魏军先生筝曲《婆罗门引》编创过程详解

筝曲《婆罗门引》是由魏军先生1993年改编而成的古筝二重奏作品，该乐曲获全国第三届民族管弦乐展播优秀奖。关于筝曲《婆罗门引》编创过程，要从筝曲《婆罗门引》的出处以及筝曲《婆罗门引》的由来两部分分析。

（一）筝曲《婆罗门引》的出处

西安鼓乐《婆罗门引》是一首保留在西安鼓乐佛教古乐社的一首曲子。而筝曲《婆罗门引》是根据余铸^[5]先生传谱，西安音乐学院教授冯亚兰^[6]译谱编订的。余铸先生1984年任西安音乐学院研究室传承西安鼓乐特聘教授，并与众多学者一同把《婆罗门引》一曲整理保存成完整的曲谱（谱例1）：

谱例1：

西安鼓乐《婆罗门引》的成功保存，奠定了魏军先生筝曲《婆罗门引》的顺利改编。CCTV9纪录片《大漠消失的绿洲古国——龟兹》第六集中也非常详细地记录了《婆罗门引》与西域音乐存在的联系。并讲述《霓裳羽衣曲》来自西域，肯定了它的创作来自西域的龟兹国^[7]。梁代《高僧传》中曾描述龟兹的自然风光，大自然天籁之音，幽谷泉水嘀答，在清风的陪伴下赋予了龟兹国音乐家们无限的创作灵感。(www.xing528.com)

（二）筝曲《婆罗门引》的由来

筝曲《婆罗门引》的“引”该如何解释呢？新华字典解释为“引领、引而不发、引吭高歌、招来、引见”之意。在文言文中：《塞翁失马》“丁壮者引弦而战”中解释为拉弓；《出师表》中“不宜妄自菲薄，引喻失义”中解释为援引；在音乐中用“引”字，大概可解释为“引发”“引起”。例如，由箜篌曲而引发感受的乐曲《箜篌引》；筝曲《婆罗门引》的改编，也说明了这样的解释。它质朴动人的旋律，好似天国传来的天籁之音，如此美妙。

在写到魏军先生改编筝曲《婆罗门引》的由来时，笔者亲自拜访了魏军先生。先生说：“1991年，他跟随长安古乐团出访了欧洲六国演出，演出形式是以琵琶、阮、筝的齐奏。每到各地都会受到国外同行和听众的高度赞扬。有一次，在去到德国一个叫SVBSHAR的城市教堂演出后，感动了德国当地的一位音乐家，他高度评价到他们的音乐，说就像‘从天国传来的声音’。回国后，魏军先生做的第一件事情就是开始将西安鼓乐《婆罗门引》进行改编。在改编过程中，魏军先生是在尊重原谱的基础上进行谱写。”同时，魏军先生在弹奏过程中，从内心深度感受到了宫廷舞者在月光的衬托下那曼妙的舞姿，以及虚无缥缈的境界。于是在尊重原谱的基础上，又加入了第二声部古筝的旋律，将其加工改编成为古筝二重奏的形式。第一声部古筝，主要是谱写西安鼓乐《婆罗门引》朴素典雅的主旋律，第二声部古筝则是加入了欢快的部分，魏军先生进一步深入发掘对乐曲的理解和感受。