记录一
访谈时间：2011年5月18日16时
访谈地点：山西万荣稷王庙
访谈人：佟可、张梦遥
被访谈人：李长福（太赵村村民，男，现年87岁，从小生活在太赵村）
审核人：徐怡涛
访谈目的：通过对村民进行访谈，了解稷王庙建筑群、大殿、塑像等文物近几十年来的相关情况，稷王庙与村民日常生活中所处的地位及与社区的关系，并与实物、文献等其他资料进行比对。
访谈内容：
问：您觉得新修的这两个建筑和以前的有很大的变化吗？
答：没什么变化。从小就这样。我今年八十七，我见到就这样。
问：这个大殿的门、窗都是原来的样子吗？
答：窗不是原来的。
问：这个台基也一直是这个高度吗？
答：恩，就这么高。
问：大殿里面的神像是一直就有吗？
答：这神像是五几年有的。原来旧的神像在解放的时候都搬走了。
问：稷王庙里还有什么建筑？
答：还有左庙和右庙，这个西面的庙是娘娘庙。两边还盖有房子，房子盖得很好，里面住人。
问：那左庙和右庙后来为什么拆了？
答：日本人来的时候拆的。后来不要庙，就都拆了。
问：两边加建的房子里面住着什么人？
答：生产大队住着。
问：那两边的房子是什么时候拆的？
答：解放后。
问：以前大殿和戏台中间部分还有其他建筑吗？
答：中间就是这个广场，有献台，供人们磕头、供奉祭品使用。
问：您方便给我们画下稷王庙的原来的建筑位置图吗？
答：恩，好。
（李长福分别在地上和纸上画了原稷王庙内建筑的布局图）
问：以前院子里什么样？有绿化吗？
答：没有。
问：以前的院墙、围墙也是这个样子吗？
答：原来是是土墙，东西墙比这个稍微大一些。
（李长福用手对宽出的距离做了示意，约为30厘米）
问：那是不是现在外边的土墙就是原来的围墙？
答：不是。
问：这以前的土围墙是什么时候坏的？
答：七、八年，十年以内。
问：这个戏台是您小时候就有的吗？一直都这样吗？
答：以前就有。
问：以前会演戏吗？
答：演戏。旧历四月十七有一台大戏。
问：村民对这个感兴趣吗？
答：感兴趣。我每年都去。
问：这个戏台前面是有两个大将军吧？
答：恩，一直有两个把门将军。
问：以前在戏台前面是不是还有个大门？与大殿、戏台类似的那种建筑？
答：是，一样的。
问：大门的位置是在哪里？
答：这个大门有五六尺宽，有栏杆围着。位置在这儿。
（李长福指出了原稷王庙大门的位置，约为现在铁门南边2米处）
问：有栏杆，是不许外人随便进入吗？
答：恩，是。
问：大门台基有多高？
（李长福用手做出示意，大约80厘米高）
问：大门也是和东西庙一起拆的吗？
答：是解放后才拆的。
问：您知道政府一直以来对稷王庙有什么保护措施吗？
答：基本上没有什么保护。
问：有人来修是在九几年的事了？再早没有人来修过？
答：恩，是。(www.xing528.com)
访谈总结：通过访谈我们可以了解到，稷王庙内原有大殿、戏台、左庙、右庙及午门，在左、右庙前还有加建的房屋，为大队所占。左右庙在解放前就已经拆除，午门及加建的房屋是解放后拆除的，而大殿和戏台自上世纪50年代末以来没有大的变动，但大殿原有塑像在50年代末被移走，现有神像为50年代新移置过来的。以前大殿前有的广场有献台，供人们磕头、供奉祭品使用。戏台的东南、西南角一直有两个把门将军，在阴历4月17号，稷王庙戏台有大戏，村民聚集观看。戏台前原有的大门，位于现有铁门处2米左右，宽约五六尺，有栏杆不允许外人随便进入。现在稷王庙的院墙、院内铺地、植被等均为九几年后修缮所建，可与碑文对照。
图F2-1 访谈现场照片一
图F2-2 访谈现场照片二
记录二
访谈时间：2011年5月19日15点左右
访谈地点：山西万荣太赵村稷王庙东南方向广场（停车场）附近小卖部
访谈人：佟可、张梦遥
被访谈人：冯春春、薛金半
审核人：徐怡涛
访谈描述：被访谈人冯春春为稷王庙附近小卖部人员，女，现年73岁，原非太赵村人，19岁嫁到本村；被访谈人薛金半为冯春春的亲戚（侄子），在太赵村长大，后去县城上中学，现在外打工，不时回来。后者主动为不会讲普通话的冯奶奶担当翻译，问题主要由冯春春回答。
访谈目的：通过对村民进行访谈，了解稷王庙（村民口中大庙）建筑群、大殿、塑像等文物近几十年来的相关情况，稷王庙与村民日常生活中所处的地位及与社区的关系，并与实物、文献等其他资料进行比对。
访谈内容：
问：您今年多大岁数了？最早是什么时候见到大庙？
答：今年73了，不是本村人，19岁嫁到太赵村。那时就见过大庙的院子，没进去过。
（注：冯春春为1938或1939年生人，19岁应为虚岁，嫁到太赵村约在1956年前后。）
问：当时大庙的院子和现在一样吗？大小有什么变化？
答：那时院子就和现在一样，但墙是土墙，大门也不一样，是木头门。
问：当时有山门吗？
答：没有，就是一个木头门。
问：当时大庙周围还有没有其他建筑呢？
答：没见过，不太清楚。
问：现在大庙的院墙和大门是什么时候翻修成现在这样的？
答：最近一次翻修，前两年。
（薛金半补充为2003、2004年）
问：您第一次进去大庙是什么时候？和现在有什么不同？
答：那时候常进去听戏，从嫁过来不久开始。那时候没有现在这些树，周围也没有这些房子。
（冯春春所提“树”应指院内现有的绿化，在1999年和其后的修葺中建设，可与碑文对照。）
问：50年代末、60年代的时候，村民常常去大庙听戏吗？还有什么其他的祭拜和活动吗？
答：年轻的时候戏台逢有节庆的时候就有一台戏，大家都去听。正月初一、正月十五都有大戏。还有四月十七也有。过去村里人会去庙里拜神。
问：您记忆中那时候的大殿（稷王庙大殿）和现在有什么不同吗？
答：没什么不同。
问：大殿的台基高度也是和现在一样吗？屋顶呢？
答：台基就是这么低（用手比画）。屋顶瓦换过了吧？（问薛金半）对，瓦也是前两年换的。
问：那您记得那时候戏台和现在的有什么不同吗？
答：那时候戏台子后面有两个大将军，很高大。
问：是大将军的塑像吗？什么时候没有了的？
答：对，塑像。不太清楚，大概是和大殿的塑像一起拉走了。（薛金半称大殿以前的神像是在1958年左右被移走了。）
问：大殿的塑像是被拉走做什么了？新塑像是什么时候有的呢？
答：拉到别的庙去了。新塑像是十多年前才有的。（薛金半补充应为1999年）
问：从什么时候开始您们不再去大庙看戏了呢？
答：后来院子被军队占了，就不看戏了。院子不让进。七八十年代就不去了。
问：之后什么时候大庙又可以进了呢？
答（薛金半答）我小时候就可以进去玩儿，但不演戏。
问：近十年来，您们还会去大庙祭拜吗？还有什么公众的活动在大庙举行吗？
答：逢年过节去，一般不太去。没有，随便不让进。
问：祭拜的神像都是那些？
答：有稷王爷、药王爷、送子娘娘、关老爷、祖师爷。
问：祖师爷具体叫什么名字呢？是主管什么的神仙？
答：就叫祖师爷。
访谈总结：通过访谈我们可以了解到，稷王庙大殿和戏台自上世纪50年代末以来没有大的改动；原有塑像在50年代末被移走。现在的院墙、院内铺地、植被等均为1999年后修缮所建，可与碑文对照。50年代时，稷王庙在当地社区的宗教和文娱生活中充当重要角色，但后因曾禁止入内而逐渐失去其文化作用，但居民仍对其怀有感情。庙中主要祭拜稷王，以及药王、送子娘娘、关公和祖师爷。其中祖师爷不能确定是什么神仙，可进一步通过塑像特征和文献确定。
图F2-3 访谈现场照片三
记录三
访谈时间：2011年11月6日下午
访谈地点：山西万荣太赵村稷王庙
访谈人：徐怡涛、俞莉娜、吕经武
被访谈人：李俊富
访谈目的：通过对村民进行访谈。了解稷王庙原始格局。
访谈内容：
问：您知道以前稷王庙除了现有的建筑还有什么建筑吗？比如大门处有什么建筑，大殿与戏台间还有什么建筑？
答：现稷王庙入口大门位置为原来门的位置，大殿和戏台间原有穿廊，大殿前左右各有三间小殿，东为药王殿，西为娘娘殿，左右廊庑解放前拆除。
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