大竹县志卷二十二：武功杀虎，盛誉至今

大竹县志卷二十二

武功志

杀人为功，圣者弗许。以杀救杀，取残是与。

兵犹烈火，师有时雨。勃郁岩疆，更立终古。

盛表衣冠，衰巢狐鼠。斩伐不彰，窜窃为侮。

赫赫圣朝，清廓寰宇。大勇为安，止戈曰武。

既著弧威，仍崇羽舞。渺兹下邑，实资扞圉。

熊罴是桓，兔罝亦补。铭功不磬，戴德弥溥。作《武功志》。

大竹县

邑，古巴地，上世为黄炎支封。自五帝迄夏商，罕见兵革，武功无闻焉。武王伐纣，实得巴蜀之师。巴人勇锐，歌舞以进，纣徒七十万倒戈流血，后人嘉之，率称『武王伐纣，前歌后舞』云。

周既克殷，封宗姬于巴，爵之以子，春秋之末，比于楚邓。桓公九年伐邓，败之。荘公十八年，伐楚，克之。周显王时，巴蜀世争战。慎王时为秦所并，置巴郡。

秦昭襄王时，白虎为害，历四郡，杀千二百人。秦王募国中能杀虎者，于是板楯七姓，作白竹弩于高楼射杀之。秦王与盟曰：『秦犯夷，输黄龙一双；夷犯秦，输清酒一钟。』射虎之功，隆于敌忾。

汉高帝灭秦，王关中，出定三秦，以叟为前队，摧坚陷锐。临阵喜舞，帝善之曰：『此武王伐纣之歌也』。既灭西楚，以其人有功，复之，岁但出钱口四十。

东汉以来，屡平羌寇，于蜀民中最称忠勇。顺桓之世，乃数反覆，太守赵温恩信降之，于是宕渠出九穗之禾。光和二年复叛，攻害州郡。天子问略于益州计曹曹掾、程包。对曰：『板楯七姓，立功先汉，世为义民，复除徭役，其人勇敢能战。昔羌数入汉中，郡县破坏，后得板楯，来虏弥尽，号为神兵，羌人畏忌，传语种辈，无复南行。建宁二年，羌复入汉，牧守遑遑，复赖板楯破之。前车骑将军冯绲南征，虽援丹阳精兵，亦倚板楯。近益州之乱，朱龟以并、凉劲卒讨之无功，太守以板楯平之。忠功如此，本无恶心。长吏乡亭，更赋至重，陈宽州郡，牧守不理，阙廷遥远，不能自闻，邑域相聚，以致叛戾。非有深谋至计，但选明能守牧，自然安集，不烦征伐也。』桓帝从之，遣太守曹谦宣诏降赦，一朝清戢。

昭烈帝属以宕渠地险俗劲，恐难驯制，迁其种于东南隙地，流湘沅之民以实之。七姓之遗，无复留者。后，魏将张郃入寇宕渠县，张桓侯以精卒大败之于八濛山，驻马勒铭。今八濛山入渠县界。

永宁元年，县为李特所据。李寿时，屡为诸獠所侵，桓温平蜀，大恶之，尽歼其类，复驱汉沔居民实焉。宁康元年，陷入苻秦，太和元年，晋复其地。义熙元年，又为谯纵所陷，九年讨平之，县复旧。梁武陵王纪据蜀，巴渠皆没，旋入魏。(www.xing528.com)

唐王建之乱，据四十六州，同光三年，衍降，县复归唐。孟知祥据蜀，县亦陷。

乾德三年，孟昶降，县归于宋。南渡之后，戎马躞蹀，溢出夔巴之间，于是宋人自保荣城。又有鲜使君者，尝据月城之险以御敌。

元至元中，玉珍据蜀。

明洪武四年，命廖公永忠进讨，宕渠人或助为乱，廖公破之，遂大屠杀。复遣楚黄麻人来实兹土。

邑自公孙跃马以来，每遇时衰，辄遭沦没。然于东北僻处一隅，非英雄用武出入必争之地。故一夫夜呼，则撄城窃守，大势已定，则传檄可下。野无万人之战，城无屡月之围，鲸鲵之封，今罕见焉。而其人民屡经播迁杀戮之惨，前桓后廖，桓跋扈不足道，廖以开国名将，不分玉石，肆杀生民，揆诸王者之师，殊非时雨之义矣。

明末流寇四起，献贼入蜀，穷凶极恶，喋血万里。贼帅过天星以崇祯七年破竹，至甲申三月二十九日，姚天荡、黄龙等复陷，竹城人民存者十不得一。

我皇清丕震天威，雷轰电扫，既除元恶，四靖余氛。竹中一二遗民箪食壶浆，稽首崩角，遂定疆域。设官吏、招亡散、恤残黎。然城郭因破败之后，诸事草创。

康熙十三年，三藩造逆，遂至失守；十九年，我兵恢复全川，竹尚为逆贼彭时亨所据。岁次辛酉，王士品乃以官兵来平之。

王士品者，邑人，曾为明末总镇，屡献计不用，见世事无救，挂冠归隐。康熙初年，攻毛龙山闯贼余党久不下。军门李国英闻士品名，屡以币聘，始就之。为李公定策，以精骑绕贼后，攀缘而登，纵火烧营寨，遂破贼众十余万。李公将荐之于朝，士品以老，固辞归家，居柳城山下十余载。至是彭贼纠结梁、万、谭、姚诸寇相为犄角，掳营、渠、广、大各县。彭素骁悍，聚死党千余，转相劫掠，远近生民复受荼毒。士品固不仕，悯桑梓罹害，乃单骑见阆州高总戎曰：『贼虽健，众不附，但恐迟则滋蔓。若假仆千人，当为将军扫荡之。』高壮其言，节授千骑，令先行，自策其后。士品至渠与贼战，大败之。贼遁至竹，复渠城。高随至，士品曰：『贼巢竹城不足虑，急之必遁月城。彼时挺险自守，攻破正须时日。今将军当以轻骑绕入，先据其地，贼犹豫必后我。仆度将军已至，始进兵，一战破贼，彼乃无所遁矣。』高从之。如期，士品遽进，贼败，克复竹城。贼走月城道，伏起于前，乃遁入深谷，陷三日，尽降，竹地复平。

自时厥后，太和沦浃一百余年，山林开辟，烟户稠密。其人孝悌力田，父子祖孙数传之后，久相忘于离乱之世矣。

嘉庆丙辰岁，邪匪王三槐、徐添德等起达州亭子铺，流转各郡县，煽胁益众，初经竹地，颇被蹂躏。此时人民以太平日深，久忘征战，仓卒之间，心甚惶惧。而其俗自秦汉以来，历称果敢忠义，异世之风，于今为烈。加以上有廉能之官，下有豪侠之士，相与修整郛郭，扼塞关隘，乡里之民，栅险而守。一邑之中，有寨百十余处，储粮屯聚，四野肃清。虽间遭焚杀，百姓亦习知黔驴之技矣。贼来或万人、或千百人，以邑深山，时复藏阻，而威勤伯勒，继勇侯德、将军赛、总戎朱暨各剿贼将臣等，屡经驻师境内，贼虽悍逆，一闻大兵至，即先风逃窜，未尝敢一效困兽之斗也。

庚申季春，贼复暴至，邑令张公位中、校尉王公耀龙以防民耕种，督众出战，冲突之间，俱被戕害。然城郭有金汤之固，乡野有岩寨之险，贼留数日不得逞，仍窜他处。一二年间，屡经大捷，游魂放命，日见消灭。壬戌以后，其至竹者，仅仅数十为群，白昼窃伏不敢出，每乘黑夜投村庄，侥幸劫杀而已。

嘉庆九年，余党悉平，竹之父老子弟把酒相贺，以为自祖宗之世，经张李之祸，赖圣朝乘运，出之水火，饮和食德，至于今日。迩年以来，稍经蠢动，燎原之火，旋即扑灭。此后子子孙孙，生生世世，不当复见兵革之事矣。

伏念朝廷覆载圣恩，非吾侪蠕动所能仰报。惟有自安生理，庶几不负太平。于是农圃益力，工贾益勤。昔时团练乡勇、肃肃干城之士，皆各卖剑买牛，臯臯然散归田里。而乡党孝友之风，学校文章之盛，益以兴起。鸡犬隆于万户，弦歌达于四境。盖武功既彰而文教日洽，岂不盛哉！岂不盛哉！