宁波老城：秦代郡县制度的基础城市

我们还得重说海水引发的故事，这故事发生在秦兵驱赶越民之前。

海侵以后全球的气候再一次变冷，两极的冰山再一次凝固，于是海平面也再一次下降。海岸线撤退的时候，从山麓边上又开始露出了陆地，但是这一次新出现的陆地，虽然骨架还是原先的，但是它在本质上发生了变化。长时期的海水浸泡，那些新大陆成了浅海边的盐碱滩涂。虽说是盐碱的海涂，但是它的地貌平坦，长满了耐碱的蓼草，这很像越人在会稽山麓耕种过的“鸟田”，在那里的山麓沼泽湿地上，春天的时候，会有大批候鸟飞来啄食水田里的杂草根，越人以为鸟儿准时飞来，这正是天神的旨意。

耐碱的蓼草

渐渐露出的盐碱陆地对被海水逼到山上“逐陵麓而居住”的越民，产生了越来越强大的吸引力。这不仅仅是爬山总比不上平地行路方便，而且可能更为深层次的问题是，上山后的人们大多只能靠采集赖以生存。从平原耜耕农业又重回山地采集经济，这是历史的大踏步倒退。采集经济的资源十分有限，它需要用78亩的土地才可能养活一个人，而农耕经济使土地对人的供养率提高近十倍，一亩田的水稻，大概勉强可以养活一个人。何况他们还有祖传的水稻栽培技术，天知道那些年代里他们是如何在山区保存下这些栽培技术的。反正客观的原因迫使他们必须下山。而下山，这就需要他们解决一个关键性的问题，那就是如何对付盐碱的土地。

最好的办法莫过于用淡水来洗涮盐分，以降低土壤的盐碱度，何况居民本身就需要淡水的哺育。就是这样的一个简单的道理，山上的人们开始集中到淡水资源丰富的山谷口的溪流边上。当时有三个水源特别丰沛的地方形成了新的大型聚落群。一个是今天宁波平原东部的宝幢，那里有天童溪、画龙溪、东吴溪三溪汇流，那个大聚落被称作“”；另一个大聚落在今天宁波平原南部的白杜，那里有横溪等一系列山溪注经，这地方被称作“鄞”；再一个大聚落在宁波平原北部的城山渡，那是潮汐江姚江的中游，距河姆渡并不遥远，而且有大隐溪等各条溪流供应淡水，这地方以后被称为“句章”。聚集到三个大型聚落里的人们，他们的开发目光，从东、南、西三边都瞄准了日益成陆的宁波浅海滩涂平原，而它的北面则是茫茫大海。他们祈望着海水尽快退去，让滩涂尽快地变成可以种植水稻的田地。

关于三个聚落的地名颇有一段说法。

“鄞”，据后人的解释，一般认为那是“子国”的故地。地形成了人口集中的“邑”，“堇邑”的合体字就是鄞这种说法听起来颇有些道理，关键是“子国”并没有被证实，它的解释就失去了有力的事实支持。于是另一种解释就认为，那里有一座“赤菫山”，“堇”是当地一种野生的草，又称紫花地丁，山以紫红色的紫花地丁“”命名，“堇”加“邑”而成为鄞。最早记录越国情况的《越绝书》里也有“若耶之溪，涸而出铜；赤堇之山，破而出锡”，铜和锡的合金，就是当时越国掌握的最新的金属材料青铜。青铜在当时被称为“金”，其贵重犹如今天的黄金，因为它可以制造当时杀伤力最大的青铜武器。如此说来，鄞地就成了越国重要的青铜原料产地。这一资源的重要性，相当于现在的核材料，可见赤山一定是越国重要的军事工业原料基地，何况《越绝书》和另一本记录越国的《吴越春秋》都写到过越国大夫范蠡到赤堇山视察工作。一个政府首脑到重要的军事工业基地进行视察，这是很合情理的事。问题恰恰在于，后人又考证了那座赤山并不是现在在白杜不远处的赤菫山，而是宁波平原西部四明山东麓的梅园锡山，于是解释再次失败。再一种解释则从文字本身入手，认为“堇”本身就是黄土两字上下叠合而成的省笔字，白杜地区的山上，土色呈黄色，这样就说通了。道理仿佛说通，其实并不然。

“”的说法更为生动，据说东部的育王山就叫山，翻过那座山，就看到了它的后面那片茫茫东海。有人解释说，当时海上的“东鳀人”经常到这里来贸易，于是集人成邑，也就是成为一座雏型的贸易城市。

“句章”的说法更加振振有词。说是越王句践卧薪尝胆，经过“十年生聚，十年教训”后终于称霸中原，周天子就赐他为伯爵，为了“章（彰）伯功”，就将他的封地称为“句章，以此表彰句践伯爵的业绩。(www.xing528.com)

所有的解释有一个共同点，那就是都从文字的本身意义来引申诠释，认为这样就说到了点子上。问题恰恰在于，越人并没有创造文字，也没有像楚人那样接受了北方华夏民族的文字，他们根本就没有用文字记载过自己的历史、记录过自己故土的地名。所有的对鄞、、句章的解释，肯定是后来南下的秦汉人赋予的。现代的史学家最终证明，这三个地名都是越音，秦汉人用华夏文字记录了这种读音，形成了三个可以书写的地名。

古语音学家特别指出，带“句”这个音，读作“够”，是越国的地名和人名中常用的词音，比如“句余”、“句吴”、“句践”、“句章”，句可能仅仅是一个发音词，正如吴方言中的“阿”，阿叔、阿伯、阿狗、阿猫，有鲜明的方言特征，但无具体的意义。而句章边上的“句余山”，这个“余”倒是有意义的，那是越音中的“盐”，这正好与当时这地方处于海滩盐碱地的历史相吻合。

但是这三个聚落的真正意义却在于，它们都是宁波平原边缘最早的人口集聚之处。邑，可以解作城市，或者说它们开始形成为宁波建城前的雏型城市。他们确实是一个“邑”，一个由人口聚合而形成的熙攘之处。

秦兵在大将王翦的带领下占领了这三个越人人口密集的聚落，把越人赶走后充实南下的北方人，然后以原来的地名建立了三个县：

鄞县、县和句章县。

余下的最后问题，则是那三个地方当初是否建造过“城”？我们试图用地名来佐证，地名是一种历史的“活化石”，它们常常保留着某种历史的信息。最早的鄞县所在地白杜，那地方的一座山至今还叫“鄞城山”，也就是“鄞县城所在的山”；句章当时所在的位置正好在姚江的南岸，那里有一个古渡口，一直叫作“城山渡”，看来“渡”以“城山”命名，只不过这座“城山”已经弄不清究竟指哪一座了，但是句章建城则可以在古籍里找到一种说法《十三州志》说，周元王四年，也就是公元前472年，句践“并吴，因大城句余”，也就是在句余山大造城堡，到底怎么造，只是一笔带过，没有细述。而白杜的鄞城山，明代的嘉靖年间还能从地下挖到许多古砖瓦、破碎的陶瓷片，堆积层厚处竟达三四尺，古城的规模约有二三里见方。只是古县的县城，后来一直没有人说起，也没有说建造过，也没有说没建造过。

当我们今天有考古的实物证实了4000年前的莫角山已经有了城邦古国，那么在2400年前的鄞、郧、句章如果建造过城堡，那也不是什么值得大惊小怪的事情了。