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张家界市少数民族历史文化:清代以后宗教传入及建堂情况

时间:2023-08-26 理论教育 版权反馈
【摘要】:清代中期以来,帝国主义者侵入我国以后,基督教、天主教和伊斯兰教相继传入土家地区。1906年,芬兰牧师安果南、梅先春在慈利县城修建基督教教堂,成立“基督教中华信义会慈利分会”。1903年,西班牙神父安熙光、牧启甫等到慈利传教,并在县城建立天主教堂。1908年,永顺县、保靖县设立了天主教堂。1915年,天主教郭神父来到大庸建立天主教堂。

张家界市少数民族历史文化:清代以后宗教传入及建堂情况

道教佛教、儒教传入土家山寨较早,湖南一些州、县都有文庙、武庙、城隍庙。清代中期以来,帝国主义者侵入我国以后,基督教天主教伊斯兰教相继传入土家地区。

1.道教

道教是中国土生土长的宗教,形成于东汉时期。土家地区道教宫观始建于唐代。唐代慈利县五雷山草创道观。宋代所建高贞观供元始天尊和太上老君塑像。道士何无瑕建立紫霞观,道教建筑有三官堂和三清殿等。明代,永定始建玉皇阁。明代,正一派在土家山寨发展广泛,全真道武当派也传入土家族地区。因此,明清时期,土家地区建了星德山道观、朝天观、万寿宫等数百座道观。

2.佛教

佛教从晋代后传入土家族地区,以禅宗净土宗天台宗为主。唐代,慈利江垭建了兴国寺,慈利渠庸建了云朝山寺,天门山建了天门山寺,石门县建了夹山寺和洛浦寺。五代时,今永定区始建玉泉寺。宋代,在今张家界市境内建有铁佛寺、南岳寺、宝峰寺等寺庙,明代《万历慈利县志》曾载:“铁佛寺,原在旧县治,东西向。世传有铁佛一尊营基,因名。自宋咸淳元年(1265年),县为州,设僧正司以领诸山衲子观。”元明清时期,湘西北建了普光寺、福德山寺、高远寺、龙凤寺、燕岩寺、迎恩寺、龙凤庵等数百座佛教寺庙。(www.xing528.com)

3.基督教

《辛丑条约》签订以后,传教受到清朝地方政府保护,各国传教士争相涌进土家族地区,各基督教教会争相发展自己的势力范围。1901年,基督教传入慈利县。1906年,芬兰牧师安果南、梅先春在慈利县城修建基督教教堂,成立“基督教中华信义会慈利分会”。慈利总堂建立以后,设过溪口等9个支堂。1906年,基督教传入永定。1916年,永定建立基督教福音堂。后来基督教传入桑植等县。

4.天主教

清代,天主教开始传入土家族地区。1903年,西班牙神父安熙光、牧启甫等到慈利传教,并在县城建立天主教堂。1908年,永顺县、保靖县设立了天主教堂。1915年,天主教郭神父来到大庸建立天主教堂。1918年,西正街建礼拜堂。

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