张家界市少数民族历史文化概览：古代文人及其作品

田九龄（1530—？），字子寿，为今鹤峰县容美镇人。曾拜华容县孙云梦太史为师，得到指点。在与汉族名师和司内文人唱和交流中，他吸收他人之长，成长为容美土司历史上第一位诗人。田九龄以游历、交友为乐趣，留下脍炙人口的诗词，在已收集到的存诗中属于赠答唱和之类的有近50首，涉及40多人。除交游诗外，田九龄还作了近30首吊古抒情诗，如《古意》诗：“奇兵十万拥雕戈，一夜秋风瀚海波。谩讶天南多戍妇，月中犹自隐嫦娥。”田九龄原有诗文20卷，其五世重孙田舜年得其第七、第八两卷，仅剩七言律诗58首、七言绝句47首、五言绝句8首，共113首，以《紫芝亭诗集》刻于《田氏一家言》之中。田九龄开容美田氏诗风，以下有田宗文、田玄、田信夫、田甘霖、田舜年等相继迭起，代不乏人，构成容美土司田氏土家诗人群。清《宜昌府志》称：“容美司以诗名家，自子寿（九龄）始。”

田宗文（1561—1590），字国华，是一位才情超逸、佳构盈笥的土家族诗人。其父亲田九龙，随父抗倭，战功最著，才略瑰奇，博读群书，终得兄职弟继。田宗文是16世纪中期人，其作品以其住斋名曰《楚骚馆诗集》，录诗85首。田宗文的诗歌题材以思亲怀故、别友寄思、游山览胜方面的居多。清人张旋均《湖北先贤诗佩》谓田宗文“遗诗二百首，华容友人孙羽侯序之”。

田玄（1590—1646），字太初，号默颠，鹤峰县容美镇人，是容美田氏诗人群第一个具有土司王身份的诗人。明朝天启五年（1625年），田玄承袭土司职，惠军爱民，延师教子，励精图治，发展基业。田玄富有才智，满腹经纶，著有《秀碧堂诗集》和《金潭咏》等书。

田甘霖（1612—1675），字特云，鹤峰县容美镇人。清代顺治十四年（1657年）袭任容美宣慰使之职，致力重建容美。他创建学宫，倡导学习汉文化。田甘霖是容美田氏诗人群存留作品最多的一位，《敬简堂诗集》中存其诗作152首。回司不到10年，又碰上了“三藩之乱”，吴三桂起兵云南，入四川、下湖南，称帝衡阳。容美处于其势力范围内，弹丸之地，焉能撄其锋？田甘霖接受了吴三桂所给的“容美路都统承恩伯”的封号。他年老体衰，心力交瘁，把军政事务交给长子田舜年。

田舜年（1639—1706），字韶初，容美宣慰使，鹤峰县人。清代康熙十四年（1675年），田舜年承袭土司职，因袭击吴三桂叛乱有功，被授为骠骑将军。康熙十八年（1679年），受到康熙皇帝召见，开西南土司陛见的先例。田舜年的诗文甚富，著有《自鹿堂诗集》《田氏一家言》《古城记》《容阳世述录》《二十一史纂要》《六经撮旨》《许田射猎传奇》等书。田舜年用“文取武夺”办法开拓疆土，既结束司内割据局面，又使容美成为鄂西南诸土司辖区最大的土司。田舜年酷爱戏剧，建有戏厅和戏楼，办有声色皆佳的戏班，能编能演。田舜年请孔尚任的挚友顾彩排演《桃花扇》，促进容美戏剧繁荣。(www.xing528.com)

陈光泰（1749—1877），石门县人，清代乾隆年间贡生，存诗词20余首，如《湘南吊古》《登天门台》《春日送江石人归省》《赋得春郊饷耕徒》等。

覃远琎（1821—1891），字玉次，石门县人。清代咸丰元年（1851年）中湖南举人，复登壬子科（1852年）进士；历任得州知州、广西按察使兼左右江兵备道。覃远琎善写诗文，著有《程墨文》《程墨诗》各1卷，还有《杂文》1册和《小瀛洲七律百首》，如《晚眺》《感怀》和《租基碑铭诗》等诗。

田金楠（1856—1925），慈利县人，为清代光绪岁贡。曾任渔浦书院山长及湖南省特别议会会员。毕生致力著述，颇负盛名，大型组诗《湘游杂诗一百首》，多颂扬辛亥革命史实。另还著有《半有堂文集》10卷，尚有《半有堂诗集》《消寒唱酬集》《俟园日记》《晚清庐联》及《东溪草堂图题》等书稿。

吴恭亨（1857—1938），慈利县象市镇土家学者，清廪贡生，后为柳亚子等人组织的南社诗坛成员。其人著述颇丰，共有诗集、文集、对联话、日记、族谱等凡26种，合为《梅晦堂文集》丛书，如《悔晦堂诗集》《新乐府》《欧战杂诗》《庚子陷狱记》《沪宁革命始末记》《荆军书牍》和《民国慈利县志》。1984年，岳麓书社再版了吴恭亨编的《对联话》，尚未刊者有《扫叶山房诗集》《四杂》等多部。