一、序文
明鈔朱當
《國朝典故》本《瀛涯勝覽》馬敬序
昔蕭[原作肖]何入關，惟取圖籍；玄齡克城，獨採人物。史氏筆之，良有以也。洪惟我朝太宗文皇帝、宣宗章皇帝，咸命太監鄭和率領豪俊，跨越海外，與諸番貨易，其人物之豐偉，舟楫之雄壯，才藝之巧妙，蓋古所未有然也。二帝之心豈直欲誇多鬥靡於遠方哉？蓋聲名施及蠻貊，使普天之下含靈蠢動悉沾德化，莫不知有其君而尊親焉。然奉命而往者，吾不知幾千萬人，而盡厥事、稱厥旨者，捨吾山陰宗道馬公其誰乎？公以才幹優裕，首膺斯選，三入海洋，遍歷番國，金帛寶貨略不私己，而獨編次《瀛涯勝覽》一帙以歸。其載島夷地之遠近，國之沿革，疆界之所接，城郭之所置，與夫衣服之異，食用之殊，刑禁制度，風俗出産，莫不悉備。公之用心，蓋欲使後之人於千載之下，知我國家道同天地，化及蠻夷有若是之盛也。他日史氏大書表公之心，將與蕭、房同垂名於不朽，詎不偉歟？
正統甲子菊月前一日錢唐馬敬書
朱當
明鈔本《國朝典故》序
紀事者纂言，述事者備辭。纂言者貴直，備辭者尚傳。傳以濟約，約以守頂，勵心學也，茲故君用心之樞也。予俾棲宗藩，雅眈竹素，遠稱羲軒辟天之始，近稽皇祖開國之際，叨沐遺謨，激衷興思，感仰殊深。然左史記言，右史記行，其秘諸史館，藏之奎幽者，固不可得而易見。然遺箋散帙，紀載多門，漫無統紀，罔便閲歷。予乃搜獵曲存，較讎魚亥，第其倫次，萃其涣而會其統，遂因各家之成書，類而聚之，其重者不删，各存其説。上自祖宗創守之艱難，中及臣工私録之聞見，下迨僭竊夷狄之叛服，靡不畢具，使開卷便矚，用資博識之士。仰皇祖開天樹統，義取仁守天祐民，若茲惟休哉，嗚呼！胡運用蟀，逐鹿之徒旁午，時惟皇祖振跡側徽，奮戈驅夷，響答天人，奄有方夏。其至仁神武鴻規懋猷星陳河麓，遽不可探昭，不可掩建。惟列聖繼統其國，步險夷，釐政務，純駁相臣獻回遠而天地星雲山河常變，休咎微而水陸品匯妖祥時出，其善可範，其惡可鑑，常者可守，變者可驚，而少次簡楮矣。
望洋子乃釋自曰：籲咈哉，考君文者，臣下之僭也；昭祖功者，子孫之孝也；寧以僭而取罪，勿忘祖以滅孝也。僭文事者，心可怒也；心祖功者，情不可遏，以不可遏之情而贖可恕之罪，予於茲夫可嫌。
時嘉靖壬寅年正月之吉魯宗臣當
頓首序
鄧士龍編明刻本《國朝典故》熊曰翀序
古今典制未有備於昭代者也。當開基之始，力掃荒霾二界，鴻濛允稱再辟。自後聖烈神謨，遞加斟酌，深仁濊澤，淪浹肌膚，密緯讖綸，綱維群象，雖周孔復生，不能輕議損益也。蓋典也者，重也，大也。重不可遷，大不可褻。故名之以法，猶有出有入，臚之以史，猶有公有私，惟一書之以典，而山嶽定，日月懸矣。典何所昉，曰昉於《易》；典何所據，曰據於《書》。六爻陳而成撰，此天地之典也。九疇列而成務，此帝王之典也。荑稗錯雜，萬寶告成於穀，垣野參差，五星垂象爲經。晰是義者，可以讀濟寰翁之《典故》矣。
翁先世家計頗優，尊人命之籌錢榖，漠漠不入，持籌不諳數，尊人窮數，則茫然也。握鎖鑰則不知處所，其心勤篇章不習會計類如斯。思爲諸生時，偕先大人同三五友肄業靈虚觀。每讀倦後，他友有酣歌者，有謔笑者，惟翁與先大人對立論譚，非文章道德不出諸口，其好學又如斯。先大人甚奇之。不數載，遂領壬午鄉薦，雖發後，猶勤苦不輟。至甲午上公車，偕蘭嵎朱翁同泊舟上河。每夜半，口不絶吟，朱翁心欽其勵精，命價訪之，即往結爲契友。來春，蘭翁廷試一人，翁亦登甲，授翰林庶吉士，累升國子監祭酒。蓋其學博，其識深，其力宏，故兼朝野之記載，合鉅細之篇釋，莫不經其搜羅，集而成《典故》，使後之考古者一展卷而明君良臣、名將循吏、方物土俗，燦若珠聯，森如燭炤。其有功於昭代也，不綦重哉！
予幸叨濟翁孫偦，躬承提命，無敢忘也。迨其没也，其孫德卿者，即予之内弟也，嘗謀之予曰：“奈先人清宦，家計蕭條。有欲鬻先司成書版者，售之於市，恐賈人易其序目，則先人之苦志不存。有欲投之贄庫，而贄庫不受焉。予見諸甥皆能繼箕裘，姊丈雅好古博，毋寧代爲收之，得存先人於不朽。”予因得藏其帙而卒業焉。故復題其額，以廣其傳云。
國子監生熊曰翀鳳翔父題
明鈔梅純《藝海彙函》序
天地之間綱常大法，雖萬古莫能或易，然氣機迭旋，物理隨變，方日新而無窮，是故六經之後紀事纂言代有作者，非欲多前人之功，要後世之譽也，蓋事有當載，理有當明，自不容不見之於言耳。予嘗考藝文諸志，見漢唐以來儒先之所著述不啻數千百家，每以不得盡閲爲限。後觀宋左氏所集《百川學海》，始得見什一於千百。其間雖醇疵不齊，大要皆足以廣見聞而申勸戒，其於世教亦不爲無補也。竊念所集之外放逸固多，而繼作者亦不加少，及今而不爲重收，則孤前功而棄後進，殆猶有不可勝恨者。故以區區不肖自登仕途，南北往返三十餘年，凡有所見輒手録之，日藏月增，積逾百卷，尚慮所守未廣，弗敢裁成。今年過半百，自分衰鈍於筆劄不可復勤，乃發舊藏，删其重複，第其篇章，而定爲十集。首之以紀事，繼之以纂言；又以事之所篇者人物也，而人有賢愚，物有變合，不可概謂之紀，故以知人格物次之；言之成章者詩文也，而詩有邪正，文有工拙，不可概謂之纂，故以説詩論文次之；凡是數者稽之於古不能無闕遺，故又次之以補闕以拾遺；質之於今，不能無疑誤，故以辨誤刊誤終焉。此外，更有俱收並論不可專稱，及託物比義不可正名者，即以附於其末。集成，名之曰《藝海彙函》，亦以備一家之書，資後人之觀覽焉。嗟夫，積寡爲多，雖於綱常大法不能小有裨益，然而求遠自近，使善讀者泛應之間事事曲當，則本體得以漸純，博文可以約禮，其視詞章末務鉛槧徒勞不差，有一得之長也哉。
賜同進士出身、中都留守司署副留守夏邑梅純序
二、題跋
歸有光《歸震川集》卷五《題跋·題瀛涯勝覽》
余友周孺允家多藏書，予嘗從求《星槎集》以校家本。孺允並以此書見示，蓋二人同時入番，可以相參考，亦事有古記之所不載者。昔文文山自北海渡揚子江，便頌東坡“茲游奇絶冠平生”之句，入亂礁洋，青翠萬迭，不可名狀。今海南際天萬里，其日月風雲山水之殊異，惜無以極其恢詭之辭也。
己未潮生日書
徐
《紅雨樓題跋》卷上
《瀛涯勝覽》二卷 馬歡
《古今説海》有《星槎勝覽》，《歷代小史》亦收之，乃永樂、宣德間費信所著。此曰《瀛涯勝覽》，分上下二卷，乃會稽馬歡，永樂間從太監鄭和下西洋歷諸番所記天時、氣候、地理、人物也，校之《星槎勝覽》，尤爲詳備。蓋《星槎》紀四十國，此惟十八國，蓋馬氏經歷僅此耳。斯本向未有傳，余考焦太史《經籍志》亦未有載，偶於稷陵舊肆購之，鈔寫精工，二百餘年物也，藏之以俟博雅君子備匯書之一種耳。
萬曆丙午夏仲徐惟起書於白下旅次
祁承
《澹生堂藏書目》卷三
《瀛涯勝覽》一卷 馬汝欽，附瀛涯記行詩。《説鈔》本、《征信叢録》本、《紀録彙編》本、《百名家書》本、《古今説海》本。
清修《四庫全書總目》卷七八《史部·地理類存目七》
《瀛涯勝覽》一卷 兩江總督采進本(www.xing528.com)
明馬觀撰，觀不知何許人。書中多記鄭和出使時事，則作於永樂以後也。所記海外諸番曰占城、曰爪哇、曰舊港國、曰暹羅、曰滿剌加、曰啞魯國、曰蘇門答剌、曰那孤兒、曰黎代、曰喃勃里、曰錫蘭、曰小葛蘭、曰阿枝、曰古俚、曰溜山、曰祖法兒、曰阿丹國、曰榜葛剌國、曰忽魯謨斯國，凡十九國而爲篇十八，其那孤兒國附見蘇門答剌後，以其微也。各載其疆域、道里、風俗、物産，亦略及沿革，大抵與史傳相出入。
清修《四庫全書總目》卷一七五《集部·别集類存目二》
《張文僖公文集》十四卷、詩集二十二卷 浙江巡撫采進本
明張昇撰。昇字啓昭，南城人。成化己丑進士第一，官至禮部尚書。事蹟具《明史》本傳。是編乃其子浙江布政使元錫所刊，前有嘉靖元年邵寶序，謂此書原名柏崖集，刻成而賜謚之命逋至，遂以名之。然本傳不言有謚，或偶漏歟。昇立朝頗著風節，而其文多應酬之作。末附《瀛涯勝覽》及《北行録》《西行録》，皆縷述見聞，無所考證。詩則近體多於古體，而七言近體尤多於五言，是足驗其所得矣。
明范欽藏，清范邦甸撰《天一閣書目》卷二之一
《三寶征彝集》一册 鈔本
明永樂丙申歲，會稽樵馬歡序云：永樂十一年癸巳，太宗文皇帝敕命正使太監鄭等統領寶船，往西洋諸國開讀賞賜，余以通譯番書，忝備使末。隨其所至，鯨波浩渺，不知其幾千萬里。歷涉諸邦，其天時、氣候、地理、人物，目擊而身履之，然後知《島彝志》之所著不誣，於是采摭諸國人物之妍媸，壤俗之同異，與夫土産之别，疆域之制，編次成帙，名曰《瀛涯勝覽》。
清沈德壽《抱經樓藏書志》卷十九《雜史類》
《三寶征彝集》一卷 明鈔本
不著撰人名氏
余昔觀《島夷志》，載天時、氣候之别，地理、人物之異，慨然嘆：普天之下何若是之不同耶？永樂十一年癸巳，太宗文皇帝敕命正使太監鄭和等統領寶船，往西洋諸番開讀賞賜，余以通譯番書，忝備使末。隨其所至，鯨波浩渺，不知其幾千萬里。歷涉諸邦，其天時、氣候、地理、人物，目擊而身履之，然後知《島夷志》之所著不誣，而尤有不可奇詫者焉。於采摭諸國人物之研強，壤俗之同異，與夫土産之别，量域之制，編次成帙，名曰《瀛涯勝覽》，俾屬目者一顧之頃，諸番事實悉得其要，而尤見夫聖化所及非前代之比。弟愧愚昧一介微氓，叨陪使節，與斯勝覽，誠千載之奇遇也。是帙也，措意遣詞不能文，但直書其事而已，覽者毋以膚淺誚焉。是爲序。
永樂十四年歲次丙申黄鐘[原作鍂]月吉旦會稽山樵馬歡述
余少時觀《異域志》而知天下輿圖之廣，風俗之殊，人物之妍媸[原作強，下同]，物貨之出産，可驚、可喜、可愛、可愕，尚疑好事者之爲，而竊意其無是理也。之觀馬君宗道、郭君崇禮所記歷經諸番之事實，始有以見夫《異域志》之所載不誣矣。崇禮乃仁和人，宗道乃越之會稽人，皆西域天方教，實奇遇之士也。
昔太宗皇帝敕令太監鄭和統率寶船，往西洋諸番開讀賞勞，而二君善通詳審語，遂膺斯選，三隨使軺，踆涉萬里，自閩之五虎發跡，首入占城，次爪哇、暹羅，又次舊港、啞魯、蘇門、南渤、
蘭、柯抵、河舟、天方，幾二十餘國。使至，寄住非一日，於輿國之廣，之以别遠近；風俗之殊者，紀之以别得失；與夫人物之妍媸者，紀之别美惡；土地之出産者，紀之以别重輕，皆録之於筆，二而成帙，其用心亦勤矣。
二君既事誜歸鄉里，恒出此以示人，
人皆得以知異域之事，亦有以見聖朝威德之所及若是其遂也。崇禮尚慮人不能盡知，鋟梓以廣其傳，因其友陸廷用徵序，余遂録其梗概於後得云。
是歲監察御史古樸劇弘書
卷首有四明陳氏文則樓珍藏書畫印、朱文長印，陳氏家藏白文方印、文則樓藏朱文方印。
清鈔本《瀛涯勝覽》題跋
翁方綱題字
瀛涯勝覽 永樂丙申馬歡述
十九年歲在甲戌菊月，石墨書樓鈔本共五十葉，同日手裝並校。
前有馬歡自序，始永樂癸巳迄丙申，凡四載，書成匯刻，書目作鄭和纂者，誤也。
葉啓勳題記
此大興翁覃谿閣學方綱從明珠相國謙收堂家藏本傳鈔，手自校藏者也。書面書衣及書中朱校，書尾朱筆題字，均閣學手跡。余得之長沙張潛園文達百熙家，丙子春年葉啓勳記。有二方印，一陰文，一陽文。
書面題字十九年上損，缺帝號，余定爲嘉慶十九年，距閣學易簀前四年，時八十一歲，正重預瓊林宴，賜二品卿銜時也。越日燈下再志。定父居士 葉啓勳方印。
葉啓勳《舊鈔本瀛涯勝覽一卷》跋（南陽橢圓印，拾經樓方印）
瀛涯勝覽一卷，明馬歡永樂丙申隨鄭和出使海外諸番時所述所記，凡占城等十九國，而爲篇十八者，以那孤兒國在蘇門答剌西，地理相連，乃一小邦，故附見也。其中各載其疆域、道里、風俗、物産，間亦略及沿革，大氐與史傳相出入，頗足以資考鏡。《四庫全書總目》作馬觀撰者，誤也。此舊鈔本每半葉九行，每行廿字，序首有原書此處有謙牧堂藏書記白文方印，墨筆字兩行書面題本書書名下題：永樂丙申馬歡述。又有□□（蟲損二字）十九年歲在甲戌菊月□□石墨書樓鈔本共五十葉，同日手裝並校題字三行。前護葉有“前有馬歡自序，始永樂癸巳迄丙申，凡四載，書成匯刻，書目作鄭和纂者，誤也”墨筆字兩行。書尾有甲戌九月既望燈下校朱筆題字一行。書中有朱墨二筆校字，蓋大興翁覃谿閣學方綱從遼陽納蘭容若侍衛成德家藏本傳鈔，手自校藏者也。考吉林英和訂正閣學原稿翁氏家事略，記載閣學生於雍正十一年癸丑八月，卒於嘉慶廿三年戊寅正月，檢乾隆十九年歲在甲戌，閣學年廿二歲，正供職翰林院編修時也；嘉慶十九年亦歲在甲戌，閣學年八十一歲，正重預瓊林宴，賜二品卿銜時也。此書書面題字十九年上殘缺數字，無由斷定其爲乾隆爲嘉慶，惟余丁卯春月從道州何氏東洲草堂得閣學手稿海東金石記，首目録爲石墨書樓格紙，上鈐大興翁氏石墨書樓珍藏圖籍朱文大方印，其書成於嘉慶廿年，爲晚歲手筆，蓋續兩漢金石記而作者，今以此書字跡驗之，殆可審定其爲嘉慶十九年，距易簀前四年耳。估人得之長沙張潛園文達百熙家，索值頗昂，以無閣學題名，人多不識，擱置月餘，遂爲余有。不廑以其爲閣學手校可珍，且前明惟《紀録彙編》曾經匯刻，今亦世鮮流傳，留此名賢手校精鈔，亦足爲連
生色。何況其傳鈔有自，遠有瑞緒耶。特加裝飾，以待來者知所寶重焉。丙子芒種定侯跋尾。（葉定侯方印）
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