唐明皇写了《荐西蜀人才疏》,称赞“赵蕤术数,李白文章”,对蜀中人杰大为赞赏。

唐开元十年(722年),唐明皇收到苏颋的奏表后,又将献于他的《长短经》细读后深思一番,认为是“一部奇书”,随即下诏召赵蕤入京供职。但赵蕤夫妇长跪不起,婉言谢绝,拒不接旨。梓州刺史传旨不受,怏怏而归。把围到长坪山看热闹的百姓惊了,齐声喝彩,送赵蕤个雅号“赵征君”四处流传。

赵蕤高寿而终,大约活了80多岁。史载,地方官员敬其品德与才学及所著《长短经》一书的深远影响,在这个小小的墓洞外竖了一方《赵蕤处士碑》,记其生平事迹刻于石上,以表怀念之情。此碑在晚唐就很有名气,文人墨客均前往瞻仰吊唁,当地百姓怀念这位高风亮节的隐士赵蕤,便将他生前在此居住了50多年的岩墓称为“赵岩洞”,并流传至今。

赵蕤故里及赵蕤墓

《长短经·自序》:“唐梓州郪县长平山安昌岩草莽臣赵蕤撰。”史载清乾隆间,纪晓岚编纂《四库全书》时明确记述唐赵蕤撰《长短经》。宋孙光宪《北梦琐言》载“蕤,梓州盐亭人也。博学韬钤,长于经世。夫妇俱有隐操,不应辟召。”盐亭两河白虎村古地名与当地编印的《赵氏族谱》标注的名称内容完全相符,如大坪山、桑登坪、二坪山等,它们将赵蕤祖宅长坪山围抱在山地中央。

赵蕤生长于盛唐武则天时代,武氏辞世后,唐玄宗即位,为其立了一座无字碑,意在功过应由后人评说。而身为隐士的赵蕤,吸取武氏的教训,视功名如浮云,故也立无字碑留世。

如今,“赵蕤墓”前已被后人竖起了一方花岗石碑,上书“唐经世家赵蕤之墓”,残阳照之闪烁。

免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

我要反馈