《瀛涯勝覽》序
余昔觀《島夷志》，載天時、氣候之别，地里[通理，下同]、人物之異，慨然嘆曰：普天之下何若是之不同焉？永樂癸巳，太宗文皇帝敕命正使太監鄭和等統領寶船，往西洋諸番開讀賞賜，余以通譯番書，叨備使末。隨其所至，鯨波浩渺，莫知其幾千萬里。歷涉諸邦，其天時、氣候、地里、人物，然後知夫信如《島夷志》之所著而尤有大可奇怪者。於是采摭各國人物之醜美，壤俗之異殊，與夫土産之别，疆域之制，編次成帙，名曰《瀛涯勝覽》。俾屬目者於一顧之頃，諸番事實悉得其要，而尤見夫聖朝治化所及，實非前代之可比也。自愧愚昧一介微氓，幸[原作辛]陪使節，與斯勝覽，誠千載之下一奇遇焉。顧早失經訓，才學荒疏，措意遣詞不能文飾，但直書其事而已。君子觀之，毋以鄙陋而見哂焉。
永樂丙申黄鐘月會稽[原作乩]山樵馬歡述
昔蕭[原作肖]何入關，惟取圖籍；玄齡克城，獨採人物。史氏筆之，良有以也。洪惟我朝太宗文皇帝、宣宗章皇帝，咸命太監鄭和率領豪俊，跨越海外，與諸番貨易，其人物之豐偉，舟楫之雄壯，才藝之巧妙，蓋古所未有然也。二帝之心豈直欲誇多鬥靡於遠方哉？蓋欲聲名施及蠻貊，使普天下之含靈蠢動悉沾德化，莫不知有其君而尊親焉。然奉命而往者，吾不知幾千萬人，而盡厥事、稱厥旨者，捨吾山陰宗道馬公其誰乎？公以才幹優裕，首膺斯選，三入海洋，遍歷番國，金帛寶貨略不私己，而獨編次《瀛涯勝覽》一帙以歸。其載島夷地之遠近，國之沿革，疆界之所接，城郭之所置，與夫衣服之異，食用之殊，刑禁制度，風俗出産，莫不悉備。公之用心，蓋欲使後之人於千載之下，知我國家道同天地，化及蠻夷有若是之盛也。他日史氏大書表公之心，將與蕭、房同垂名於不朽，詎不偉歟？
正統甲子菊月前一日錢唐馬敬書
皇華使者承天敕，宣布綸音往夷域。鯨舟吼浪泛滄溟，經涉洪濤渺無極。洪濤浩浩擁瓊波，群山隱隱浮青螺。占城港口暫停泊，揚帆迅速來闍婆[原作波]。闍[婆]遠隔中華地，天氣炎蒸人物異。科頭裸跣語侏
，不習衣冠疏禮義。天書到處多歡情，蠻魁酋長争相迎。南金異寶遠馳貢，懷恩慕義攄忠誠。闍婆又往西洋去，三佛[原作伏]齊過臨五嶼。蘇門答[原作塔，下同]剌峙中流，海舶番商經此聚。自此分
往錫蘭，柯枝古里連諸番。弱水南濱溜山谷，去踪茫茫更險難。欲投西域遥凝目，但見波光接天緑。舟人矯首混東西，惟指星辰定南北。忽魯謨斯近海傍，米息[原作恩]大宛[原作苑]通行商。曾聞博望傳青史，何如當代多光輝。書生從戎忘卑賤，使節叨陪遊覽遍。高山巨浸罕曾經，異寶奇珍果希見。俯仰乾坤無有垠，際天極地皆王臣。聖朝一統[原作銃]混華夏，曠古於今孰可倫。使節勤勞恐遲暮，時值南風轉歸路。舟回巨海若游龍，回首遐[原作假]荒隔煙霧。歸到京華覲紫宸，龍墀獻納皆奇珍。重瞳一顧天顔悦，爵禄重頒雨露新。
諸番國名
占城國 爪哇國 暹羅國 舊港國 滿剌[原作喇]加國 啞魯國小邦 蘇門答剌國 那孤兒國小邦 黎代小邦 南浡里國 溜山國 柯枝國 榜葛剌國 錫蘭國 古里國 小葛蘭國 祖法兒國 忽魯謨斯[原作忽爾没斯]國 阿丹國 靺鞨國
《瀛涯勝覽》卷第
占城國
其國即釋典所言王舍城也，在廣東海南大海之南。西接交趾界，南連真臘國，東、北俱臨大海。自福建福州府長樂縣五虎門開船，投東南，好風行十晝夜到本國海中南口，名新洲港。港岸有一塔爲記，諸處船來到此灣泊登岸。西有一寨，番名設比奈，二頭目爲主，番人五六十家，内居以守港口。去西南百里到王居之城，番名曰佔。其城以石壘關，四門令人守把。
國[王]係鎖里人，崇信釋教，頭戴三山玲瓏撒花金冠，如中國付淨者之樣，身穿五色錦細花番布長衣，下圍色絲手巾，跣足。出入騎象或乘小車，以二黄牛前拽而行。其頭目所戴之冠，用茭蔁葉爲之，亦如其王戴者之樣，但以金彩妝飾，内分官品高低。所穿顔色衣衫，長不過膝，[下圍]各色番布手巾。
王居屋宇高大，上蓋細小瓦，四圍墻垣用磚灰妝砌，甚潔淨，其門以豎木雕刻獸畜之形爲飾。居民房屋用茅草蓋覆，簷高不過三尺，躬身低頭出入，高者有罪。服色禁白，其白衣惟王穿用，民下玄黄、紫色許並穿，白者罪死。國人男子蓬頭，婦人撮髻腦後，身體俱黑，上穿秃袖短衫，下圍色布手巾，赤腳而行。
其地氣候常熱，無霜雪，如四五月之時，草木常榮。山産伽藍香、觀音竹、烏木、降真香。其烏木甚黑潤，絶勝他國出者。伽藍香惟此一國有一大山出産，天下再無出處，其價甚貴，以銀對换。觀音竹如細藤條樣，長一丈七八尺，如鐵之黑，一寸有二三節，他所不出。犀角、象牙甚廣。其犀牛之形，大者有七百斤，滿身無毛，黑色，俱是鱗甲，紋[原作絞]癩厚皮，蹄有三跲[原作哈]。頭有一角生於鼻梁之中，長者有一尺四五寸。不食草料，惟食剌樹剌葉並指大乾木，拋糞如染坊黄櫨楂樣。其馬低小如驢，水牛[原作牛水]、黄牛、豬、羊俱有，鵝、鴨稀少。鷄矮小，至大者不過二斤，腳高寸半、二寸。其雄鷄紅冠白耳，亞腰跣尾，人拿手中亦啼，甚可愛也。
果有梅、橘、西瓜、甘蔗、椰子、波羅蜜[原作密，下同]、芭蕉子之類。其波羅蜜如冬瓜之樣，皮像似荔枝，内有鷄彈大塊黄肉，味如蜜甜，中有子如鵝腰子樣，炒吃味如栗子。蔬菜有冬瓜[原作瓜冬]、黄瓜、葫[原作胡]蘆、芥菜、蔥、薑而已，其餘果菜並無。人多以漁爲業，少耕種，所以稻穀不廣。土種米粒細長，多紅者。麥大小皆無。檳榔荖葉，人不絶口而食。
男女婚姻，但男子先去女家成親畢，過十日或半月，其男家父母及諸親友以鼓樂迎娶夫婦回家，則飲酒作樂。其酒以飯拌藥封甕中，圍坐欲飲，以長節小竹竿長三四尺者插入甕中，團坐，照人入水多少，輪次咂飲，吸乾再入水而飲，直至無酒味則止。書寫無紙筆，用羊皮槌薄或樹皮熏黑，摺成經摺，以白粉寫字爲[原作無]記。
國刑，得罪輕者以藤條鞭脊，重者截鼻，爲盗者斷手，犯奸者烙面成疤痕。罪重者以硬木削尖立於船樣木上，放水中，令罪人坐於木[原作大]尖上，木自口而出，就流水上以示其衆。
日月[原作用]之定，無閏月，但以十二個月[原作月個]爲一年。晝夜分十更，用鼓打記。四時以花開爲春，葉落爲秋。其王於年節日，用生人膽汁調水沐浴，其各處頭目採取進納，以爲貢獻之禮。其國王爲王三十年，則退位出家，令弟兄子侄權管國事，往於深山持齋受戒，吃素，獨居一年，對天誓曰：“我先爲王，在位無道，願狼虎食我或病死之。”若一年滿足不死，再登其位，國人呼爲“昔黎馬哈剌扎”，至尊至聖之稱也。
屍頭蠻者，本是人家婦女也，但無眼瞳，人爲異。夜寢則飛頭去，食人家小兒糞，小兒[原作尖]被妖氣侵腹必死。飛頭回合其體則如舊，若前知而俟頭飛去，移體别處，回不能合則死。人家有此，若不報官除殺者，罪及一家。
再有一通海大潭，名鰐魚潭。如有争告難明之事不能決者，則令其争訟二人騎水牛赴過此潭，理曲者鰐魚出而食之，理直者雖過數次，魚出而不食，最爲異也。其海邊山内有野水牛，甚狠[原作狼]。原是人家耕牛逃走深山，自生自長，年久成群，但見生人穿青者，必趕來抵觸而死，甚可畏也。國人甚愛其頭，或有以手摸[原作模]其頭者，必有陰殺之恨。
其買賣交易使用七成[原作乘，下同]淡金或銀。中國青磁盤碗等器，紵絲、綾[原作凌]絹、燒珠等物，甚愛，則將淡金换買。常將犀角、象牙、伽藍香等物進貢中國。
爪哇國
爪哇國者，古名闍婆國是也。其國有四處，皆無城郭。其别國船來，先至一處名杜板，次至一處名新村，又至一處名蘇魯馬益，再至一處名滿者伯夷，國王都之[原作以]。其王之所居，以磚爲墻，高三丈餘，周圍二百餘步，内設重門，甚潔整。其房如樓起造，高三四丈，即布以板，上鋪細藤[原作油漆]簟或花草席，人於其上盤膝而坐，屋上以硬板爲瓦，破縫而蓋。國人所居之屋以茅草蓋覆，俱以磚砌三四尺高土庫，家私什物藏於内，居止坐卧於其上。
國王之扮，蓬頭或戴金葉花冠，身無衣袍，下圍絲嵌手巾一二條，再以錦綺或紵絲纏之於上，名壓腰。以長一尺二三寸兩刃短刀名不剌頭，連鞘插腰間。赤腳，出入騎象或坐牛車。國人之扮，男子蓬頭，女子椎[原作堆]髻，上身[原作下]穿衣，下圍手巾。男子插不剌頭刀一把，三歲孩兒、百歲老人，貧富貴賤俱有此刀，皆是兔毫雪[原作雷]花上等鐵爲之，其柄用金或犀角、象牙雕刻人形鬼面之狀，做得甚是細巧。國之男婦皆惜其頭，若以手摸其頭，或買賣之際錢物不明，或醉後狂蕩，或言語争競，便拔此刀刺[原作剌，下同]之，強者爲之。若戮死他人，逃避三日而出，則不償命；若當時拿住，即隨戮死。國無鞭[原作鞍]撲[原作樸]之刑，事無大小，即用細藤背[原作皆]縛兩手，擁行數步，則將不剌頭刀於罪人腰眼或軟肋一二刺，即死。其國之民風，無日不殺人，甚可畏也。
其中國歷代銅錢通行使用。杜板者，番名賭班，地名也。此處若千餘家，以二頭目爲主，其間多有中國廣東及漳、泉州人流竄此地。所出鷄、羊、魚、菜甚賤。
海灘[原作南]有一小池，潮長則没，潮落則出，水甘淡可飲，名聖水。傳言大元朝命將史[原作使]弼、高興征伐闍婆，經月不得登岸，船中乏水，軍士失措欲自盡。其史、高二人拜天祝曰：“奉命伐蠻，天若與之則泉生，不與則泉無。”禱畢，奮力插鎗海灘，泉水隨鎗插處湧起，其味甚甘淡，衆飲而得全。此天賜之助也，至今存焉。
於杜板東行半日許，至新村，番名革兒昔，原係沙灘之地，因是中國之人來此創居，遂名新村。主廣東人也，約有千餘家，其各處番船多到此地買賣，其金子並諸般寶石有賣者，民甚殷富。
於新村投南行二時許，到蘇魯馬益港口，港内流出之水淡，水沙淺，大船難進，止用小船行二十餘里到蘇魯馬益，番名蘇兒把牙，亦有村主，掌管番人千餘家，其中亦有中國人。
其港口亦有大洲，林木參天，有長尾猢猻[原作孫]萬數聚於上。内有一黑色老雄獼猴爲主，卻有一老番婦隨側。其國人之婦無子嗣者，若備酒飲、果餅之類往禱於老獼猴，喜則先食其物，令衆猴争食奪盡其際，隨有雌雄二猴來前交感爲驗。此婦回家即便有孕，否則無孕也，甚是怪異。
於蘇兒把牙小船行七八十里到一埠頭，名漳沽，登岸投西南行一日半到滿者伯夷，則王居之所，有番人二三百家，頭目七八人以輔其王。
天氣常熱如夏。田稻一年二熟，米粒細白。芝麻、緑豆皆有，惟無大小二麥。土産蘇木、金剛子、白檀香、肉豆蔻、蓽撥、班貓、鑌鐵、龜筒、玳瑁、番白膠香。奇禽異獸，奇禽有鸚鵡，如母鷄大；紅緑鸚哥、五色鸚哥、鷯哥，皆能效人言語；珍珠鷄、倒掛[原作桂]鳥、孔雀、珍珠雀、緑班紅、五色斑鳩之類。異獸有白鹿、白猴。其豬、羊、牛、馬、鷄、鴨皆有，惟無驢並鵝。果有芭蕉子、椰子、甘蔗、蓮蓬、西瓜。莽吉柿肉四塊，味酸甜，甚好吃。郎[原作即]扱[原作扳]如枇杷樣，略大，内有白肉三塊，味亦酸甜。甘蔗皮白粗大，每根可長二三丈。其餘茄、瓜、蔬菜皆有，惟無桃、李、韭菜。
國人坐卧無牀凳，吃食無匙筯。其男婦以檳榔用荖葉裹蜊殼灰，不絶其口而食。欲吃飯時，先將水漱去口中檳榔，洗手幹淨，團坐用盤滿盛其飯，澆以酥油湯汁，以手撮入口中而食。若渴則飲水。遇賓客往來無茶，止有檳榔請待爲先。
國有三等人：一等回回人，皆是西番各國爲商流落此地，衣食等事皆清致；一等是唐人，皆廣東及漳、泉等處之人竄居此地，行用亦各美潔，多有歸從回回教門受戒把齋；有一等土人，形貌甚醜黑，猱頭赤腳，崇信鬼教，佛典言鬼國其中，即此地。
人吃飲食甚是穢惡，如蛇、蟻及諸蟲之類，略以火燎微熟便吃。家畜其犬與人同器而食，夜則共寢，恬無忌憚。舊傳鬼魔王青面赤體，紅髮獠[原作撩]牙，正於此地與一家象合，而生子百餘，長啖血食，人多被啖。忽一日雷震石裂，中坐一人，衆稱爲異。雄爲主，即領精兵驅滅象等衆而不爲害，後復生齒而安焉，所以至今人好凶強。
年例有一竹鎗會，但以十月爲春首，其國王令妻坐一塔車前，自坐其一於後，其車高丈餘，四面有窗，下有轉軸，用馬前拽而行。至會所，兩邊擺下對手，各執竹鎗一根，其竹實心無鐵刃，但削尖而已，甚堅利。對手男子各攜其妻孥[原作拏]在彼，妻執三尺短木棍立於其中，聽鼓聲緊慢爲號，二男子執鎗進步，抵鎗交鋒三合，二人之妻各以手中[原作巾]木棍隔之，曰：“那剌那剌”，則退散。設彼戮死，其王令勝者與死者家人金錢一個，死者之妻即隨勝者男子而去，如此比勝爲戲。
凡婚姻之禮，其男子先至女子家成親，三日後迎其婦而歸。男家則打銅鼓銅鑼，吹椰殼筒及打竹筒鼓，並放火銃，前後短刀圓牌[圍]繞。其婦披髮裸身跣足，圍繫絲嵌手巾，頂佩金珠聯紉之飾，腕帶金銀寶妝之鐲。親鄰朋友以檳榔、荖葉、綫紉草花之類，妝成彩船而伴送之，以爲賀喜之禮。至其家則鳴鑼擊鼓，飲酒作樂，數日而散。
喪葬之禮，凡有父母將死，爲子女者先問其父母死後或欲犬食，或欲化火，或欲投海，隨其所願而囑之，死後即依遺言而斷送之。若欲犬食者，則畀其屍至海邊或野地，則有犬十數隻來將屍肉食盡。無剩爲好，如食之不盡，其子女悲號哭泣，將餘棄水中而歸。又有富豪頭目尊貴之人將死，則有手下親厚婢妾先與主翁誓曰：“死則同往。”許之。至死後出殯之日，則先以木搭高駕跳板，下垛柴，縱火焚夫之棺，俟焰盛之際，其原許同往婢妾二三人，則滿頭插帶草花，身披五色花手巾，登跳嚎哭良久，攛入火内，同主之棺焚化，以爲殉葬之禮。
番人殷富者甚多，買賣交易俱用中國歷代銅錢。書記亦有字號，大小如鎖俚字[原作子]相似。無紙筆，用尖刀刻於茭蔁葉上。亦有文法，國語甚軟。每斤秤之法，每斤二十兩，每兩十六錢。
每月至十五、十六月[原作日]圓之夜，番婦二十餘人聚集成隊，一婦爲首，以臂膊遞相連挽不斷，於月下徐步而行。爲首者口唱番歌一句，衆皆齊聲應和。到親友富貴之家門首者，[贈]以鈔帛等物，名爲步月行。
而又有一等人，以紙畫爲人物、鳥獸、鷹蟲形狀如手卷樣，以三尺高二木爲畫幹，止齊一頭。其人蟠膝坐於地，以圖畫[立]地上，展出一段，前朝蕃語高聲解説此段來歷緣故，衆人環[原作還]坐而聽之，或嘆或哭，便如説平話一般。
國人最喜中國青花磁器，並麝香、花絹、紵絲、燒珠之類，則用銅錢買賣。其國王常差頭目船隻將方物貢於中國。
舊港國
舊港國者，即古名三佛齊國是也。番名浡林邦，屬爪哇所轄。東接爪哇國界，西抵滿剌加國界，南連大[原作丈]山，北臨巨海，諸處船來先至淡港，入彭家門裏岸泊船。[岸]多磚塔，用小船入其港則至其國。國人多是中國廣東、漳、泉州人來居此地，人甚富饒。此地甚肥，諺云“一季種穀，三季收稻”，正此地也。地方不廣，人多操習水戰。其處水多地少，頭目之家皆在岸傍造屋居住。其民庶皆在木筏上蓋屋居之，樁纜栓繫在岸，水長則筏浮，不能淹没。或欲别處居之，則起樁連屋移去，不勞搬移。其港中朝夜二次暗長潮水。人之衣飲、語言、婚姻皆與爪哇國同。
洪武年間，廣人陳祖義等全家逃於此地，充爲頭目，甚是豪横。凡有經過客船，輒便劫奪財物。至永樂五年，我朝太監鄭和等統[原作銃]領西洋大
寶船至此，有施進卿者，亦廣東人也，報陳祖義不仁等情，被太監鄭和生擒祖義，回朝誅滅了。當朝賜施進卿冠帶，歸舊港爲大頭目，以主其地。後進卿殁，位不傳子而傳伊女施二姐爲王，一切賞罰黜陟皆從其制。
土産金銀香、黄速香、沉香、降真香、鶴頂鳥[原作香]、黄蠟之類。金銀香别國皆不出，其香如銀匠鈒花黑膠相似，中有白蠟一般白塊在内，好者白多黑少，燒時其味甚烈，衝觸人鼻。西番並[原作拜]鎖俚人甚愛此香。
鶴頂其鳥如鴨，略大，黑尾長頸尖嘴，其腦蓋骨厚寸餘，外[原作分]紅，裏如嫩蠟之嬌黄，甚可愛，堪作腰帶、刀靶擠機之類。又出一等大鷄，大如仙鶴，更長，頸中有紅軟冠二片，似紅褐子之狀。嘴尖，渾身毛如羊毛稀長，青色，腳有長鐵黑爪甚利，亦能爪破人腸，腸出即死。好吃麩炭，遂名火鷄。用棍捶捽，打不能死。又出一等走獸，名曰神鹿，大如巨豬，高三尺許，前半截甚黑[原作後]，後[原作黑]半截白花毛純短可愛，嘴如豬嘴不平，四蹄如腳有跲，止食草木，不食葷腥。其牛、羊、豬、犬、鷄、鴨，並蔬菜、果瓜之類與爪哇一般。彼人多好博戲，如搕龜、弈棋、鬥鷄，賭鈔物。市上亦使中國銅錢並布帛之類，亦將方物貢於[中]國。
暹羅國
自占城向西南，船行七晝夜，順風至龍門屋海口入[原作八]港，纔到其國。地周千里，外山崎嶇，内地潮濕，土瘠，少堪耕種。氣候不正，或寒或熱。其王居之屋，頗高麗整潔。民庶房屋如樓起造，上不鋪板，卻用檳榔木劈如竹板樣密擺，用藤扎縛甚堅固，上鋪席草竹簟，坐卧食處皆在其上。
王者之扮，用白布纏頭，上不穿衣，下圍絲嵌手巾，加以錦[原作綿]綺壓腰。出入騎象或乘轎，一人挾金柄傘蓋，其傘茭蔁葉砌做，甚好。王係鎖俚人氏，崇信釋教。國人爲僧尼者極多，其僧尼服色與中國頗同，亦住庵觀，受戒持齋[原作齊]。民風皆是婦人主事，其國王及下民若有謀議刑法輕重、買賣一應巨細之事，皆從決於妻，其婦智量果勝於男子。若有妻與我中國男子情好和美，則置酒飯以待，同飲坐寢，其夫恬不爲怪，則曰：“我妻則美，中國人喜愛。”
男子撮髻，用白布纏頭，身穿長衫。婦人亦椎[原作堆]髻，身穿長衫。凡男子年二十餘歲，則將莖物周圍之皮，用如韭菜葉樣細刀挑開，嵌入錫珠十數顆皮内，用藥封銲，待瘡口復好纔出行走，如葡萄一般。自有一等人開鋪專與人嵌銲，以爲藝業。如國王或大頭目、富翁，則以金爲虚珠，内安砂子一粒嵌之，行動颯颯有聲爲美。不嵌者爲下等人也，最爲可嘆之事。
男子婚姻，先請僧迎男子至女家，就是僧討取童女[原作子]喜紅，點於男子之額，名曰“利市”，然後成親。過三日後，又請僧及諸親友辦檳榔絲船等物，迎女歸男家，則置酒張樂待諸親朋[原作用]。死喪之禮，凡富貴之人死了時，用水銀灌於腹[原作復]内而葬之。間下之人凡死，抬[原作將]屍郊外海邊，放沙[上]，隨即[原作際]有各色之鳥如大鵝者，三五十數飛集空中，下將屍肉食盡飛去，餘骨家人號泣棄海中而歸，謂之鳥葬。家亦請僧設齋誦經禮佛而已。
國之西北，去之二百餘里，有一市集，名曰上水，可通雲[南]後門。此處有番人五百餘家，諸色番貨皆有賣者。紅馬斯肯的石，此處多有賣者。此石於[原作最]紅鴉鳥石肩下，明淨如石榴子一般。中國寶船到暹羅，亦用小船到彼買賣。
其國土産黄速香、沉香、降真香、花梨木[原作布]、白豆蔻、大風子、血蠍、藤黄、蘇木、花錫[原作犀]、象牙、翠毛等物。其蘇木如薪之廣，顔色絶[原作紅]勝他處所出者。異獸有白象、白鼠、獅子貓兒。其蔬菜之類，但似占城一般。有米酒、椰子酒、燒酒，甚賤。牛、羊、鷄、鴨等畜[皆有]。
國語頗似廣東鄉談音韻。民俗囂淫，好習水戰，其主常差部領討伐鄰邦。海
當錢用使，不拘金銀物貨，一應大小買賣皆有此物論價交易，中國歷代銅錢常使。王差頭目將蘇木、降真[香]等物進貢中國。
滿剌加國
自占城向正南，好風船行八日到龍牙門，入門投西行，二日可到。此處舊不稱國，因海有五嶼之名耳。無國王，止有頭目掌管。此地屬[原作所]暹羅所轄，歲輸金四十兩，否則差人征伐。永樂七年，上命正使太監鄭和詔敕[賜]頭目雙台銀印、冠帶袍服，建碑封域，遂名滿剌加國。是後暹羅莫敢相擾。其頭目蒙恩爲王，攜子挈妻赴朝廷拜謝，進貢方物，朝廷又賜以海船回國守土。
其處東南是大海，西北是老岸連山，沙滷之地。氣候朝熱暮寒。田瘠穀薄，人少耕種。有一大溪河水，下流從王居前過，轉入於海。王於溪上建立木橋，上造橋亭二十餘間，諸物買賣皆在其上。國王、國人皆從回回教門，持[原作把]齋受戒。
其王之扮，細白番布纏頭，身穿細花番布如袍長衣，腳穿皮鞋，出入乘轎。國人男子[原作女]方帕包頭。女人撮髻腦後，身體微黑，下圍白布各色手巾，上穿色布短衫。風俗淳樸。房屋如樓閣所置，則不鋪板，但高四尺許，以椰子樹木劈成條片稀布，上用藤縛定如平棚樣，自有層次。連牀就榻，蟠膝而坐，飲卧灶廁俱在上也。人多以漁[原作魚，下同]爲業，用獨木刳舟泛海取魚。
土産黄速香、烏木、打麻兒香、花錫之類。打麻兒香本是一等樹脂，流入土内，掘出如中國松香、瀝青之狀，火點即着，番人皆以此木照點當燈。番船造完皆熔此物塗抹於外，水莫能入，甚好，彼人多去採取轉賣他國。内有明淨者，如金珀一般，名損都盧斯，番人亦有做成帽珠而賣，名水珀即此物也。花錫有二處山塢錫場，王令頭目主之，差人煎淘，鑄成斗樣小塊輸官，通市交易皆以此錫行使。國語、婚喪之禮，頗與爪哇相同。山野有等樹，名沙孤[原作孤村]，鄉民將此樹皮如中國葛根搗浸，澄濾其粉作丸，如豆大，曬乾而賣，名沙孤米，做飯[原作飯做]而吃。
海之洲渚岸邊生一等水草，名茭蔁葉，如刀茅樣，似苦筍殼厚，性柔軟，孤子如荔枝樣，鷄彈大，取其子釀酒，飲之亦能醉人。鄉人取其葉織成細簟，止闊二尺，長丈餘，爲席而賣。果有甘蔗、芭蕉子、波羅蜜、野荔枝。有蔥、蒜、薑、冬瓜、西瓜，牛、羊、鷄、鴨{故}雖有不廣。其水牛一頭，賣銀一斤。驢、馬皆無。其海邊水内常有鼉龍傷人，其龍高四五尺，四足，滿身鱗甲，背刺[原作剌]排生，龍頭獠牙，遇人則齒。山出黑虎，比中國黄虎略小，其毛黑色，亦有花紋[原作絞]。其黄虎亦有。内有虎化爲人，入市混人而行，自有識者擒而殺之。如占城屍頭蠻，此處亦有。
中國寶船到彼，則立排栅，城垣設四門更鼓樓，夜則提鈴周巡。内又立重栅小城，蓋造庫藏倉廒，一應錢糧頓放在内。如各國寶船回至此處取齊，打整番貨，裝載停當，等候南風順便，於五月中旬開船回還。其國王亦採辦方物，挈妻子、帶領頭目駕船跟隨回洋寶[船]，赴闕進貢中國。
啞魯國小邦
自滿剌加國開船，好風行四晝夜可到，有淡水港一條，入港到國。其國南是大山，北是大海，西是蘇門答剌國界，東有平地，堪種稻穀。米粒細小，糧食頗有。民以耕種爲業，風俗淳樸。國語、婚喪等事皆與爪哇相同。貨用稀少[原作小]。綿布名考泥{泥}，並米、穀{米}、牛、羊、鷄、鴨甚廣，乳酪多有賣者。其國王、國人皆是回回人。
山林中出一等飛虎，如貓之大，遍身毛灰色，有肉翅如蝙蝠翅一般，但前足肉翅生連後足，能飛不遠。人有獲者，不服家食即死。
土産黄速香、金銀香之類，乃小邦也。
蘇門答剌國並那孤兒[原作那哈]
黎代皆小邦
蘇門答剌，即[原作師]古須文[原作又]達那國是也。其處乃西洋之總路頭。寶船自滿剌[加]國向西南，好風行五晝夜，先到濱海一村地名答魯蠻繫船，往東南十餘里可到。其國無城郭，有一大溪淡水流出於海，一日二次潮水長落。其海口浪大，常有船打没。其國南去有百里之遠是大深山，北是大[原作大是]海，東亦是大山，至啞[原作阿]魯國界。正西邊海山連小國二處。先至那孤兒王界，後至黎代王界。
其蘇門答剌國王先被那孤兒花面王侵掠，戰鬥，身中藥箭而死。有一子幼小，不能爲父報仇。其王之妻與衆誓曰：“若有能報夫死之仇，得全其地，吾願爲妻，其主國事。”言訖，本處有一漁翁奮志言：“我敢報之。”遂領兵衆，當先殺敗花面王，復雪其仇。花面王被殺傷，衆退伏不敢侵擾。王妻不負前盟，即與漁翁娉合，稱爲老王，家室[原作寶]、地賦之政悉聽老王裁制。永樂七年，老王效職進貢方物而沐天恩。永樂十年，復至本國。其先王之子長成，陰與部頭目議，合謀殺義父即漁翁也，奪其位，掌其國。漁翁有嫡子名蘇幹剌，領衆挈家逃去鄰山，自立一寨，{不}常率衆侵，復父仇。永樂十三年間，正使太監鄭和等統領大
寶船到彼，發兵擒獲蘇幹剌，赴京明正其罪，所以王子悉感聖恩，常貢方物於朝廷。
其國四時氣候不齊，朝熱如夏，暮寒如秋，五七月間亦有瘴氣。山産硫[原作流]黄，出於巖穴之中，其山草木[原作本]不生，土石皆焦黄色。田土不廣，惟種早稻，一年二熟，大小麥俱無。其胡椒倚山居民置園種之，藤蔓而生，若中國廣東甜菜樣，開花黄白，結椒成穗，生青熟紅，候其半老之時，摘采[原作米]曬乾貨賣。椒粒虚大者，乃此處椒也。每秤百斤賣彼處金錢八十個，值銀一兩。
果有芭蕉子、甘蔗、莽吉柿、波羅蜜之類。有一等臭果，番名賭爾焉，如中國水鷄頭樣，長八九寸，皮生尖刺，熟則五六瓣裂開，若臭牛肉之臭，内有栗子大酥白肉十四五塊，甚甜美好吃，中有子可炒吃，其味如栗。柑橘甚廣，如波斯橘樣，不酸，可以久留不爛。又有一等酸子，番名俺拔，如大消梨樣，頗長，皮緑，其氣香洌。欲食簽去外皮，切肉而食，其味酸甜之甚，核有鷄彈大。其桃、李等果俱無。蔬菜有蔥、蒜、韭、芥、冬瓜至廣，{東}長久不壞。西瓜緑皮紅子，有三四尺者。黄牛廣蓄，乳酪多有賣者。羊皆黑毛，無一白者。鷄無腺者，番人不曉腺法。惟有竹鷄，大者重六七斤，略煮便軟，其味甚美，絶勝他處之鷄。鴨腳匾，大者五六斤者。亦有桑樹，人家養蠶，會練絲，不曉做綿。
其國風俗淳厚。言語、婚喪並男婦穿扮衣服等事，皆與滿剌加國相同。其居民房屋如樓起造，七八尺高，不布閣栅，亦不鋪板，止用椰子木、檳[原作桄]榔{子}木劈成條片，以藤縛定，再鋪藤簟於其上而居。此處多有番船往來，諸般番貨多有賣者。
其國使用金銀錫錢，番[名]低那兒，有七成淡金鑄造，每個圓徑五分，面底[原作低]有文，重五分五釐。錫錢番名加失，零碎買賣則以錫錢使用。
那孤兒王，又名花面王。[地]在蘇門答剌國西，地里相連，止是一大山村。但是所管人民皆於面上刺三尖青花爲號，所以稱爲花面王。地方不廣，人民止有一千餘家，田少民多，以陸種爲生，米糧稀少，乃一小邦也。
黎代{赤}小邦也
黎代又在那孤兒王地界之西。其處南是大山，北臨巨海，西連[南]浡里國爲界，國民一二千家，自推一人爲王，以主其事，屬蘇門答剌國所管。土無所産，語言動用俱與蘇門相同。山有野犀牛至多，王亦差人捕獲，隨蘇門進貢。
南浡里國(www.xing528.com)
自蘇門答剌[原作賴]往西，好風行晝夜可到。其國邊海，人民止有千餘家，皆是回回人。王居房屋用大木，高三四丈，如樓起造。樓下並不裝飾，縱放牛羊牲[原作性]畜於其上。止將樓上四圍以板摺落，甚潔，坐卧食處皆在其上。民居之屋與蘇門同。黄牛、水牛、山羊、鷄、鴨皆有，蒜、菜皆少，魚蝦至賤，米穀當錢使用。
山産降真香，名連花降，此處最好。亦有犀牛。國之西北海内有一大平頂峻山，半日可到，名帽山。山之西大海，正是西洋也，番名
没嚟洋，西來過洋船隻俱投此山爲準。其山邊二丈上下海水内生海樹，被人撈取爲寶物貨賣，即黑珊瑚也。其樹大者高二三尺，根頭有大拇指大，如墨之黑，似玉石之温潤，稍有椏枝，婆娑[原作婆]可愛，根頭大處可碾爲數珠。
其帽山腳下亦有居人二三十家，各皆自稱王。若問伊姓名，則曰“阿孤喇楂，我便是王”之答。或問其次，曰“阿孤喇楂[原作杳]，我亦是王”，甚可笑也。其處屬南浡里國所轄。其南浡里王將降香等物進於中國。
錫蘭{拜} 裸形國
自南浡[里]山開洋，好風行三日見翠蘭山在海中。其山三四座，惟一山最大，番名按篤巒山。彼處之人巢居穴處，男女赤體，皆無寸衣，如獸畜之形。土不出禾，惟食山芋、波羅蜜果、芭蕉子之類，或入海捕魚蝦等物而食。人傳云：若有寸布在身，即生爛瘡。昔釋迦佛過海於此登岸，脱衣入水澡浴，被人偷藏其衣，被釋迦咒誓，以此至今人莫能穿衣服。俗言出卯嶼，即此地也。
過此山投正西，船行七八日見鶯哥嘴山。再三二日至佛堂山，才到錫蘭國馬頭，名[别]羅里泊船登岸。海邊山腳光石上有一足跡，長二尺許，云釋迦自翠蘭山來從此上岸，腳踏其跡存焉。中有淺水不乾，人皆以手蘸其水拭面目，曰“佛水清淨”。左有佛寺，内有釋迦佛混身側卧，尚存不朽。其寢坐用各色寶石裝嵌，沉香木爲之，甚華麗，及有佛牙並活舍利子等物在堂。其釋迦涅槃[原作盤]正此處也。
去此四五十里，才到王居之處。國王係鎖里人，崇信佛教，尊敬象、牛。人將牛糞燒灰，遍搽其體，不敢食牛，止食其乳。如有牛死即埋之，若私宰者王法罪死，或納牛頭大金以贖其罪。王居之址並大家小户，每日侵晨先將牛糞用水調稀，遍塗屋下地面。然後拜佛，則兩手直舒於前，兩腿直伸於後，胸腹皆着於地而拜。
近有一大山，侵雲高聳。山頂有人右腳跡一個，深三尺許，長八尺餘，云是人祖阿時聖人即盤古之足跡也。此山出青、紅、黄鴉[原作牙烏][姑]，青米藍石、昔喇泥、窟没盤等一應寶石皆有。每遇大雨，水沖出土流下沙中，尋拾則有。常言寶石是人祖眼淚結成，信然。其海中有雪白浮沙一片，日照其沙，光彩瀲灩，日有珍珠、螺蚌聚集其上。王置一珠池，二三年一次令人取螺蚌傾入珠池内作爛，差人看守，水淘珠出納官，亦有竊取而賣者。
其國地廣人稠，亞於爪哇，民俗富饒。男子上身[原作穿]赤膊，[下]圍絲布手巾，加以壓腰。鬢鬚並滿身毫毛皆剃去淨，止留其發，用白布纏頭。如有父母死亡者，其毫毛即不剃去，以此爲孝禮。女人髻綰腦後，下[原作不]圍白布。其新生小兒則剃頭，女則胎後不剃，就養至長。
人無酥油牛乳不食其飯。若人欲吃飯，則於暗處而食，不令人見。檳榔荖葉不絶其口而食。米、穀、豆、麻皆有，惟無麥麵。椰子至多，油、酒、糖、飯皆將此物做造而食用之。人死則火化埋骨。其喪家娶[通取，通聚]親鄰之婦，都將兩手齊拍胸乳而叫嚎哭泣爲禮。其芭蕉子、波羅蜜、甘蔗等果皆有，瓜、茄、蔬[原作蘇]菜、牛、羊、鷄、鴨亦有。
王以金爲錢，通行使用，每個一分六釐。中國麝香、紵絲、色絹、青磁盤碗、銅錢、樟腦甚喜，則將寶石、珍珠换易。王常着人賫寶石等，隨同回洋寶船進奉朝廷。
小葛蘭國
自錫蘭國馬頭别[原作到]羅里開船，往西北，好風行六晝夜，到小葛蘭國。其國邊海，東連大山，西是大海，國王、國人皆鎖俚人氏[原作民]，崇佛信教，尊敬象、牛。婚姻等事與錫蘭同。
土産蘇木、胡椒不多。其果菜之類皆有。牛、羊頗異，羊青毛，腳高二三尺，黄牛有三四百斤者。人日食二餐，皆用酥[原作蘇]油拌飯而食。市使金錢。雖係小邦，亦將方物差人進貢。
柯枝國
小葛蘭國開船，沿山投西北，好風行一晝夜，到本國港口泊船。其國東是大山，西臨大海，南、北邊海，有路可通鄰國。其國王亦鎖俚人氏，頭纏黄白布，上不穿衣，下圍色絲手巾，再用顔色紵絲一匹纏之於腰，曰壓腰。其頭目及財主服用與王頗同。
人居之屋，用椰子木起造，上用椰子葉編成如草苫樣匾片蓋之，雨不能漏。家家用磚泥砌[原作砌泥]一土庫，止分大小，家有軟細之物俱放於内，以防火盗。國人有五等：一等南毗，與王同類，内有剃頭掛綿在頸者，最爲貴族；二等回回人；三等哲地人，皆有錢財主；四等人名革令，專與人爲牙保；五等人名木瓜，木瓜者，至低賤之人也，王令此輩俱在海濱居住，簷不過三尺，高者有罪。其類穿衣上不過臍，下不過膝，或出於路途，遇南毗、哲地人，即伏於路傍，俟哲地等過則起而復行。其木瓜之輩，專以漁樵、抬負重物爲生，官不許穿長衣及經商買賣，如中國儺人一般。
其國王崇奉佛教，尊敬象、牛，建造佛殿，以銅鑄佛像，用青石砌其佛座，周圍砌成水溝，傍穿一井。每日侵晨則鳴鑼擊鼓，汲水於佛頂澆之再三，衆皆羅拜而退。另有一等人名濁肌，即道人也，亦有妻小。其輩自出母胎，髮不經剃，亦不梳篦，以酥油等物將髮搓成條縷氈樣，或十餘縷，或七八縷，披拽腦後，卻將黄牛糞燒爲白灰，遍搽其體。上下無衣，止有指大黄藤二條緊縛其腰，再以白布爲稍。手拿大海螺，常吹而行。伊妻略以布遮其醜隨行。此等即出家人也，倘到人家，則與錢米等物。
此地氣候常暖如夏，並無霜雪。每年至二三月，夜間則下陣頭雨一二，番人家即整蓋住屋，備辦食用。到五六月，晝夜下滂沱大[雨]，街市成河，人莫能行。後雨信過，至七八月纔晴，至八月半後晴起，要點雨也無，直至次年三月又下雨。常言“半年落雨半年晴”，正此處也。
土無他産，止有胡椒，多置園種爲産業。每年椒熟，有收椒大户收買，置食盛頓，待本處番商[原作商番]來買。珍珠以分數論價，若一顆重三分五釐，賣彼處金錢一百個，直銀一百兩。珊瑚枝梗，其哲地論斤重買下，顧倩人匠旋成珠，亦稱分兩而賣。市使金錢、銀錢。
國人婚喪之禮，依本類不同。米、粟、麻、豆、黍、稷皆有，惟無大小二麥。象、馬、牛、羊、犬、貓、鷄、鴨皆有，只無驢子並鵝。國王亦着頭目進奉朝廷。
古里國即西洋大國也
從柯枝國港口開船，往西北行三日可到。其國邊海，山遠東有五七百里，遠通坎巴[原作已]夷國。西臨大海，南連柯枝國界，北接狠[原作狼]奴兒國地面，西洋大國正此[原作北]地[原作海]也。永樂五年，聖朝命正使太監鄭和等賫詔其敕，賜王誥命銀印，及升賞各頭目品級冠帶，統領大
寶船到彼，起建碑亭，立石云：“去中國十萬餘里，民物咸若，熙皞同風，刻石於茲，永樂萬世。”
王係南昆人，崇信釋教，欽敬象、牛。國人亦有五等：回回、南毗[原作昆，下同]、哲地、革令、木瓜。王是南毗人，皆不食牛肉。大頭目是回回人，皆不食豬[原作狗]肉。先王與回回誓定，我[原作汝]不食牛，爾[原作吾]不食豬，互相禁忌，至今尚然。王以銅鑄佛像，名乃納兒，起造佛殿，以銅鑄瓦蓋之。佛殿側掘一井，每晨王至井汲水浴佛。拜訖，令人收取黄牛夜拋淨糞於銅盆内，用水調稠如椒，遍搽殿内地面墻壁。其王府頭目富家，每早亦用糞燒成白灰，研細，用好布爲小袋裝盛灰，常帶在身。侵晨洗面畢，則取糞灰水調些須搽其額，並兩股間各三路，此爲敬牛敬佛之誠。
傳云昔有一聖人名某些，立教化，人知有真天人，皆欽從。以後聖人因往他所，令其弟撒没
掌管教人，不期弟心起驕妄，鑄一金犢，曰：“此是聖主，敬之即有靈驗。”教人聽命崇敬。其牛日常糞金，人得其金，心變而忘而道，皆以牛爲其主。後某些聖人回還，見教人被其弟惑，壞其牛而罪其弟。其弟騎一大象遁去，後之人懸望撒没
回來，且如月初則言月中必至，及至月中又言月盡，至今尚未絶其望。南毗人敬其象、牛由此也。
王有大頭目二人掌管國事，俱是回回人。國人大率皆奉回回教門，禮拜寺有二三十所，七日一次禮拜。至日舉家齋沐，諸[原作所]事不幹。巳午時，大小男子到寺禮拜，至未時方散回家，才敢買賣交易等事。人甚誠信，齊楚標緻貌偉。此二頭目，朝廷亦升賞各人，若寶船到彼，全憑二人主張買賣。王差頭目並哲地、米納幾即書算手、官牙人來會領
大人，謀擇某日打價。至日，先將帶去錦綺等貨，逐一議價已定，隨寫合同[原作同合]價如[數]各收。其頭目哲地即與内官大人衆手相拿，其牙人則言某月某吉日於衆手中拍一掌已定，或貴或賤，再不悔改。然後哲地富户才將寶石、珍珠、珊瑚等物來看議價，非一日能定，快則一月，緩則二三月。若價較議已定，如買一主珍珠等物，該價若干，是原經手頭目米納幾來計算若干，該還紵絲等物若干，照原打手之價一一准還，毫釐無改。彼演算法無算{法}盤，但以兩手並兩腳二十指計算，分毫無差，甚異於常。
王以六成金鑄錢行使，名吧喃，每個徑寸三分八釐，面底有文，重一分。又以銀爲小錢，名搭兒，每個[原作個每]重三釐，此錢零用。西洋布，本國名撦梨布，出於鄰境坎巴[原作把]夷等處。每匹闊四尺五寸，長二丈五尺，賣彼處金錢八個。國人亦將蠶絲煉染各色，攙織間道花手巾，四五尺闊，長一丈二三尺，每條賣金錢一百個。
胡椒，山鄉住人置園多種。富家種椰子樹爲産業。椰子有十般所用：嫩者有漿甚甜，好吃，又可釀酒；老者就肉打油做糖，或做飯吃；外包之穰，打索造船；椰殼爲碗，爲酒盅，燒灰打厢金銀生活；樹好架屋；葉堪蓋屋。菜各樣俱[原作但]有，冬瓜四時皆有。又有一等小瓜，如小指大，長二寸許，如青瓜之味。其蔥紫皮，如蒜，頭大葉小，秤斤而賣。芭蕉子、波羅蜜多有賣者。[有]木鱉子，其蝙蝠如鷹之大，都在此樹上倒掛而歇。
米[原作未]紅白皆有，麥大小俱無。鷄、鴨廣有，只無鵝。羊腳高，灰色，似驢、狗之樣。水牛不大，黄牛有四五百斤者，人皆不食其肉，止食其乳酪。人無酥油不食其飯。其牛養至老埋之。其各色海魚甚賤。人家多養孔雀。行院彈唱，以葫[原作胡]蘆樣爲樂器，紅銅絲爲弦，唱番歌相和而彈，甚有音韻，可聽。
其王位不傳子而傳之外甥，傳甥之故[原作朝]，止[原作正]論母腹所生爲嫡族，若無姊妹，傳之於弟，再無弟，則遜與有德之人，世代相仍如此。王法無鞭笞之刑，輕則截手斷足，重則罰金誅戮，甚則抄封滅族之。人有犯法者，拘之到官即伏其罪。冤枉不伏者，則於王前或大頭目前掛一鐵鍋，盛油四五斤，煎滚其油，先以樹葉投之油内，試其爆烈有聲，遂令其人以右手一指炸於油内，待焦取出，用布包裹封記，監留在官，三日後聚衆開封視之，若手爛潰，其事不枉，更加以刑；若手如舊不損，則差頭目人等以鼓樂禮送其人回家，親友饋禮往賀，則飲酒作樂，最爲奇異。
王用赤金五十兩，命匠拔絲結挽成片，以各色寶石、珍珠鑲[原作襄]帶一條，差頭目乃那進於朝廷。
溜山國
自蘇門答剌國開船，過帽山投西南，船行[好]風十餘日可到。其國番名牒幹，無城郭，倚山聚居而歇，四圍皆海，洲渚一般，地方不廣。國之西去程途不等，海中天生石門如城闕樣，有八大處，各有其名，曰沙溜、人不知溜、來溜、麻里奇溜、加加溜、每都里溜、官嶼溜，此八處皆有所主而通商船。再有小窄之溜，傳云三千里有餘，所謂弱水三千，正在此處也。
其國之人，巢居[原作
]穴處，不識米穀，但捕魚蝦而食。不解穿衣，以樹皮遮其前後。設遇風雨不[原作不雨]順，舟師失其船舵，過其溜，落瀉水，漸無力而沉。大概行船謹[原作勤]防此也。牒幹國王、頭目、民庶皆是回回人，風俗淳美，所行悉遵教門規矩。人多以魚爲生，種椰子樹爲業。男女體微黑。男子白布纏頭，下圍手巾。婦人上穿短衫，下亦以闊大手巾圍之，又以手巾過頭蓋覆，止露其面。婚喪之禮，悉依教門而行。
土産降香不多。椰子甚厚，以外包之穰打成繩索，賣與造船等用。其造番船，不用一釘，止鑽其竅，皆以此繩聯縛，加以木楔，然後以番瀝青塗之。龍涎香，其漁者常[原作當]於溜礁上採得，如水浸瀝青之樣，嗅之無香，火燒腥[原作
]氣。價高貴，以銀對易。海
被人採積如山，腌爛其肉，轉賣暹羅等國，當錢使用。馬鮫魚切成手臂大塊，淡曬極乾，倉屋收貯，名溜魚，賣與他國。絲嵌手巾，其細密絶勝他處。又一等織金手帕，男子纏頭可用，其價賣銀五兩之貴者。
氣候常熱如夏。土瘦米少，無麥，蔬菜不廣。牛、羊、鷄、鴨皆有，餘無所出。亦以銀鑄錢使用。
中國亦往彼國收買龍涎香、椰子等物，乃一小邦也。
祖法兒國
自古里開船投西北，行十晝夜可到。其國邊海倚山，無城郭。東南大海，西北重山。國王、國民皆[奉]回回教門。人體長大，貌偉，言語質樸。王者之扮，以白綿布纏頭，身穿青花如絹紬嵌圓領，或金錦衣袍，足着靴或淺皮面鞋。出入乘轎騎馬，前後擺列象、鴕、馬隊及刀牌手，吹篳篥[原作蓽
]嗩呐，簇[原作族]擁而行。民下所服冠衣，纏頭長衣，腳穿皮鞋。如遇禮拜日，上半日市絶交易。長幼男子皆沐了，即將薔薇露或沉香油搽其面，纔穿齊整新衣，又以小土爐燒沉、檀、俺八兒香，立於其上熏其衣體，纔往禮拜寺。悉遵教規而行。
土産乳香，其香乃樹脂也。其樹以榆而葉尖，常被人斫樹取香而賣。中國寶船到彼，開讀賞賜畢，王差頭目遍諭[原作遇]國人，皆將其乳香並血蠍、蘆薈、没藥、安息香、蘇[原作酥]合油、木鱉子之類，來易换其紵絲、磁器等物。
此處[氣]候常如七八月，不冷。米、麥、豆、粟、黍、稷、麻、穀及諸般菜蔬、瓜、茄，牛、羊、馬、驢、貓、犬、鷄、鴨皆有。山中亦出駝鷄，土人捕捉來賣。其駝鷄身匾，頸長如鶴，高三四尺，足指每腳上有二指，毛如駱駝，吃米、豆等物，行似駱駝。[駱駝]單峰雙峰俱有，人皆騎坐，街市殺賣其肉。
王以金鑄錢，名倘伽，每個重三錢，零用此錢。王亦着頭目賫乳香、駝鷄等物進貢。
阿丹國
自古里開船，投西北兑位，行一月可到。其國邊海山遠，國富民饒，皆奉回回教門，説阿剌璧言語。人性強硬，有馬步鋭兵七八千，所以國勢威重，鄰邦畏[原作慎]之。永樂十九年，欽命正使太監李等賫詔命冠衣賜其王到蘇門答剌國，分
内官等領駕[原作賀]寶船三隻往彼。王聞其至，即率大小頭目至海濱迎接，至王府，禮甚遵謹，咸伏臣之子禮。開讀畢，王即諭其國人，但有珍珠、寶石，許令賣易。於彼處買到重二錢大塊貓睛石、各色牙姑等異寶，並大顆珍珠，珊瑚樹二尺者數株[原作珠]、珊瑚枝、珠五匱，金珀、薔薇露、麒麟、獅子、花{並}福鹿[原作禄]、金錢豹、駝鷄、白鳩[原作雄]之類。
國王之扮，頭帶金冠，身穿黄袍，腰繫寶妝金帶。至禮拜日去寺禮拜，换細白番布纏頭，上加金錦之頂，身服白袍，坐車列隊而行。其頭目冠服各有差等不同。國人穿扮，男子纏頭，穿撒哈剌、梭幅、錦綺、紵絲、細布等衣，足着靴鞋。婦人之扮，身穿長衣，肩項佩珍[珠]纓珞，如觀音之扮，耳帶金厢寶環四對，臂纏金寶釧鐲，足指亦帶指環。又用絲嵌手巾蓋覆於頂，止露其面。國人打造入細生活金銀者服天下。市肆[原作四]混堂並熟食、彩帛、書籍諸色物件鋪店皆有。赤金鑄錢使用，名哺嚕
，每個重官秤一錢，底面有文。又用紅銅鑄錢，名哺嚕斯，零用此錢。
其地氣候温和，常如八九月。日月之定，無閏月，準以十二月爲一年。月之大小，若頭夜見新月，明日即一月也。四季不定，自有陰陽推算，某日爲春首，後果花草開榮；某日是初秋，則葉凋落。及於月日交蝕，風雨潮信，無不準驗。人之飲食，米、麵諸品皆有，多以乳酪[原作駱]、酥油、糖蜜製造而食。五穀、蒜菜俱有。果有萬年棗、松子、葡萄[原作匐]、桃、杏之類。象、駝、馬、騾、驢、牛、羊、鷄、鴨、犬、貓皆有，止無豬、鵝。此處綿羊白毛，無角，於角[原作各]處有兩搭圓黑甚異，其頸下如黄牛袋一般，毛短如犬樣，尾大如盤。
房屋皆石砌，上蓋以磚或土。有石砌{有}三層高四五丈樓房居住。産紫檀香木、薔薇露、簷萄花、無核白葡[原作蒲，下同]萄並花福鹿、青花白駝鷄、大尾無角綿羊、獅子、麒麟、金錢豹。其福鹿如騾子樣，白身白面，眉心細細青條花起身至四蹄間，條道如畫青花。白駝鷄如福鹿一般之花樣。麒麟前兩足高九尺餘，後兩足高六尺，長頸，抬頭高一丈六尺，首昂後低[原作底]，人不能止。其頭生二短肉角在耳邊，牛尾鹿身，蹄有三跲，匾口，吃粟、豆、麵餅。其獅子身形似虎，黑黄無斑，頭大口闊，尾尖毛多，黑長如纓，聲吼如雷，諸獸略見，伏不敢起，此乃獸中之王也。
其國王進金鑲[原作襄]寶帶二條、金冠一頂，並鴉姑各樣寶石、蛇角二枚，進貢於朝廷。
榜葛剌國
自蘇門答剌國開船，取帽山拜翠藍嶼，投西北上，好風行二十日，先到浙地港，泊用小船，入港五百餘里到地名鎖呐兒港登岸。西南行三十五站，到榜葛剌國。其國有城郭，其王府並一應大[原作其]小衙門皆在城内。其國地方廣闊，物廣人稠，舉國皆是回回人，民俗美善。富家造船往諸番國經營者多，出外傭技[原作枝]者亦多。
人之容貌，男婦皆黑，間有一白者。男子皆剃髮，以白布纏之身，從頭套下圓領長衣，下圍各色闊手巾，足着淺面皮鞋。其國王、頭目之扮，俱服回回教禮，衣冠甚整麗。國語名榜葛俚，自成一家言語。亦以銀錢使用，海
番名考
，亦論個數交易。民俗冠帶、婚姻、喪禮，皆依[原作衣]回回教門。
氣候四時如夏常熱。稻穀一年二熟，米粒細長，粟、米、緑豆[原作豆緑]、蔬菜各色俱有。酒有三四等酒，椰子酒、茭蔁酒，各有造法，多作燒酒而賣。無茶，人皆以檳榔待人。街市一應鋪店、浴堂，酒飯、甜食等肆都有。驢、騾頭畜，鷄、犬諸色俱有。果有芭蕉子、波羅蜜、酸子、石榴、甘蔗之類，砂糖、白糖、糖霜、糖果、蜜煎之類。
土産五六樣細布。一樣蓽布，番名卑得，闊二尺餘，長五丈六七尺，此布匀細如粉箋紙一般[原作船]。一樣薑黄布，番名滿者提，闊四尺許，長五丈餘，布緊密壯實。一樣沙納巴福，闊五尺，長三丈，便如生平羅樣，即布羅也。一樣枊白勒搭嚟，闊三尺許，長六丈，布眼稀匀，即布紗也，纏頭皆用此布。一樣紗扇兒，{上}闊二尺五六寸，長四丈餘，如好三梭布一般[原作船]。一樣驀哩驀勒，闊四尺許，長四丈餘，有面，背面起絨頭，厚四五分，即兜羅錦也。桑柘樹雖有，止會作綫繅絲嵌手巾並絹，不曉成綿。漆器盤碗、鑌鐵鎗刀等項皆有賣者。造一等白紙，亦是樹皮所造，光滑細膩如鹿皮。
國法笞、杖、徒、流等刑，官品衙門印信行移皆有。軍亦有官管給糧餉，管軍頭目名吧斯剌兒。
陰陽、醫卜、百工技藝皆有。其行院身穿桃黑綿白布花衫[原作山]，下{下}圍色手巾，以各色硝子珠，間珊瑚、琥珀珠穿成瓔珞，佩於肩項。又以青紅硝子石燒成釧鐲，帶於兩臂。人家宴飲，此輩亦來動樂口，番影對舞，亦有家數。有一等人名根當速嚕柰，即樂工也。每日五更時分到頭目或富家門首，一人吹嗩呐，一人擊小鼓，一人打大鼓，初起則慢，自有拍調，後漸緊促[原作足]而息。又至一家，似前而擊。至飯時回到其家，或與酒飲，或與錢物者。
撮弄把戲者，諸般雖有不空。止有一人同妻以鐵索拴一大虎，於街市牽拽而行，至人家演弄，即解其虎，坐於地，其人赤體單稍對虎跳躍，拽拳將虎踢打。其虎性發，掉尾作威，咆哮勢若撲人。與虎對攧數[原作類]合畢，又以一臂舒入虎口，直至其肘，虎不敢咬。其人仍鎖虎頭，則伏於地討食，其家則與肉啖之，及與錢物而去。
日月之定，亦有十二月爲一年，無閏月。王亦差人買辦各國方物進貢。
忽魯謨斯國
自古里國開船投西北，好風行二十五日到。其國邊海倚山，各處番船商都到此處買賣，所以國民皆富。國王、國人皆是回回教門，遵謹誠信，每日三次禮拜，沐浴齋戒。風俗淳樸温厚，無貧窮之家，[有]者，衆助以資本而救濟之。
人貌青白[原作曰]魁偉，衣冠濟楚標緻。婚喪之禮，悉依教規而[原作無]爲。男子娶妻，先是媒妁已[原作巴]通允諾，其男家則置酒請加酌。加酌者，掌教門規矩之官也，及主婚並媒人、親族之長者，兩家各通三代鄉貫來歷，寫立婚書已定，然後擇日成婚。否則官法如奸論罪。
人之飲食，務用酥油半煮而食。市有燒羊、燒鷄，燒薄餅、哈里撒一應麵食，皆有賣者。二三之家口，多不舉火[原作災]，止買熟食而吃。王以銀鑄錢，名底那兒，通行使用。書記皆是回回字。其市肆諸般鋪店，百物皆有賣者，止無酒館，國法飲酒棄市。文武醫卜之人絶勝他處。
各色技[原作枝]藝皆有。其撮弄者，人將一大黑猴，高三尺，演弄諸般本事了，然後令一聞人將巾[原作市]帕之類緊扎猴之兩眼，又别令一人潛打猴頭一下[原作下一]避之，後解其縛，令尋打伊者於千百人中，徑取原打之人，甚可笑也。
其處氣候有寒暑，春則花開，秋則葉落，有霜無雪而少霧多露。有一大山，四面出四樣之物，一面海邊出鹽，如紅礬，人以鐵鏨如打石一般鑿起一塊，有三四百斤者。又不潮濕，欲用，擂碎爲抹而食。一面出紅土，如銀硃。一面出白土，若石灰粉墻。一面出黄土，如薑黄之色。王差人守管各處，人自來收買爲用。
土産米、麥不多，皆是各處販來賣。果各色俱有，菜蔬亦多。其胡[原作葫]蘿蔔，紅色如藕大者。其核桃殼白，手捏即破。松子長寸許。葡萄乾有三四樣：一樣如大棗乾，紫色；一樣如蓮子，無結核，霜雪白；一樣如白豆大，圓顆，紫[白]。把聃果似核桃樣，色白，内仁味如核桃。花紅如拳大，甚美。萬年棗自霜結如沙糖，忒甜，難吃。
其處各番寶物皆有，如紅鴉姑、青黄鴉姑、剌石、祖把碧、祖母喇、貓睛、金剛鑽。大顆珍珠若[原作黄]龍眼，重一錢二三分者。珊瑚樹株並枝梗、大塊金珀、神珀、黑珀，番名撒白；各色美玉器皿、水晶器皿；十樣錦剪絨花毯，其絨起一分，長三丈，闊一丈[原作長]；各色梭幅、撒哈剌、氁羅、氁紗、各番青紅嵌手巾等項，皆有賣者。
駝、馬、驢、騾廣有。其羊有四樣，一等大尾綿羯，每個有七八十斤，其尾闊一尺餘，拖地，重二十斤；狗尾羊樣，其尾長二尺餘；一等鬥羊，高二尺七八寸，前半截毛長拖地，後半截身皆剪淨，頗似綿羊，[角]彎向前，上帶小鐵牌，行動有聲。此羊快鬥[原作闊]，好事之人餵養在家，賭博財物以爲戲。
出一等獸名草上飛，番名昔鴉鍋，只有大貓大，渾身儼似玳瑁[原作瑂]班貓樣，兩耳尖黑，性純不惡，若獅、豹等項猛獸，見即伏於地，乃獸中之王也。
國王將獅子、麒麟、馬匹、珍珠、寶石等物，並金葉表文[原作衣]進貢於朝廷。
靺鞨國[原作朝]即天方國是也
自古里國開船，投西南[原作京]申位，船行三個月到本國馬頭，番名秩達[原作踏]，大頭目主守[原作守王]。自秩達往西行一日，到王居之城靺鞨國。其國王教門聖人始於此國闡揚[原作閘楊]教法，國人悉遵教規，不敢違法。其國人物偉壯，體貌頗黑。男子纏頭，穿長衣，足着皮鞋。[婦人]帶蓋頭，卒莫能見。國法禁酒，民風和美，無貧難者，犯法者[原作者犯]少，乃極樂之界。
再行半日，到天堂禮拜寺，其堂番名愷阿白。外周如城，有四百六十六門，門之兩傍皆有白玉石爲柱，共四百六十七對。其堂以五色石壘砌，四方平頂樣。有沉香木五條爲梁，以黄金爲閣，滿堂墻壁皆薔薇露、龍涎香和土爲之，馨香不絶。上用皂絲紵爲蓋蓋之，蓄二黑[原作里]獅子守其堂門。每年至十二月十日，各番回回人一二年遠的路，也到堂内禮拜，皆將所罩紵絲割取一塊爲記而去。割盡復换，年年不絶。堂之左有司馬儀聖人之墓，其墳壟是緑撒不沈寶石爲之，長一丈二尺，高二丈，闊五尺。其圍墳之墻，以泔黄玉壘砌，高五尺餘。城内四角造四塔，每禮拜，即登塔叫佛禮拜。左右兩傍有各祖師傳法之堂，亦以石頭壘造，整飾極華麗。
其處氣候常熱如炎天，並無雨及霜雪。夜露甚重，草木皆賴露水滋養。夜放一碗，盛[原作承]至天明，有三分水在碗底。土産米穀僅少，皆種粟、麥、豆、黍。瓜菜皆有，西瓜、甜瓜每個用兩人抬之。亦有其綿花樹，如中國大桑榆，高二三丈，其花一年二收，長生不枯。牲畜皆有，{産畜}土[原作皆]産薔薇露、俺八兒香、麒麟、獅子、駝鷄、羚羊、草上飛，並各色寶石、珍珠、琥珀、珊瑚等寶。
以金鑄錢使用，徑七分，重一錢，有十二成色。
又往西行一日到一城，名驀底訥，其馬哈[原作跲]麻聖人陵寢正在城内，至今墓頂毫光日夜侵雲而起。墓後有一井，泉水清甜，名阿必糝糝。下番之人取其水藏船，倘遇颶風[原作風颶]，即以此水灑之，風浪隨手頓息。
宣德五年，欽承聖朝差内官太監鄭和等往各番國開讀賞賜，分
到古里國，太監洪見其國差人往彼，就宣差通事人等七人，賫帶麝[原作射]香、磁器等物，趁本國船隻到彼。往回一年[原作等]，買到各色奇珍異寶，麒麟、獅子、駝鷄等物，畫天堂圖本回京。其驀加國王亦差使臣將方物跟同去者[原作者去]七人，進貢朝廷。
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