园林从来就不是基本生活中必不可少的一部分。从早期的帝王园囿到文人园林，到明清的私家园林、皇家园林，园林向来是少数人基本生活得到满足之后的追求精神需求的产物。如果把古典园林和建筑、城市做一个类比，传统文学里的“文以载道，诗以言志”的“文”和“诗”分别类似于城市和建筑，而园林大概和“词”相近，算是闲情逸致。它不是生活中必须的部分，但在日常生活中是释放压力的重要途径：苏轼写过“长恨此身非我有，何时忘却营营”“小舟从此逝，江海寄余生”之后，生活中的心理压力得到缓解，可以继续庸常生活。
古典园林中的一个重要模式“一池三山”，以神话传说中的仙境为原型。汉武帝在长安建造建章宫时，在宫中开挖太液池，在池中堆筑三座岛屿，并取名为“蓬莱”“方丈”“瀛洲”，以模仿仙境。此后这种布局成为帝王营建宫苑时常用的布局方式。如果说城市以功能性为主导（“载道”），建筑表达人造理想世界（“言志”），那么，园林可以说是反映人内心的理想世界、理想生活（“情趣”）。
现代城市居住园林也有类似的作用。室内居住空间从几十平方米到一两百平方米，对于现在的小家庭而言，可以满足基本的生活需求。城市和社区公共园林是一个可以满足各种心理需求的场所。现代生活中必不可少、能缓解生活压力的亲近自然、社会交往、健康生活、家庭亲子都可以在公共环境里进行。欧盟委员会2000年的宣言中指出“要认识到人们居住和每一天使用的日常景观的重要意义，它对于人们的生活品质非常重要”。的确，一个好的公共环境可以极大地提升使用者的生活品质和幸福感。(www.xing528.com)
园林设计行业对于社区景观的认识和实践在这些年已经有较大的变化，从几年前对视觉体验的重视逐渐转移到对生活的关注和社区文化的营造。在“公园里”项目中，我们认为社区景观是社区文化形成的重要媒介和载体。新建成的社区需要创造尽量多的机会让居民互相认识，让居民形成认同感和归属感。现代社区内部的功能性场地包括儿童活动场地、老年活动场地、家庭式活动场地都能起到这些作用。
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