白族主要聚居在云南省大理白族自治州等地。澧水流域白族祖先是南宋末年从云南大理迁来的。据《白族简史》和《云南各族古代史略》载：南宋末年，蒙哥继承蒙古汗位。为了统一全国，元宪宗派遣军队从河北、河南、安徽等地向南宋进攻。由于长江天险，久攻不下，只好采用迂回包抄战略。令皇弟忽必烈和蒙古名将兀良合台率领大军从上都（今河北省承德市）出发，经山西、陕西、四川，渡金沙江至云南，于宋宝祐元年（1253年）攻下大理国都城，设置云南行省大理路，并且利用大理原国王段兴智父子充当向导，平服其他部落。后来，忽必烈率领主力还师北上，留下兀良合台等将士镇守云南。宋宝祐六年（1258年），蒙哥令皇弟忽必烈带领一路人马挥师南下，经河北、河南直攻湖北，一路由蒙哥亲自率领，经山西、湖北，攻打四川，令大将兀良合台率军从云南、广西，直捣潭州（今长沙市）。兀良合台遂在云南省组建了一支“寸白军”。其中，绝大部分是白族人，由大理原国王段兴智叔父段福率领，随兀良合台的三千精锐骑兵征战。经过奋战，攻下潭州（今长沙市）、岳州（今岳阳市）等地。听说忽必烈军正围鄂州（今武汉市），遣使联络，渡江北上。其时，蒙哥汗在四川攻打钓鱼城，不幸战死。忽必烈闻讯，速返上都，承袭蒙古汗位。元世祖忽必烈对拥有重兵的兀良合台极不放心，于宋理宗景定二年（1261年）下令让兀良合台就地遣散“寸白军”。其中，一部分返回云南省，一部分流落长江流域。至元七年（1270年），驻守江西省宁州（今修水县）、高安县的谷均万、王朋凯和钟千一等“寸白军”人“溯长江、渡洞庭、漫津澧、落慈邑”，来到鸟坪（今桑植县芙蓉桥白族乡廖坪村）、麦地坪、狐狸溪、芙蓉桥、马合口等地，解甲归田，定居下来。当年，这里人烟稀少，尚未开发。他们“插草为标、指手不界”，故有“谷家錾子岩，王家覆锅岩，钟家狮子岩”之说。从此，澧水流域有了白族先民。他们的后裔以耕读为本，艰苦创业，生息繁衍，被称为“民家人”。据九经堂《谷氏族谱》载：“（谷）均万公，自江西，溯长江，渡洞庭，漫津澧，步慈阳。”白族始迁祖谷均万生有谷正魁、谷正灏、谷正岐三子。谷正魁生谷景铭、谷景春、谷景泰，谷景铭生谷永和、谷永胜、谷永忠、谷永暹四子。谷永和及其子孙谷子进、谷文聪先后任明代锦衣卫中所指挥、校尉。桑植县《王氏族谱》亦载：“吾祖王氏系（始迁祖王）朋凯公之后，发迹桑植。”王朋凯生王应福，二世祖王应福生王汝龙和王海龙二子，王海龙迁居海龙坪（在今桑植县洪家关白族乡）。据慈利县象市镇《钟氏族谱》载：“我始（始迁）祖（钟）千一公……携妻子诸弟分徙楚地。”钟千一长子钟应时生思聪、思明、思智、思慧四子，钟思慧在潘家廊“守祖遗”。钟千一次子钟应宿徙居慈利县城西创业。1984年，大庸县民委恢复了教子垭、桥头、兴隆等乡谷均万、王鹏凯、钟千一后裔2240人的白族成分。1987年，慈利县委统战部为零溪、零阳、岩泊渡、象市等乡（镇）白族钟姓、谷姓1690人办理了白族成分证明。澧水流域现存谷、王、钟诸姓祠堂、寺庙和碑文等文物古迹证明白族是从云南大理迁来的。如桑植县梅家桥钟氏祠堂记载：“遗滇池，衍宗系，飞鸿舞鹤贻谟远；落楚天，光祖范，高山流水世泽长。”正门对联为：“源苍山，落鱼龟，义让经堂羡麦地；根滇池，更回龙，德昭知音倚文山。”梅家桥钟姓三世祖钟思慧墓志铭记述了“挈家来楚”的过程。芙蓉桥谷氏祠堂亦载：“吾祖先多见多闻褒承经库传千里，我本主有灵有感稳坐滥船渡众生。”官地坪镇谷氏支祠联为：“天山逸民家声远，大宋义士世泽长。”芙蓉桥白族乡“覆锅岩”王氏家庙对联为：“起西南，寄江西，溯长江，渡洞庭，漫津澧，落慈邑，业创千秋，永久勿替；抵南楚，匿患难，竖草标，辟阡陌，力争扎，思广益，宗衍八支，长延流芳。”该乡王姓四世祖王世源墓志铭记述了落籍“覆锅”的经过。(www.xing528.com)
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
