明本《瀛涯胜览》校注：明鈔版

《瀛涯勝覽》序

余昔觀《島夷志》，載天時、氣候之别，地里[通理，下同]、人物之異，慨然嘆：普天之下何若是之不同也？永樂十一年癸巳，太宗文皇帝敕命正使太監鄭和等統領寶船，往西洋諸番開讀賞賜，余以通譯番書，忝備使末。隨其所至，鯨波浩渺[原作州]，不知其幾千萬里。歷涉諸邦，其天時、地里、人物，目擊而身履之，然後知《島夷志》之所著者不誣，而尤有可大奇詫者焉。於是揀摭諸國人物之妍媸，壤俗之異同，與夫土産之别，疆域之制，編次成帙，名曰《瀛涯勝覽》。俾屬目者一顧之頃[原作須]，諸番事悉[原作番]得其要，而見夫聖化所及非前代之比。第[原作弟]愧愚昧一介微氓，叨陪使節，與斯聖覽，誠千載之奇遇也。是帙也，措意遣詞不能文飾，但直言其事而已，覽者毋以膚淺誚焉。

永樂丙申黄鐘月會稽山樵馬歡述

《瀛涯[勝覽]》記行詩

皇華使者承天敕，宣布綸音往夷域。鯨舟吼浪湧滄溟，涯淺洪濤渺無極。洪濤浩浩湧瓊波，群山隱隱浮青螺。占城港口暫停息，揚帆迅速來闍婆。闍[原作婆]婆遠隔中華地，天氣蒸人人物異。科頭裸足語侏，不習衣冠疏禮義。天書到處騰歡聲，蠻魁酋長争相迎。南金異寶遠馳貢，懷恩慕義攄忠誠。闍婆又往西南去，三佛齊過臨五嶼。蘇門答剌峙中流，海舶番商經此[原作失，下同]聚。自此分往錫蘭，柯枝[原作支]古里連諸番。弱水南濱溜山谷，去路茫茫更險艱。欲投西域還凝目，但見波光接天緑。舟人矯首混西東，惟指星辰定南北。忽魯謨厮邁海傍，大宛米息通行商。曾[原作魯]聞博望使絶域，如何當代覃恩光。書生從役忘卑賤，使節三陪遊覽遍。高山巨浪豈曾觀，異[寶]真奇今始見。俯仰堪輿無有垠，際天極地皆王臣。聖朝一統混華夏，曠古於今孰可倫。使節勤勞恐遲暮，時值南風指歸路。舟行巨海若游龍，回首遐荒接煙露。歸到京華覲紫宸，龍墀納拜皆奇珍，重瞳一睹天顔喜，爵禄均頒雨露[原作路]新。

諸番國名

占城國　爪哇[原作蛙，下同]國　暹羅國　舊港國　滿剌加國[原脱]　啞魯國小　蘇門答剌國　黎代[原作伐，下同]國小　那孤兒國小南浡里國　溜山國　榜葛剌國　錫蘭國　小葛蘭國　柯枝國　古里國　祖法兒國　忽魯謨[原作爾没]厮[通斯]國　阿丹國　天方國

寶船六十三號：

大者長四十四丈四尺，闊一十八丈。

中者長三十七丈，闊一十五丈。

計下西洋官校、旗軍、勇士、通事、民稍、買辦、書手，通計二萬七千六百七十員名：

官八百六十八員，軍二萬六千八百名。

指揮九十三員，都指揮二員，千户一百四十員，百户四百三員。

户部郎中一員，陰陽官一員，教諭一員，舍人二名。

醫官、醫士一百八十員名。

余丁二名。

正使太監七員　監丞五員　少監十員　内官内使五十三員。

占城國一統志有

其國即釋典所言{語}王舍{語言}城也[原作池]，在廣海南大海之南。自福建福州長樂縣五虎[門]開船，往西南行，好風十日可到。其國南連真臘國，西接交趾界，北、東俱臨大海。國之東北百里有一海口，名新州港。上岸有一石塔爲記，諸處船隻到此艤泊登岸。上有一寨設比奈[原作崇]，二頭目爲主，番人五六十家，爲居以守港口。去西南百里到王居之城，番名曰佔。其城以石壘門，四門令人守把。

國王係鎖俚人，崇信釋教。頭戴金鈒三山玲瓏花冠，如中國副淨帶者之樣，身穿五色如綿紬花番布長衣，下圍色絲手巾，跣[原作洗]足。出入騎象或乘小車，以二黄牛前拽而行。其頭目所戴[原作帶，下同]之冠，用茭蔁葉爲之，亦如其王所戴之樣，但金彩妝飾，内分[原作外]品級高低。所穿顔色衣衫長下膝，下圍各色番布手巾。

王居屋宇高大，上蓋細長小瓦，四邊墻[垣]用磚灰妝砌甚潔，其門以堅木雕刻獸畜之形爲飾。民居房屋用茅草覆蓋，簷高不過三尺，躬身低頭出入，高者有罪。服色紫，其白衣惟王可穿，民下衣服並許玄黄、紫色，違穿者罪死。國人男子蓬頭，婦人撮髻腦後，身體俱黑，上穿秃袖短衫，下圍色布手巾，赤腳。

氣候暖熱，無霜雪，如四五月之時，草木常青。山産伽[原作茄，下同]藍香、觀[原作官，下同]音竹、降真香、烏木。其烏木甚黑，絶勝他國出者。伽藍香惟此國一山出産，再無出處，其價甚貴，以銀對换。觀音竹如細藤棍樣，長一丈七八尺，如黑鐵之黑，一寸二三節，有他所不出。犀角、象牙甚廣。其犀牛如水牛之形，大者有七八百斤，滿身無毛，黑色，俱是鱗甲，紋癩厚皮，蹄有三跲。頭有一角，生於鼻之中，長者有一尺四五寸。不食草料，惟食剌樹葉並指大乾木，拋糞如染坊蘆黄色。其馬低小如驢，水牛、黄牛、豬、羊俱有，鵝、鴨稀少。鷄矮小，至大者不過二斤，腳高寸半、二寸。其雄鷄紅冠白耳，曲腰竅尾，人拿手中亦啼，甚可愛也。

果有梅、橘、西瓜、甘蔗、椰子、波羅蜜焦子之類。波羅蜜焦子如冬[原作東，下同]瓜之樣，外皮像川荔枝，皮内有鷄子大塊黄肉，味如蜜甜，中有子如鷄腰子大樣，炒吃味如栗子。蔬菜則冬瓜、黄瓜、葫蘆、芥菜、蔥、薑而已，其餘果菜並無。人多以漁[原作魚]爲業，少[耕]種，稻穀不多。土種米粒細長，多紅者，麥大小俱無。檳榔、荖葉人不絶於口而食。

男女婚姻，則男子先至女家成親，過十日或半月，其男家父母及諸友以鼓樂迎娶男婦回家，飲酒作樂。其酒以飯拌藥封於甕中，候熟欲飲，則以長節小竹筒[原作簡]長三四尺者插入酒甕中，賓客團坐，照以人數加水，輪次咂飲，吸乾再入水而飲，直至無酒味而止。書寫無紙筆，用羊皮捶薄，樹皮熏黑，摺成經摺，以白粉寫字爲記。

國刑，罪輕者以藤條杖脊，重者截鼻，爲盗斬首，犯奸者男女烙面成疤。罪甚，以梗木削尖，立於小船樣木上放水中，令罪人坐於尖木之上，木從口而出，而就流水上以示其衆。

日月之定，無閏月，但十二月爲一年，晝夜分爲十更，用打鼓記。其王年節日用生人膽汁調水沐浴，其各處頭目採取，納以爲貢獻之禮。其國爲王三十年則退位出家，令弟兄子侄權管國事。王往深山持齋受戒吃素，獨居一年，對天誓願曰：“我先爲王，在位無道，願狼虎食我，或病死之。”若一年滿足不死，再登其位，復管國事，國人尊呼爲“昔嚟馬哈”，至尊至聖之稱也。

屍之魚者，本是人家婦女也，但眼無瞳，人爲異。夜寢則飛頭去人家食小兒糞，其兒被妖氣侵腹必死。飛頭回合其體，則女[依舊]；若知而候頭飛去，移體别處，不能合體則死。人家若有此，不報官除殺者，罪及一家。又有一通海大潭名鰐魚潭[原作譚，下同]，如有争訟難明之事，官不能決者，則令争訟二人騎水牛赴過其潭。曲者鰐魚出而食之，理直[原作道]者雖過十餘次，魚亦不能食，異最爲奇。其海邊山海内有野水牛甚狠，原是人家耕牛走出入山中，自生自長，年深成群，但見生人穿青者，必趕來抵觸而死，甚可惡也。番人甚惜其頭，或有觸其頭者，即有陰殺之恨。

其買賣交易使用七成淡金或銀。中國青磁盤碗等器，紵絲、綾綃、燒珠等物，甚愛之，則將淡金换易。常將犀角、象牙及伽藍香等物進獻中國。

爪哇國一統志有

爪哇國者，古名闍婆國也。其國有四處，皆無城郭。其他國船隻來，至一處名杜板，次至一處名厮村，又至一處名蘇魯馬益，再至一處名曰滿者伯夷，國王居之。其王所居之處以磚爲墻，高三丈餘，周圍約二百餘里，其内設重[門]，[甚]整潔。房屋如樓起造，高每三四丈餘即布板，鋪細藤簟或花草席，人於其上蟠膝而坐。屋上用梗木板爲瓦，破縫[原作篷]而蓋。國人住屋以茅草蓋之，家家俱以磚砌三四尺土庫，藏貯家私什物，居止坐卧於其上。

國王之扮，蓬頭或帶金葉花冠，身無衣袍，下圍絲嵌手巾一二條，再錦綺或紵絲纏之於腰，名曰壓腰。插一把短刃在腰間，名曰不剌頭。赤腳，出入坐牛車或騎象。國人之扮，男子[原作女]蓬頭，女人椎[原作惟]髻，上身穿衣，下身圍手巾。男子腰插不剌頭一把，三歲小兒至百歲老人，貧富貴賤俱有此刀，皆以[原作有]兔絲上等雪花鑌鐵爲之。其柄用金或犀角、象牙雕刻人形鬼面之狀，至極細巧。國人男女皆惜其頭，若以手觸摸[原作模]或買賣之際錢物不明，或酒醉狂蕩，或言語争競，便拔此刀刺[原作剌，下同]之，強者爲勝。若戮死人，其人逃避三日而出則不償命，若當時拿住，隨即戮死。國無鞭笞之刑，事無大小，即用細藤縛背兩手，擁行數步，則將不剌頭刀於罪人腰眼或軟肋一二刺則死。其國風土[無]日不殺人，甚可畏也。

中國歷代銅錢通行使用。杜板者，番名賭班，地名也。此處若有千餘家，以二頭目爲主，其間多有中國廣東及漳州人流居此地。鷄、羊、魚、菜甚賤。

海灘有一小池，甘淡可飲，云是聖水。傳言大元時命將史弼、高興征伐闍婆，經月不得登岸，船中乏水，軍士失措。其高興、史弼二人拜天祝曰：“奉命伐蠻，天若與之則泉生，若不與之則泉無。”禱[原作濤]畢，衆皆奮力插鎗海灘之上，泉水隨鎗插處湧出，水味甘淡，衆飲而得全生。此殆天賜也，至今存焉。

於杜板投東行半日許，至斯[通厮]村，番名曰革兒昔，原係古灘之地，蓋因中國之人來此創居，遂名新村。至今村主廣東人也，約有千餘家。其各處番船多到此處買賣。其金子諸般寶石[原作王]、一應番貨都有賣，民甚富。

自二村投南，船行半日許，則到蘇魯馬益港口，其港内流出淡水，此處沙淺，大船難進，止用小船。行二十餘里到蘇魯馬益，番名蘇兒把牙，亦有村主掌管，番人千餘家。其國亦有中國人。其港口有一洲[原作州]，林木森茂，有長尾猢猻萬數聚於上，有一黑色老雄獼猴爲主，劫一老番婦人隨其側。國人無子者，令其妻備辦酒飯、果蔬之類往禱，老獼喜，則先食其物，餘令猴争奪而食盡其物，隨有雌雄二猴來前交感爲驗。此婦人回家即便有孕，否則無也，甚爲可怪。自蘇[兒]把牙，小船行八十里到埠名漳沽。登岸往西南行日半到滿者伯夷，即王居之處也。其處有番人二三百家，頭目七八人輔助其王。

天氣長熱如夏。田稻一年二熟，米粒細白。芝麻、緑豆皆有，大小麥俱無。土産蘇木、金剛子、白[原作自]檀香、肉豆蔻、蓽撥[原作葵]、班貓、鑌鐵、龜筒、玳瑁。奇禽有鸚鵡，如母鷄大；紅緑鶯哥、五色鶯哥、鷯哥，皆能爲人言語；珍珠鷄、倒掛鳥、五色花斑鳩、孔雀、檳榔雀、珍珠[雀]、緑[原作緣]班鳩之類。異獸有白鹿、白猿猴等。畜有豬、羊、牛、馬、鷄、鴨，但祇無驢與鵝。

果有芭蕉子、甘蔗、石榴、蓮房、西瓜、蜜橘杮、郎扱[原作吸]之類。其蜜杮如石榴之樣，皮厚，内有橘囊之樣白肉三塊，味亦酸甜。甘蔗皮白粗大，每根可二三丈長，其餘瓜、茄、蔬菜皆有，只無桃、李、韭菜。

國人坐卧無牀凳，吃飯無匙筯。男婦以檳榔葉、羌果蜊灰不絶於口，欲吃飯時，將水漱去口中檳榔，洗兩手乾淨，團坐用盤滿盛其飯，澆以酥油湯汁，以手撮入口中而食。渴飲涼水，賓客往來無茶，止以檳榔侍之。

國有三等人。一等唐人，是廣東及漳、泉[原作全]等處人竄居此地，日用之間皆美潔，多歸從回回教門受戒持齋者。有一等土人，形貌甚醜，黑頭赤腳，崇信鬼教，佛書言鬼國其中，只此地人也。

人吃飯食甚是穢惡，如蛇蟻及諸蟲蚓之類，略以火燒微熟便吃。家畜並犬與人同器而食，夜則共寢，恬無忌憚。舊時傳鬼子魔王青面紅身赤髮，正於此地與一魍象相合，而生子百餘，常啖人血食，人多被啖。忽一日雷震，石中坐一人，衆稱異之，遂推爲主，即領精兵驅[原作軀]逐魍象等衆而不爲害，歸復[生]齒而安焉[原作言]，所以至今好凶強。

年例有一等竹鎗會。但十月爲春首，王令妻坐一塔車於前，自坐一車於後，其塔車高丈餘，四面有窗，下有轉軸，以馬前拽而行。至會所，兩邊擺[原作掛]隊，各執竹鎗一根，實心無鐵刃，但削尖而甚堅利。[對]手男子各攜一妻孥[原作拏]在彼，各妻子各執三尺木棍立於其中，格之曰：“那剌那剌”，則退散。設使戮[原作截]死其一，王令勝者與死者家人金錢一筒，死者之妻隨勝者男子而去，如此比勝爲戲。

其婚姻之禮，則男子先至女家成親，三日後迎其婦歸。男子家[打]銅鼓銅鑼，吹椰殼筒，及打竹筒鼓，並放火銃，前後短刀團牌[圍]繞。其婦披髮裸體跣足，圍繫絲嵌手巾，頂佩[原作風]金珠聯納之飾，腕帶金銀寶妝之鐲。親朋鄰友以檳榔荖葉、腺紉草花之類，裝插彩船而伴送之，以爲賀喜之禮。至家則鳴鑼鼓，飲酒作樂數日而散。

喪葬之禮，父母將死，爲子者先問其父母死後欲大鳥或犬或棄水中，其父母隨心而願面囑之，死後只依遺言而斷送之。若欲犬食者，則抬其屍至海邊或野外地上，有犬數十來食其屍。無餘爲好，如食不盡不絶，其子女則悲號哭泣，將餘骸棄水中而歸。又有富人及頭目尊貴者將死，則手下親厚婢妾先與主人誓曰：“死則同往。”至死後出殯之日，先以木搭爲棚，下垛柴堆，縱火焚棺，候焰盛之際，其原誓婢妾二三人，頭滿帶草花，身披五色花手巾，登跳[原作挑]號泣良久，攛下火，同主屍燒化。此爲殯葬之禮。

番人殷富者甚多，買賣交易行使中國銅錢。書記亦有文字，如鎖俚字同。無紙筆，止用刀刻於茭蔁葉上[原作止]。有文法，國語甚美軟。

斤秤之法，每斤二十兩，每兩十六錢。每錢四姑邦，每邦該秤[原作稱，下同]二分一釐八毫七絲五忽，每錢該官秤八分七釐五毫，每兩該官秤一兩四錢，每斤該官秤二十八兩。升斗之法，截竹爲升，每升爲一姑剌，該中國官[原作官國]升八合。每番斗一斗爲捺[原作襟]黎，該番升八升，官升一斗四升四合。

每月至十五、十六月明之夜，番婦二十餘人或三十餘聚集成隊，一番婦爲首，以臂膊遞相聯挽不斷，於月下徐行。爲首者口唱番歌一句，衆皆齊聲和之。到於親戚富貴之家門前，贈以銅錢等物，名爲步樂而已。

有一等人，以紙筆畫人物故事及鳥獸鷹蟲之形如手卷樣，以三尺高二木爲軸幹，止齊一頭，其人蟠膝坐於地上，以圖畫立地上，展開一段，前朝番語高聲解説此段來歷，衆人圓坐而聽之，或笑或[哭]，便如説平話一般。

國人亦喜中國青磁器，並麝[原作射]香、花絹、紵絲、燒珠之類，則用錢買易。其國王常差頭目船隻將方物貢於中國。

舊港國一統志有，名三佛齊國

舊港國，即古名三佛齊國也，是番名浡[原作瀠]林邦，屬爪哇國所轄。東接[原作按]爪哇界，西抵滿剌加國界，南接大山，北臨大海。該處船來先至淡港，入彭家里繫船。岸多石塔，用小船入港則至其國。國人多是廣東、漳、泉州人逃居此地，人甚富饒。地土甚肥，俗諺云：“一季種田，三季收稻”，正此地也。

地方不廣，人多操習水戲。其處水多地少，頭目之家皆在岸上造屋居住，其餘民庶皆水中水筏上蓋屋居住，用樁纜拴繫在岸，水[原在岸前]漲則筏泛，不能淹没。或欲别處居之，則起樁連屋而去，不勞搬徙[原作徒]。其港中朝暮二次暗長潮水。人之風俗、婚姻、死葬、言語，皆與爪哇國相同。

昔洪武年間，廣東人陳祖義等全家逃於此處，充[原作克]爲頭目，甚是豪強，凡有往回客商，就便劫奪財物。至永樂年間，朝廷差太監鄭和統領西洋大寶船到此，有施進卿者，原是廣東人也，來報陳祖義兇横等情，太監生擒陳祖義等回朝伏誅，賜施進卿冠帶，歸舊港爲大頭目以主其地。本人死後，位不傳子，是其女施二姐爲王，一切賞罰黜陟皆從其制。

土産鶴[原作黄雀]頂、黄速香、降真香、沉香、黄蠟之類。金銀香，中國不出，其香如銀匠鈒[原作級]花銀器黑膠相似，中有白蠟一般白塊在内，好者白多黑少，低者黑多白少，焚之氣味甚冽，衝觸人面鼻。西番並鎖俚人甚愛此香。鶴頂鳥大如鴨，毛黑，長頸嘴尖，其腦骨厚寸餘，外紅色，裏如黄蠟之樣，色嬌黄，甚可愛也，謂之鶴頂。堪作腰帶刀靶擠機之類。

又出一等大鷄，大如鶴，身圓簇頸，比鶴頸更長，又軟紅冠似紅絹子之狀二片，生於頸中。嘴尖，渾身毛似羊毛長，青色。腳長，鐵黑[色]，其爪甚[利]，亦能爪破人腹，腸出即死。好吃燒炭，遂爲火鷄。用棍打擊，猝[原作猄]莫就死。又山産一等神獸，名爲神鹿，大如巨豬，高三尺許，前半截甚黑，後半截白花毛純短可愛，嘴如豬嘴不平，四蹄如豬蹄三跲，止食草木，不食葷[原作暉]腥。其牛、羊、豬、犬、鷄、鴨、蔬菜、瓜果之類，與爪哇一般皆有。

彼處人多好博戲，如把龜、弈[原作奕]棋、鬥鷄，皆爲賭錢物。市中交易亦使中國銅錢並布帛之類，亦將方物進貢於中國。

暹羅國一統志有

自占城西南行七晝夜，順風至新門一海口入港，才到其國。地周千里，外山[崎]嶇[原作嶇馳]，内地潮熱，土瘠少堪耕種。氣候不正，或寒或熱。其王居之屋宇，華麗整潔。民庶房屋如樓起造，上不鋪板，卻用檳[原作槺，下同]榔木劈成如竹片樣密[原作蜜]擺，用藤扎[原作劄]縛甚堅固，上鋪藤席竹簟，坐卧食息皆在其上。

王者之扮，用白布纏頭，上不穿衣，下圍絲嵌手巾，加以錦綺壓腰。出入騎象或乘轎，一人執金柄傘蓋，其傘茭蔁葉爲之，砌做甚好。王係鎖俚人氏，崇信釋教。國人亦皆崇信釋教，爲僧爲尼姑者甚衆。僧尼服色與中國頗同，亦住庵觀受戒持齋。

風俗，凡事皆決於其妻，婦人志量果勝如男子。若有妻與我中國男好者，則盛置酒飯以待，反贈金寶，同飲坐寢。其夫恬不爲怪，乃曰：“我妻色美，中國人喜愛”，以爲光耀而已。

男子櫛髻，用白布纏頭，身穿長衫。婦人亦櫛[原作推]髻，身穿長衫。凡男子年二十餘歲，則將莖[原作頸]物周圍之皮，如韭菜葉樣細刀挑開，嵌入錫珠數十顆，皮肉用藥封護，待瘡口好時纔出行走，如葡萄[原作蒲桃]一般。自有一等人專與人嵌妝，開鋪以爲手業。如國王、甚大頭目或富人則以金爲空珠，内安砂子一粒嵌之，行動極極有聲爲美。不嵌珠之男子則爲下等之人，{其妻}最爲可怪。

男子婚姻，先請僧迎男子至女家，就是和尚取童女喜紅，隨即貼於男子額上，名曰“利市”，然後成親。過三日後，又請僧及諸親友分檳榔、彩紅等物迎女歸。男家則置酒[原作海]作樂，請待賓友[原作兵]。

死葬之禮，凡富貴人，則用水銀灌入腹内而葬之。平常人死，抬屍郊外海邊放海沙上，隨有金色之鳥大如鵝者，三五十數集空中，將屍盡食飛去，餘骨家人號哭就棄海中而歸，謂之[原作之謂]鳥葬。亦請僧設齋誦經禮佛。

而國之西北去二百餘里[原作里餘]，有一市鎮名曰上水，可通雲南後門。此處有番人五六百家，諸色番貨俱有賣者。紅馬厮肯的石亦有賣者，此石次於紅雅姑石[原作食]，明淨如石榴子一般。中國寶船到暹羅，亦用小船去做買賣。

其産黄速香、羅褐香、降真香、沉香、花梨木，白豆蔻、大風子、血結、蘇木、花錫，並象牙、翠毛等物。其蘇木如薪之廣，顔色絶勝他處出者。異獸有白象、獅子貓、白鼠。其蔬果之類，似占城一般皆有。酒有米酒、椰子[酒]，俱是燒酒，甚賤。牛、羊、鷄、鴨等畜皆有。

語言頗與廣東人鄉談同。民俗囂淫，好習水戲，常差部領討罰[通伐]鄰邦。海當錢使用，不使金銀、銅錢。其王常將蘇木、降真香等物差頭目進貢中國。

滿剌加國一統志有

自占城向正南，好風船行八日到龍牙門，入門往西南行二日可到。此處[舊]不稱國，因[原作國]内海遂有五嶼之名。國無王者，止有頭目管掌諸事。此地屬暹羅所轄，歲輸金五千兩，否則差人征伐。永樂七年己丑，上命正使太監鄭和賫詔敕賜頭目雙台[原作抬]銀印、冠帶袍服，建[原作逮]碑封城，遂名滿剌加國。是後暹羅莫敢侵擾。其頭目蒙恩爲王，攜子挈妻赴京朝謝，進方物於朝廷，又賜與海船回[原作同]國守土。

其國東南是大海，西北是老岸連山，沙滷之地。氣候朝[熱]暮寒。田瘦穀薄收，人少耕種。有大溪河水下流從王屋前過，東入海。王於溪上建立木橋，上造橋亭二十餘間，諸物買賣皆在其上。國人皆從回回教人，持齋受戒。其王服用，以白番布纏頭，身穿細花青白如袍長衣，穿皮鞋，出入乘轎[原作輪]。國人男子方帕包頭，女人撮髻腦後，身體微黑，下圍白布各色手巾，上穿色布短衫。

風俗淳厚樸[實]。房屋如樓閣之制，上不鋪板，但高四尺之際，以榔子木劈成片條，希[通稀]布於其上，用藤縛定如羊棚樣，自有[原作白布]層次，連牀就榻蟠膝而坐，飲卧灶具俱在其上也。人多捕漁爲業，用獨木刳舟泛海取魚。

土産黄[速]香、烏木、打麻兒香、花錫之類。打麻兒香本是一等樹脂，流落土内，掘出如松[香]、瀝[原作曆]青樣，火點即[原作印]着，國人皆以此點照當燈。番船造完，即將此物熔[原作溶]塗於外，水不能入。彼人多採取轉賣他處。内有明淨好者，卻似[原作以]金箔一般，名損都盧斯，有番人做成帽珠而賣，[水]珀即此物也。

花錫有二處山塢錫場，王令頭目主之，差人淘煎，鑄成斗大樣小塊大，輸官每塊重一斤八兩，官秤每一斤四兩者，每十塊用藤縛爲小把，四十塊爲一大[原作大一]把，通市交易皆以此錫行使。國語並書記及婚喪之禮，頗與爪哇國同。

山野有一等樹名沙姑樹，鄉人將此樹皮如中國葛藤搗[原作島]澄，濾其粉作丸，如緑豆大，曬乾而賣，名沙姑米，可做飯吃。海之洲[原作州]渚岸邊生一等水草名茭蔁，葉長如刀茅樣，似苦[原作吾]筍殼厚，性嫩，柔韌細如子荔枝樣，鷄彈大，人取其子釀酒，名茭蔁酒，飲之亦能醉人。葉織成簟，止闊二尺，長丈餘，爲席而賣。

果有甘蔗、芭蕉子、波羅蜜、野荔枝之類，菜有蔥、薑、蒜、芥、冬[原作東]瓜、西瓜之類。牛、羊、鷄、鴨雖有不多，價貴。其水牛一頭值銀一斤之上，驢、馬皆無。其海邊水内時常有龜龍傷人，其龍高三四尺，四足，滿身鱗甲，背刺[原作剌]排生，龍頭獠牙，遇人則嚙。山出黑虎，比中國之虎略小，其毛黑色，亦有暗色花毛紋。[黄]虎亦有。内有虎爲人入市混人而行，自有人識者擒而殺之。如占[原作古]城屍頭蠻，此處亦有。

中國寶船到彼，則立排栅，城垣設四門更鼓樓，夜則提鈴巡警。内又立重栅小城，蓋造庫藏倉廒，一應錢糧頓放在内。去各國船隻俱回到此處取齊，打整番貨，裝載停當，等候南風正順，於五月中旬開洋回還。其國王自採辦方物，挈其妻子，帶領頭[目]，駕坐船隻跟隨回洋寶船赴國進貢。

啞魯國係小國

自滿剌加國開船，好風行四晝夜可到。有淡水港一條，入港到此國。其國南是大山，北是大海，西連蘇門答剌國界，東有平地，堪種早稻。米粒細小，糧食頗有。民以耕漁爲業，風俗厚樸。婚喪等事皆與爪哇、滿剌加國相同。貨用稀小[通少]。綿布番名考泥，米[原作未]穀、牛、羊、鷄、鴨甚廣，乳酪多有賣者。其國王、國人皆是回回。

山林中出一等飛虎，如貓犬之大，遍身毛灰色，有肉翅連後足，能飛不遠，人或有獲得者，不服家食即死。

土産黄連香、金銀香之類，乃小國也。

蘇門答剌國一統志有　那孤兒國小國　黎代國小國

蘇門答剌國，即古之須文[原作交]達那國是也。其處乃[原作那]西洋之總頭路，寶船自[原作是]滿剌[加]國向西南，好風行五晝夜，先到一村濱海去處名答魯蠻繫船，往西南行十餘里即至。其國無城郭，有一大溪流入於海，一日二次潮水漲落。其海口浪大，崖有船隻沉没。

其國南至百里之遠是大深山，北是大海，東亦是大山，至啞[原作阿]魯國界。正西邊海山連小國二處。先至[原作生]那孤兒王界，又至黎代王界。

其蘇門答剌國王先被那孤兒花面王子侵掠，戰鬥，身中藥箭而死。有一子幼小，不能報父之仇。其王之妻與衆誓曰：“若有能報此仇，得全其地，吾願爲妻，共主國事。”言訖，本處有一漁[原作魚]翁奮志而[言]：“我能報之。”遂領兵衆，當先殺敗花面王，復雪其仇。花面王子被殺，其衆退伏不敢侵擾。王妻不負前盟，與漁翁配合，稱爲老王，家室、地賦之政悉聽老王裁制。永樂七年，老王效職進貢方物而沐天恩。永樂十年，復至其國。老先王之子長成，陰與部領謀殺義父，即漁翁也。奪其位，管其國。漁翁有嫡[原作滴]子名蘇幹剌，領衆挈家逃去消山，自立一寨，不時牽衆侵，復其仇。永樂十三年，正使太監鄭和等寶船到彼，發兵擒蘇幹剌，赴闕明正其罪。其王子感荷聖恩，常貢[原作負]方物於朝廷。

其國四時氣候不齊，朝熱如夏，暮寒如秋，五月、[七]月間亦有瘴氣。山産硫[原作流]黄，出於巖穴之中，其山不生草木，土石皆焦黄色。田土不廣，惟種早稻一年二熟，大小麥俱無。其胡椒倚山居住人家置園種之，蔓藤生如中國廣東甜菜樣，開花黄白，結椒成即時，生青老紅，候其半老之時，擇采曬乾貨賣。其椒立[通粒]虚大者，此處椒也。每官秤[原作稱，下同]一百斤，賣彼處金錢八個，直[通值，下同]銀一兩。

果有芭蕉子、甘蔗、蜜橘柿、波羅蜜之類。有一等臭葉，番名賭爾鳥，如中國水鷄頭樣，長八九寸，皮生尖刺[原作剌]，熟則五六瓣裂開，如若臭牛肉之臭，内有栗子[大]酥白肉十四五塊，甚甜美可吃。肉中有子，可炒而食之，其味如栗。柑橘甚廣，四時常有，若洞庭獅柑緑[原作禄]橘，不酸，可以久留不爛。又一等酸子，番名掩拔，如大消梨樣，頗長，緑皮，其氣香烈。欲食，擊去外皮，挑[原作批]切肉而食，酸甜甚美，核[原作黑]如鷄彈大，久不壞。西瓜緑皮紅子，有二三尺者。人家多養黄牛，乳酪[原作落]多有賣者。羊皆黑色毛，無一白者。番人不識腺[原作緑]，[此處原空缺三字]惟有竹[原作母]鷄。雄鷄大者七八斤重。略煮便軟，其味甚美，絶勝他處之鷄。鴨有腳低[原作抵]矮，大有五六斤重者。桑樹亦有，人家養蠶不會繅絲，只會做綿子。

其國風俗淳厚，言語和軟。婚喪並男婦{人}穿扮衣服等事，皆與滿剌加國相同。其民居之屋如樓起造，不鋪板，但用椰子、檳榔木劈成條片，以藤縛定，再鋪其簟於其上而居之。高處鋪閣栅。此處亦有番船往來，所以諸般番貨都有賣者。其國使用金銀錫錢，番名底那兒，以七成淡金鑄造，每圓徑寸五分，面底有紋，官秤三分五釐。凡賣則以錫使用。

那孤[兒]王，又名花面王。在蘇門答剌國西北，[地]里相連。止是一大山村，但其所管人民皆於面上刺山尖青花爲號，所以稱爲花[面]王。地方不廣，人民止有千餘家，田少人多，以陸[原作六]種爲生，米糧鮮少，豬、羊、鷄、鴨皆有。語言動用與蘇門答剌國相同，土無出[原作小]産，乃一小國也。

黎代國

黎代國，亦一小國也。在那孤兒王地界之西北處，南是大山，北臨大海，西連南浡[原作瀠]里國爲界。國人一二千家，推一人爲主其國事，屬蘇門答剌國所管。土無所出，言語行用與蘇門答剌國相同。

山中有野犀牛至多，王亦捕獲，隨同蘇門答剌國進貢中國。

南浡里國(www.xing528.com)

蘇門答剌國往正西連山，好風船行三晝夜可到。其國邊海，人民止有千餘家，皆是回回人，甚樸實。地方東接黎代。王亦是回回人。王之居室，用大[原作大用]木高三四丈[原作尺]如樓起造，樓下俱無裝飾[原作摺]，縱放牛羊牲口在下，止得樓上四圍以板摺落甚潔，坐卧食息皆在其上。{民居大海}國土[原作王]西、北皆連大海，南去是山，山之南又是[大海]，[民居]之屋與蘇門答剌國同。其處黄牛、水牛、羊、鷄、鴨[皆有]，菜蔬希[通稀]少，魚蝦甚賤。米穀亦少，使用銅錢。

出産降真香。此處降真香甚好，名蓮花降。亦出犀牛。國之西北海内有一大平頂峻山，半日可到，名曰帽山。山之西是大海，正是西洋[原作津]也，番名那没黎洋，西來過洋船隻俱是[通視]此[原作比]山爲準。其山邊二丈高下淺水内生樹，彼人撈取爲寶物貨賣，即珊瑚樹也。其樹大者高二三尺，根頭有大母[通拇]指大，如墨之沉黑，似玉之温潤，稍上椏[原作柳]枝婆娑[原作婆]可愛，根頭大處可碾爲帽珠器物。

其帽山下，亦有居人二三十家，各自稱爲王。若問其姓，則曰“阿孤喇摣，我是王”之答。或問其次，則曰“阿孤摣[遝]，我亦是王”，甚可笑也。其地屬[原作熟]南浡里國所轄。其南浡里國王嘗自跟同寶船，將降真香等物貢於中國。

錫蘭國一統志曰錫蘭山，同裸形國

自帽山南開船，好東北風三日見翠蘭山在海中。其山三四座，惟一山最高大：峻篤蠻山。彼處之人巢居穴處，男女皆赤體，皆無寸絲，如獸畜之形。土不出米，惟食山芋、芭蕉子、波羅蜜之類，或入海捕魚蝦而食。人傳云：若寸絲在身，只生爛瘡。昔者釋迦佛過海，[於]此處登山岸，脱[原作晚]衣入海澡浴，被人偷藏其衣，被釋迦佛咒乞，以此至今人不穿衣。俗語亦卯塢，就此地也。

此投正西，船行七八日見鶯哥嘴山。再三兩日到佛堂山，纔到錫蘭國馬頭名别羅里泊舟登岸。其海邊山根腳光石上[原作止]有一足跡，長二尺許，云是[原作自]釋迦自翠蘭山來，從此上岸，腳踏此存者。中有淺水不乾，人皆以手蘸其水洗面拭目，曰“佛清淨”。左右佛寺内有釋迦佛混身側卧，尚存不朽。其寢坐用各樣寶石妝嵌，沉香木爲之，制甚華麗，及有佛牙並活舍利子等物在堂内，其釋迦[原作室家]涅槃[原作盤]正在此處。

去西北五十里，才到王居之處。國王係鎖俚[原作里]人氏，崇信佛教，尊敬象、牛。燒灰遍身搽體，不食牛肉，止食牛乳。牛死即埋之，私宰殺者，王法罪死，或納牛頭金以贖罪。王之居址[原作趾]，大家小户每日侵辰[通晨，下同]先將牛糞用水調稀，遍塗屋下地面，然後拜佛，則兩手直舒於前，兩腿直伸於後，腦腹皆著地而拜。

王居側[原作則]有一大山，侵雲高聳，有人右腳跡一個，入石深二尺許，長八尺餘，云是人祖阿聃聖人，即盤古之足跡也。其大山内有紅鴉姑、青鴉姑、青米藍石、昔剌泥、窟没藍等一切寶石，每遇雨水沖土流下沙中，尋拾得之。常言寶石即乃是人祖眼淚結成。其海中有雪白浮沙一片，日照其沙，光彩瀲灩，日有珍珠、螺蚌聚於其上。王置一珠池，二三年一次令人取螺蚌傾{見}入珠池之内，差人看守此池，淘珠納官。亦有竊盗而賣者。

其國地廣人稠，亞於爪哇國，民俗富饒。男子[上]身赤剥，下圍絲嵌手巾，加以壓腰。髭[原作]鬚並滿身毫毛皆剃淨，止留其髮，用白布纏頭。如有父母死亡者，其鬚毛則不剃，此爲孝禮。女人髻撮腦後，下圍白布。其新生小兒則剃頭，女則髫髮不剃，養就至長。

人無酥油[牛]乳不食其飯。人欲吃飯，則於暗處而食，不令人見。檳榔、荖[原作羌]葉不絶於口。米穀、芝麻、緑豆皆有，惟無麥麵。椰子至多，油、酒、糠、飯皆將此物做造而食。人死則以火化而埋其骨，其喪家取[通聚]親鄰之婦，都將兩手齊拍胸乳而叫號哭泣爲禮。

果有芭蕉子、波[原作婆]羅蜜、甘蔗，瓜、茄、菜蔬，牛、羊、鷄、鴨皆有。

王以金錢通行使用，每錢可重官秤一分六釐。甚喜中國麝香、紵絲、色絹、青磁盤碗、銅錢、樟腦[原作插胸]，則將寶石、珍珠换易。王亦令差人賫珍珠、寶石等物，隨同回洋寶船貢於中國。

小葛蘭國

自錫蘭[原作葛蘭]國馬頭别羅里開船往西北，好風行六晝夜到小葛蘭國。其國邊海，東連大山，西是大海，南、北地狹臨海。國王、國人皆鎖俚人氏，崇信釋教，尊敬象、牛。婚姻等事與錫[蘭]國相同。

土産蘇木，胡椒不多。果菜之類皆有。牛羊頗異，其羊青毛，角長，高二三尺；黄牛有三四十斤者。酥油多有賣者，人日三餐，皆有酥油拌飯而食。

王以金鑄錢，每個官秤二分，通行使用。雖是小國，其王亦將方物貢於中國。

柯[原作阿]枝國一統志有阿之柯

自小葛蘭國開船，沿山投西北，好風行一晝夜，到其國港口泊船。此國東是大山，西臨大海，南、北邊海有路可往鄰國。其王鎖俚人氏，頭纏黄白布，上不穿衣，下圍紵絲手巾，再用顔色紵絲一匹纏之，名曰壓腰。其頭[目]及富人服用與王者頗異同。人居之屋用椰木起造，上用子葉編成如草苫樣一片蓋[之]而不能漏。家家用磚泥砌一土庫，上分大小，家有細軟之物皆放於内以防火盗。

國人有五等：南毗[原作昆，下同]，與王同類；二等回回人；三等人名哲地，皆是有錢財主；四等人名是革令，專與人爲牙保，貨賣物件；五等人名曰木瓜，木瓜者，至低賤之人也，至今此輩在海邊居住，其類居住簷高不過三尺，高者有罪。其穿衣上不過臍，下不過膝，途中若遇南毗、哲地，即伏於地，候哲地等過則起而後行。木瓜之業，專以漁樵、抬負重物爲生理，官不容[原作用]穿長衣經商買賣，如中國儺[原作灘]人一般。

其王崇奉佛教，尊敬象、牛。建造佛殿，以造銅鑄仙像，用青石砌其仙座，周圍砌成水溝，傍穿一井。每日侵辰鳴鐘擊鼓，汲井水於佛頂澆之再三，衆皆羅拜而退。另有一等人名濁肌，即念佛道人也，亦有妻小。此輩自出母胎，髮不經剃，亦不梳[原作流]篦，以[原作於]酥油等物[將]髮搓成{將}條[原作絛]縷如氈，或十餘數縷或七八縷，被[通披]拽腦後，卻將黄牛糞燒灰遍搽身體。上下無衣，上用指大黄藤緊縛於腰，又以白布爲稍，手拿大海螺，常吹而行。其妻略以布遮其醜物，隨夫而行。此等即出家人也，若到人家，則與錢米等物。

其地氣候常熱如夏，並無霜雪。每年二三[原作三二]月，夜間則下陣雨二三番，人家即整蓋房屋，備辦食用。至五六月，日夜滂沱大雨，街市成[原作城]河，人莫能行。大家小户坐候過，七月盡纔晴，到八月半後晴起，要點雨也無，直至次年三月才又下雨。常言道“半年下雨半年晴”，正此處也。

土地無出，山有胡椒，人多置園種爲産業。每年椒熟，本處自有大户收椒，置盛頓，[待]各處番商來買。論播荷説價，每播荷該番秤二百五十斤，再有封剌，該番[秤]十斤，計官秤一十六斤。每番荷該官秤四百斤，賣彼處金錢一百個或九十個，直銀五兩。名稱[原作珍]哲地者，俱是財主，專收買下寶石、珍珠、香貨之類，候中國寶船或各處番國商船只客來買。珍珠以分數論價而賣，且如每顆珠重三分半者，賣彼處金錢一千八百個，直銀一兩。珊瑚枝梗，其哲地論斤重買下，顧倩人匠剪車旋[原作璿]成珠，洗磨光淨，亦秤分兩而買。

王以九成金鑄錢行使，名法南，重官秤一分一釐。又以銀爲錢，比海螺獅靨大，每個約重官秤四釐，名曰答兒，與金錢一個，倒换銀錢一十五個，街市零用則以此錢行使。

國人婚姻喪禮之事，各依本類不同。米、粟、麻、豆、黍[原作黎]、稷皆[有]，無大小二麥。象、馬、牛、羊、犬、貓、鷄、鴨皆有，只無驢與鵝。

一小國也，王亦差頭目將方物貢於中國。

古里國一統志曰西洋古里國

即西洋大國。從柯[原作阿]枝國港口開船，往西北行三日可到。其國{國國}邊海山遠，東有五七百里遠通坎巴夷，西臨大海，南連柯枝國界，北邊相接狠[原作狼]奴兒國地面[原作南]，西洋大國正此地也。永樂五年，聖朝命正使太[原作大]監鄭和等賫詔敕賜其王誥命、銀印，及升賞各頭目品級官冠帶，寶船到彼，起建碑亭，立石云：“去中國十萬餘里，民物咸若，熙皞同風，刻石於茲，永示萬世。”

國王係南毗人，崇信釋教，欽敬象、牛。國人止有五等：有回回、南毗、哲地、革令、木[原作水]瓜。王是南毗人，不食牛肉；大頭目是回回，不食豬肉。先王與回回誓定：我不食牛，你不食豬。互相禁忌，至今尚然。王以銅鑄佛像名納兒，起造佛殿，以銅鑄瓦而蓋之。佛座傍掘井，每侵辰王至，汲水浴佛，拜訖，令人收取黄牛夜拋淨糞於銅盤内，用水調薄，遍塗殿内地面墻壁。其頭目及富家，每早亦用牛糞擦塗，又將牛糞燒灰研細，用好布爲小袋盛灰，長[通常]帶在身。每早侵晨洗面畢，取牛糞水調搽其額並兩股，日各三次，爲敬佛之誠。

傳云昔有一聖人名某些，立教化，人人皆欽從。以後[原作從]某些因往他所，令其弟撒没嚟掌管教人，其弟心起[原作記]矯妄[原作嬌妾]，鑄一金犢，曰：“此是聖主，敬之即有靈驗。”教人聽命崇敬。其牛日常糞金，人得金，皆以牛爲真主。後某些回還，見衆人被弟誣惑，遂廢其牛而欲殺其弟。弟騎一大象遁去，後人懸望之不絶。南毗人敬象、牛由此故也。

王有大頭目二人掌管國事，俱是回回人。國人太半皆奉[原作是]回回教門，禮拜寺有二三十處，七日二次禮拜，至今其日舉家[原作本象]齋沐，諸事不理。巳午時，大小男子到禮拜寺拜，未{天}時方散回家，纔做買賣交易等事。人甚誠信。

其二頭目受朝廷升賞，若寶船到彼，全憑二人爲主買賣。王差頭目並哲地、米納幾即書算手、官牙人來會大人，議擇某日打價。至日，先將帶去錦綺等物逐一議價已定，隨寫合同價數各收。其頭目、哲地即與内官大人衆手相拿，其牙人則言某月某日交易，於衆中手拍[原作怕]一掌已定，或貴或賤，再不悔改。然後哲地富户[原作名]各將寶石、珍珠、珊瑚等物來看議價。非一日就定，快[原作決]則一月，緩則二三月。若價錢較議已定，如賣一主珍珠等物，議該若干，若原經手頭目米納幾算該還紵絲等物若干，照原打手之貨交還，毫釐無改。彼之演算法無算盤，則以兩手兩腳二十指[原作脂]計算，分釐無差。

王以六成金鑄錢行使，名曰吧南，每個官秤二分八釐。面底有紋，重官秤一分。又以銀爲小錢，名曰答兒，每個約重三釐，零用此錢。衡[原作衝]法：每番秤一錢，該官秤八分，每番秤一兩，計一十六錢，該官秤一兩二錢八分。番秤二十兩爲一斤，該官秤一斤九兩六錢。其番秤名法剌失，秤釘定於衡處，準則活動於衡中，提起平爲定盤星，秤物則爲福準向前，止可秤十斤，該官秤十六兩。秤香貨之類二百斤爲一播荷，該官秤三百二十斤。若秤二百五十斤爲播荷，該官秤四百斤。巨細之物多用天平[原作下]對。其量法：官鑄銅爲升行使，名党戛黎，每升該官升一升六合。

西洋布，本國名曰撦黎布，出於鄰境坎巴[原作吧]夷等處。每匹闊四尺五寸，長二丈五尺，賣彼處金錢八個或十個。國人亦將蠶[原作吞]絲練染各色織間道花手巾，闊四五尺，長一丈二三尺餘，每條賣金錢一百個。

胡椒，山鄉住人置園多種。到十月間椒熟，採摘曬乾而賣，見數計算，税錢納官。每胡椒一播荷，賣金錢二百個。其哲地多收買下各色寶石、珍珠並做下珊瑚等物，各處番船到彼，王亦差頭目並寫字人來眼同而賣，亦取税錢。

富家則種椰子樹，或千株或二三千株以爲産業。椰子有般嫩者，漿甚甜，好吃，又可釀酒。老者，椰肉打油做糖[原作糠]，做飯吃。外包之穰打索造船。椰殼爲碗，又爲酒盅，又好燒火打厢金細巧生活。樹好造屋，葉堪蓋屋。蔬菜有芥、薑、蘿蔔、胡[原作葫]荽、蔥、蒜、葫蘆、茄子、菜瓜、冬瓜，四時皆有。又有一等小瓜如指大，長二寸許，如青瓜之味。其蔥紫皮如蒜頭大，葉小，秤斤而賣。果有芭蕉子、波羅蜜，廣有賣者。木鱉子樹高十餘丈，結如大緑柿大，内包其子三四十個，熟則自落。其蝙蝠如鷹之大，都在此樹上倒掛而歇。

米紅白皆有，麥大小俱無，其麵、麥皆從他處販來。鷄、鴨廣有，無鵝。羊腳高，灰色，似驢駒之樣。[水牛]不甚大，黄牛有三四百斤者，人不食其肉，止食乳酪、酥油。人無酥油不食飯。其牛養至老死埋之。各色海魚又賤，鹿、兔亦有賣者。人家多養孔雀。禽有烏鴉、鷹、鷺、燕子，其餘飛鳥並無。行[原作竹]院亦有會彈唱，以葫蘆茄爲[原作以]樂器，銅絲爲弦，唱番歌相和彈，音[原作者]韻堪聽。

民俗婚喪之禮，鎖俚人、回回人各依本等體例不同。其王位不傳子而傳與外甥，之故止論腹所生爲嫡族。其王若無姊妹，傳之與弟，遜與有德之人，[世]代相仍如此。

王法無{法}鞭笞之刑，輕則截手斷肢，重則罰金誅戮，甚則抄封滅族。人有犯法者，拘之到官，即伏其罪。若事冤枉不服者，則於王前或大頭目前置一鐵鍋，盛油四五十斤，煎滚其油，先以樹葉投之油[原作葉]内試之，爆列[通烈]有聲，遂命其人以右手二指探於油内片時，焦[原作蕉]取出，用布包裹封記，監留在官。三日後聚衆[原作象]開封視之，若手爛潰，其事不枉，即加以刑；如舊無損即釋之，頭目人等以鼓樂禮送人歸家，諸親鄰友[原作及]饋禮相賀，飲酒作樂，最爲奇異。

王用赤金五十兩，令番匠抽如髮細絲結挽成片，以各色寶石、珍珠厢成寶帶一條，差頭目乃那進獻中國。

溜[原作留]山國一統志有

自蘇門答剌國開船，過小帽山投西南行，好風行十日可到其國，番名[原作各]牒幹，無城郭，倚山聚居。四圍皆海，如洲[原作州]渚一般，地方不廣。國之西去程途不等，海天生石門如城闕樣，有八大處，各有其[名]，曰沙溜、人不知溜、處來溜、麻里奇溜、加半年溜、加溜、安都里溜、官鳴溜。此八處皆有所至而通商船。再有小窄之溜，傳云三千餘，所謂溺[通弱]水三千，正此處也。

其間人[原作人間]多巢居穴處，不識米穀，但捕魚蝦而食。不解穿衣，以樹皮蓋其前後。設遇風水不便，舟師失[原作尖]釘，舵船過其溜，落瀉水，漸無力而沉没，大概船行謹防此地也。牒幹國王、頭目、民庶皆是回回人，風俗淳厚美哲，所行悉尊[通遵]教門規矩。人多以漁[原作魚]爲生，種椰子樹爲業。男女體貌微黑。男子白布纏頭，下圍手巾。婦人上穿短衣，[下]亦以闊布手巾圍之，又用闊大手巾過頭遮面。婚喪之禮，悉依教規而行。

土産降真[香]不廣，椰子甚多，各處來收買往别國貨賣。有等小樣椰子殼，彼人旋做酒盅，以花梨木爲足，用番漆漆其口足，標緻可用。其椰子外包之穰打成粗細繩索，堆積成屋，各處番船亦來收買販往别國，賣與造船等用。其造番船不用一釘，止鑿其孔，皆以索聯縛，加以木楔，然後以番瀝青塗之。

龍涎香，漁者常於溜處得之，如浸瀝青樣，臭[通嗅]之不香，火燒腥氣，價貴高，以銀對易。海彼人採積如山，腌爛内肉，轉賣暹羅國、榜葛剌國，當錢使用。其馬鮫魚切成手臂大塊曬乾，倉屋收貯，各國亦販賣他處賣之，名曰“溜魚”。又織一等絲嵌手巾，甚密實，長闊[原作潤]絶勝他處所織。又織一等織金手巾，男子纏頭可用，其價有賣銀二兩。

其氣候常熱如夏，土瘦米少，無麥，蔬菜不[廣]，牛、羊、鷄、鴨皆有[原作無]，餘無所出。王以銀鑄錢使用，中國寶船一二隻亦往此處收買龍涎[原作延]香、椰子等物，乃一小國也。

祖法兒國一統志有

自古里國開船，投西北行十晝夜可到。其國邊海倚山，無城郭[原作郭城]。東南大海，西北蠻山。國王、國人皆奉回回教門，人物長大，體貌豐偉，言語樸實。王者[原作居]之扮，以白細番布手巾纏頭，身穿青花如錦指細絲嵌圓領，或金錦衣袍，足穿番靴或淺面皮鞋。出入乘轎騎馬，前後排列象駝馬隊，牌手吹篳篥、鎖，簇擁而行。民下所服冠衣，纏頭長衣，腳穿靴鞋。

如遇禮拜日，上半日市絶交易。長幼男子皆沐浴畢，即將薔薇露或沉香油搽面及體，才穿{衣}齊整新潔淨衣服。又以小土爐[燒]沉、檀[原作擅]、俺八兒等香，立於其[上]，熏其衣體，纔到禮拜寺[原作等]。拜畢各散，經過街市，香氣半晌不絶。婚喪之禮，悉尊[通遵]回回教規而行。

土産乳香，其香乃樹脂也。其樹葉如榆樹葉而尖長，彼人破樹取香而賣。中國寶船到彼開讀賞賜畢，王差頭目遍諭國人，皆將其乳香、血結、蘆薈、没藥、安息香、蘇合油、木鱉子之類，來换易紵絲、磁器等物。

此處氣候常如七月、九月，不冷。米、麥、豆、粟、黍、稷、麻、穀，及諸般蔬菜瓜茄，牛、羊、馬、驢、貓、犬、鷄、鴨皆有。山中亦有駝鷄，土人捕捉來賣。其身匾，頸長如鶴，腳長高三四尺，每腳止有二指，毛如駱駝，吃緑豆等物。行似駱駝樣，[以]此名唤駝鷄。其駱駝單峰、雙峰俱有，人皆騎坐，街市殺賣其肉。

王鑄金錢使用，名倘伽。每個重官秤二錢，徑寸一五分。一面有文，一面人形之紋。又以銅鑄爲小錢，徑[原作輕]四分，零用此錢。王亦差人進貢乳香、駱駝等於中國。

阿丹國

自古里國開船，投正西兑位，行一月可到。其國邊海山遠，國富民饒。國王、國人皆奉回回教門，説[原作設]阿剌國言語。人性[原作悟]強硬，有馬步鋭兵七八千，所以勢強盛，鄰邦畏之。永樂九年，欽命正使太監李等賫詔敕冠衣賜其王酋，到蘇門答剌國，分内官周[原作用]等駕寶船三隻往彼。[王]聞其至，即速率領大小頭目至海濱迎接詔賫至王府，禮甚尊謹感伏。開讀畢，王即諭國人，但有珍寶許令賣易。其時在彼買到重二錢許大塊貓睛石，各色鴉姑等異寶，大顆珍珠。珊瑚樹有高二尺者數株，其珊瑚珠珍匱，金[原作全]珀、薔薇露、獅子、麒麟、花貓鹿、金錢豹、駝鷄、白鳩之類。

國王之扮，頭帶金冠，穿黄袍，繫寶妝金帶。至禮拜日去寺禮拜，换細白布纏頭，上加金錦之頂，身服白袍，坐俱列象而行。其頭目冠服各有等第不同。國人穿[原作傳]扮，男子纏頭，穿撒哈喇、梭幅、錦綉、紵絲、細布物衣，足着靴鞋。婦人之扮，穿長衣，頭頂佩珍珠纓珞，如觀音之扮，耳帶金厢寶環四對，臂纏金寶鐲釧，足指亦帶指環。又用絲嵌手巾蓋於頂上，露其面。凡國人打造入細金銀生活，絶勝天下。市肆、混堂並熟食、彩帛、書籍諸色物[原作佛]件鋪店皆有。王用赤金鑄錢行使，名哺嚕厮，零用。

其氣候温和，常如八九月。日月之定，無閏月，準以十二月爲一年。月云大小，若頭一夜見新月，明日就是月一也。四季不定，自有陰陽人推算某日爲春首，後果花草開榮；某日是初秋，則木葉凋落；及乎日月交蝕，風雨潮汛[原作迅]，無不準者。

{令}人之飲[食]，米、麵諸品皆有，多以乳酪、酥油、糖蜜製造而飲。米、麥、穀、粟、麻、豆並諸色蔬菜俱有。果有萬年棗、松子、把聃[原作擔]、乾葡萄、核桃、花紅、石榴、桃、杏之類。象、駝、騾、驢、牛、羊、鷄、鴨、貓、犬皆有，止無豬、鵝。此處綿[原作錦]羊白毛無角，於角處有搭[原作答]員[通圓]黑，其頸[原作頂]下如黄牛袋[原作貸]一般，毛短如狗毛，尾大如盤。

民居房屋以石砌，上蓋以磚{爲}或土。有石砌三層，高四五丈樣房屋者。土産紫檀木、薔薇露、簷匐花、無核白葡萄並花福鹿、青花白駝[原作蛇]鷄、大尾無角綿羊。其[原作如]福鹿如騾子樣，白身，白眉心細細青條花起，滿至四蹄，條間如畫。青花白駝鷄如福鹿一般。有麒麟，前兩足高九尺餘，後二足高六尺，長頸，抬起頭高一丈六尺，首昂後低，人莫騎。生二短肉角在耳邊，牛尾鹿身，蹄有三跲，匾口，食粟、豆、麵餅。其獅子身形似虎，黑黄無斑，頭大口闊，尾尖毛多，黑長如纓，聲吼如雷。諸獸見之，伏不敢起，乃獸中之王也。

其國王感荷聖恩，特進金厢寶帶二條、窟嵌珍珠寶石金冠一頂，並雅姑等各樣寶石、蛇[原作地]角二枚，修金葉表文進獻朝廷。

榜葛剌國一統志有云本古忻州都府，其國最大

自蘇門答剌國開船，取帽[原作貌]山並翠藍島投西北上，好風行二十日，先到淛地港泊船，用小船入港[原作巷]五百餘里，到地名領納兒港登岸，西南行三十五站到國中。其國有城郭，其王居之所並一應大小衙門皆在城{外}内。

其國{廣}地方廣闊，物穰人稠，舉國皆是回回人，民淳俗善。富家造船往諸國經營多，出外傭伎[通技]者亦多。人之容體，男女皆黑，間有一白者。男子皆剃髮，以白布纏頭，身穿服從頭套下員[通圓]領長衣，下圍各色闊布手巾，足穿[淺]面皮鞋。其國王、頭目之服，俱依回回體{用}制，衣冠[原作冠衣]甚整。

國語榜家俚、榜葛俚，自成一家言語。説巴兒西話亦有之。國王以銀鑄錢名倘加，每個重官秤三錢，徑官尺一寸三分，底面有紋，一應買賣皆以此錢論價。街市合用海，番名考黎，亦論個數交易。民俗冠婚、喪祭，皆依回回教門。

氣候四時皆熱如夏。稻穀一年二熟，米粒細長，多有。粟、麥、芝麻、各色豆、黍，薑、芥、蔥、蒜、瓜、茄、蔬菜皆有。果有芭蕉子。酒有三四等：椰子酒、米酒、茭蔁酒。各色造法，多作燒酒而賣。人家無茶，客至以檳榔啖之。街市一應鋪面、浴堂，酒飯、甜食等肆都有。{有}駝、馬、驢、騾、水牛、黄牛、綿羊、山羊、鷄、鴨、豬、鵝、犬、貓等畜俱有。果則波羅蜜、酸子、石榴、甘蔗，沙糖、白糖[原作糠]霜、糖果、蜜煎薑之類。

土産五六樣細布。有一樣單布，番名卑[泊]，闊三尺餘，長五丈六七尺，此布又匀細如粉箋紙一般。一樣薑黄[布]，番名滿者提，闊四尺，長五丈餘，此布最緊密壯實。一樣沙納巴付，闊五尺，長三丈，便如生羅樣，即是布羅也。一樣忻白勒搭黎，闊三尺，計長六丈，布眼希匀，即是布紗也，皆用此布纏頭。一樣沙塌兒，闊二尺五六寸，長四丈餘，好三梭一般。一樣黑驀勒，闊四尺，計長二丈餘，背面皆起絨頭，厚四五分，即兜羅錦也。桑柘蠶絲雖有，止令織絲嵌手巾並帽[原作絹]絨成錦。漆器盤碗、鑌鐵鎗、剪等器皆有賣者。一等白[紙]，皆是樹皮所造，光滑細膩如[原作名]麂皮。

國法，笞、杖、徒、流等刑，官品衙門印信、行移皆有，軍亦有關給糧餉，管軍頭目名吧斯喇兒。

陰陽、醫卜、百工技藝皆有。其行院身穿挑黑綫白布花衫，下圍色絲手巾，以各色硝[原作俏]子珠間珊瑚、琥珀珠穿成瓔珞[原作落]佩於肩頂，又以青紅硝[原作哨]子燒成釧鐲帶於兩臂。人家燕飲，此輩亦來動樂器，口唱番歌對舞解數。有一等人名報肖速魯柰，即樂工也。每日五更時分，到頭目或富家門首，一人吹鎖，一人擊小鼓，一人打鼓，初起則慢，自拍板調，後漸漸緊促而息。又至一家，如前吹擊而去。至飯時仍到各家[原作家各]，[或]與酒飯或與錢物。

並博戲諸色皆有。又有一等人同其妻以鐵索拴一大虎，在街市拽牽而行。至人家演弄，即解其虎坐於地。其人赤身單體，稍對虎跳躍，拽拳將虎踢打，其虎性發作威，咆哮勢撲其人，人隨即與虎顛數交。人又以一臂伸入虎口，直至其喉，虎不敢[咬]。弄畢，乃鎖虎頸，伏之於地上討飯，其家與肉啖之，及與錢物而去。

日月之定，亦十二月爲一年，無閏月。王亦差人駕船往番國買賣，取采方物珍珠、寶石[原作具]進於中國。

忽魯謨厮國一統志有

自古里[原作俚]國開船投西北，好風行二十五日可到。其國邊海倚山，各處番船[原作般]並旱番客商都到此處趕集買賣，所以國人殷富。其王並國人皆奉回回教門，尊謹誠信，每日五次禮拜，沐浴齋戒必盡其誠。國人風俗淳厚，無貧苦之家。若有一家遭禍至[通致]貧者，衆皆贈以衣食、錢本而救濟之。

[國人]體貌清白豐偉，衣冠齊楚。婚喪之禮悉依回回教規。男子娶妻，先是媒妁已通允訖，其男家則置酒請伽的。伽的者，管教門規矩之官也，及主{人}婚並媒人、親族之長者，兩家各通鄉貫三代來歷，寫立婚書已定，然後擇日成婚。否則官府{成}如奸論罪。

如人死之家，便用細白葛布爲大殮之[衣]。用瓶盛淨水，將屍從頭至足灌洗三次既淨，則以麝香、片腦填入屍口鼻，才服殮衣貯棺内，隨即便埋。其墳[原作玫]以石砌，穴下鋪淨沙五六寸，抬棺至彼，則去其棺，止[原作上]將屍放石穴内，石板蓋定，加以淨土厚墳堆，甚堅整。

人家飲食，必以酥油拌煮而食。市有燒羊、燒鷄、燒肉、薄餅、哈里撒，一應麵食皆有賣者。三四口之家，不多舉火做飯，止買熟肉吃。王以銀鑄錢，名底那兒。徑官寸六分，面底有[文]，重官秤四分，通行使用。書記皆是回回字。其市肆諸般鋪店，百物皆有，止無酒館，國法飲酒者棄市。文武、醫卜之人絶勝他處。

各色技藝皆有，撮弄博弈皆不爲奇，一樣羊上高杆則甚可笑也。其技用木一段，長丈餘許，木上頭平，止可容羊四蹄，將此木直立其地上，另用一人扶定，其人引一白羚羊，拍手念誦，其羊依拍鼓舞，走近其木，先以前兩足搭定其木頭，後又將兩後足一總立於木上。又一人將木一段於羊蹄前挨之，其羊又將前兩腳搭{定}上木頭，隨將後兩腳縱起，人即扶其木於隊中。其羊立於木上，似舞之狀，又將木段攢之，連上五六段，高二丈許，然後於中推斷其木，人以手接捧[原作棒]其羊，又令卧地作死之狀，令舒前兩腳即舒其前腳，令舒其後腳則舒其後腳。

又有一等人將一大黑猴，高三尺許，演弄諸般本事了，然後令一閒人將巾帕[原作怕]之類緊縛猴兩眼，别令一人潛打猴頭一下，避之。後解其縛巾帕，令尋打頭者，其猴則於千萬人中竟取出原打之人，甚爲可怪也。

其地氣候寒暑，春則開花，秋則落葉，有霜無雪，雨少露多。有一大山，四面出四樣之物，一面如海邊所出之鹽，紅色，人用鐵鏨如打石一般，鑿起一塊，有三四百斤者，又不潮濕，欲用則擂碎爲末而食。一面出紅土，其色紅如銀硃一般。一面出白土，如石灰可以粉壁。一面出黄土，如薑黄色。俱着人守管各處，自有人來買取爲用。

土産米、麥不多，皆有各處販來糶賣，其價甚賤。果有核桃、把聃、松子、石榴、葡萄乾、紅桃、{千}萬年棗、西瓜。菜瓜、蔥、韭、薤、蒜、蘿蔔等物都有，其[瓜]甜，其大[有]高二尺者。胡蘿蔔紅色如藕大，至多。核桃殼薄色白，手捏作碎。松子長寸許。葡萄乾有三四等：一樣如棗乾，紫色；一樣如蓮子，無核，結霜雪白；一樣如白豆粒大，員[通圓]顆，略白。把聃果似核桃樣，略尖長，色白，内勝似核桃味。石榴如茶盅大。花紅有拳大，甚香美。萬年棗亦有三樣：一樣番名垛沙布，每個有大母[通拇]指大，核小，自結其霜[原作實]，如沙糖，忒甜，難吃；一等挼爛成三四十斤大塊，如柿[原作市]餅、軟棗之類；一等乾者，如南棗樣，略大，味澀，彼人將來餵牲口。

此處各番寶物皆有，如紅雅姑、青雅姑、黄雅姑、剌石、祖把碧、祖母喇、貓睛、金剛鑽。大顆珍珠若龍眼大，重一錢二三分者。珊瑚樹珠並枝梗、大塊金[原作全]珀、珀珠、神珀、蠟珀、黑珀，番名撒白。{值}各色美玉器皿、水晶器皿，十樣錦剪絨花毯[原作單]，其絨起二三分，長二丈。各色梭幅、撒哈剌、氁紗、各番青紅絲嵌手巾之[類]，皆有賣者。

駝、馬、驢、騾、牛、羊廣有。其羊有四樣：一等大尾綿羊，每個有七八十斤者，其尾闊一尺餘，拖地，重二十餘斤；一等狗尾羊，如山羊樣，其尾長二尺餘；一等鬥羊，高二尺七八寸，前半截毛長拖地，後半身皆淨，其頭面頗[原作破]似綿羊，角彎[原作灣]轉朝[原作胡]前，上等帶小鐵牌，行動有聲。此羊快鬥，好事之人餵養在家，鬥賭財物爲戲。

又出一等獸，名草上飛，番名昔雅鍋失，有大貓大，渾身儼[原作儀]似玳瑁班貓樣，兩耳尖黑，性純不惡。若獅、豹等項猛獸見他即伏地，乃獸中之王也。

國王將獅子、麒麟、馬匹、珠子、寶石等物，並金葉表文，差頭目跟同回洋寶船進貢朝廷。

天方國一統志有，但有默伽國曰默德那國，與此不同。後云本國差人往天方國，信是兩國而天方爲遠矣，此與志不同

即默伽國也。自古里[原作俚]國開船，投西南申位，船行三個月可到本國馬頭，番名秧達，有大頭目主守。自秧達往西行一個月到國王居之城，名默伽國。其回回祖師始於此國闡揚教法，至今國人悉遵教規行事，不敢有違。其國中人物魁偉，紫堂色。男子纏頭，穿長衣，足着皮鞋。婦人俱戴蓋頭，不見其面。説哈喇畢言語。國法禁酒，民俗和美，無貧難之家。悉遵教規，犯法者少，誠爲極樂之界。婚喪之禮，皆以教門體例。

而再行大半日之程，到天堂禮拜寺，其堂番名愷阿白。外周垣[原作恒]其城有四百六十六門，門之兩傍皆白玉石爲柱，共有四百六十七個。前計共九十九個，後計一百零一個，左一百三十二個，右一百三十五個。其堂以五色石壘砌四方平頂樣。内用沉香木爲梁，采以黄金爲閣[原作合]，滿[原作漏]堂内墻壁皆是薔薇露、龍涎[原作延]香土爲之，馨香不絶。其椽木俱以妝金，每歲一度，上用皂紵絲爲罩罩之。畜二黑獅子守其堂門。每年十二月十日，各番回回人一二年遠路的，也到堂内禮拜，皆得所罩，復罩之，年年不絶。堂之左是司馬儀祖師之墓，其墳[原作玫]壟是[原作是壟]緑[原作緣]撒不泥寶石爲之，長一丈二尺，高三尺，闊五尺。爲墳之墻，以泔黄土壘砌，高五尺餘。城内四[角]各造四塔，每禮拜[原作拜禮]即登塔叫禮。左右兩傍有各祖師傳[法]之堂，亦以石頭壘造，整飾華麗。

其地氣候常熱如夏，並無雨電霜雪。夜露甚重，草木皆憑露水滋養。夜放一碗[原作晚]或盆至天明，有露水三分在内。土産米穀甚少，皆種粟麥、黑梨木、瓜菜之類。西瓜、甜瓜每個用二人抬者。亦有一樣綿花樹，如中國大桑樹，高一二丈，其花一年二收，長生不枯。果有葡萄、萬年棗、石榴、花紅、栗子、桃子，皆有大者重四五斤者。其駱駝、馬、騾、驢、牛、羊、貓、犬、鷄、鵝、鴨、鴿亦廣，鷄、鴨有重十斤以上者。土産薔薇露、俺八兒香、麒麟、獅子、駝鷄、羚羊、草上飛，並各色寶石、珍珠、珊瑚、琥珀等寶。

王[原作玉]以金鑄錢名曰倘，街市行使，每個徑七分，重官秤一錢，比中國金有十二成者。

又往西行一日到一城，名驀底納，其馬哈麻祖師陵寢正在内，至今墓上毫光日夜侵雲而起。墓後有一井，泉清甜，名阿必糝糝。下番之人取{甚}其水藏船内，過海倘遇颶風，即以此水灑之，風浪頓息。

宣德五年，欽蒙聖朝差内官太監鄭和等往各番國開讀賞賜，分到古里[原作俚]國時，内官太監洪見本國差人往天方國，就選差通事人等七人，賫帶麝[原作射]香、磁器等物，附本國船隻到彼。往回一年，買到各色奇貨異寶、獅子、麒麟、駝鷄等物，並畫天堂國真本回京。其天方國王亦差人將方物跟同原去通事七人，獻於中國朝廷。

景泰辛未中秋望日會稽山樵馬歡述