宁波老城：城市生活方式的体现

我们的手头竞意想不到地获得了一份城市地图的影印件，它来自美国国会图书馆。那是一份由人工手绘的《宁郡地舆图》，很可能是当年的传教士带往国外的。从上面的地名和地物的变迁来推断，大约画成于清朝的道光年代。这份170余年前的地图是弥足珍贵的，因为在此以前，我们还没有看到过比它更为详细的对宁波城市的地图式的描述。这幅地图采取了一种模拟实景的鸟瞰图方式，而不是投影加符号的标准地图形式，就像人们从足够的高度所看到的城市的全貌。这种画法，在照相技术尚未发明的当时，确实成了“城市写真”，让我们看到了许多城市建筑的结构特点和形象风貌。这幅地图很可能并非出自地理学者之手，而是丹青画家的笔意，因而所描绘的对象的尺度可能不成比例，而它们的形象特征却被更加地强调，也就是说，“神似”胜于“形似”。这种画法，对于要了解城市性格、城市精神和城市故事的我们来说，则是十分合乎口味的。

社会学家说，城市是一种生活方式。这句话正是针对城市真正的主人公，或者说是一向被忽视的芸芸众生城市的市民而言的。城市的市民对于乡村的农民，他们的生存方式有本质的差别，从而使他们之间的思维方式也大相径庭。但是从感性的现象而言，这种差别可能会集中地表现在他们各自的谋生方式上。

农民利用土地——不管土地是有的，还是租借的进行着“一条龙”式的农作生产，他们直接地、一以贯之地生产着物质产品，春耕、夏耘、秋收、冬藏，生产着粮食、蔬菜、桑麻和棉花，他们的工作需要对全部生产环节的扎实完成；但是城市人就不一样，他们在城市庞大的“产业链”中只要占据一个环节，他们就可以生存，他们甚至不需要有固定的生产资料。另一个区别在于，农民以直接生产的衣食材料首先提供自身的温饱，然后出卖余额如果还有余的话——再用所得的钱去换取仅仅供自己需要的日用品，如果他们没有余粮之类的过剩物质，他们就不再想到换钱的事，没有日用品，只是使生活更加窘迫一些而已。城市人则不一样，他们利用一切可能，把自己的体力和智力首先换成钱，然后再用钱去换取温饱和日用品。这是两种完全不同的行为逻辑，也导致他们不同的思维逻辑，这种行为和思维的逻辑，即是他们不一样的生活方式。(www.xing528.com)

《宁郡地舆图》为我们提供了当初宁波的城市生活方式借以展开的空间舞台。现在，我们可以更有说服力地把我们所了解的史料放进去，让历史的市民重新活跃起来。