【题解】
《书序》中提到：“西旅献獒，太保作《旅獒》。”西旅指的是西方的方国，当时极有可能已经归附了西周。獒，大犬。西旅与西周交通，因此献上了其当地的特产獒。太保，指的是召公奭。太保召公认为不能接受西旅所献上的獒，因此劝诫武王要勤于政务，谨慎德行，以免因为沉迷玩乐，耽误了政事。因此写了这篇训政之文。
本篇除了史官的说明之外，主要是召公的诰词。劝诫武王要谨慎德行，不能骄奢淫逸，要注重细行。
【原文】
惟克商①，遂通道于九夷八蛮②。西旅厎贡厥獒③，太保乃作《旅獒》，用训于王④。
【注释】
①克商：指的是周武王灭商。
②通道：开辟道路的意思。蔡沈在《书集传》中解释为：“曰‘通道’云者，盖蛮夷来王，则道路自通，非武王有意于开四夷而斥大境土也。”九夷：是对古代东方少数民族的泛称。《后汉书·东夷传》中记载称：“夷有九种，曰：畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷。”八蛮，是对古代南方少数民族的泛称，也就是南蛮。这泛指周王朝周围的少数民族，后来通称为东夷、南蛮、西戎、北狄。《左传·昭公九年》中曾经这样解释说：“我自夏以后稷，魏、骀、芮、岐、毕，吾西土也。及武王克商，蒲姑、商奄，吾东土也。巴、濮、楚、邓，吾南土也。肃慎、燕、亳，吾北土也。”
③西旅：西面的方国，应当是西戎一支。厎：至、来。
④太保：即召公奭。训：训戒、劝导。
【译文】
周武王灭亡商朝之后，便开辟了可以通往周围少数民族的道路。西面的旅国进献了獒，太保召公奭因此写了一篇诰文《旅獒》，用来劝诫周武王。
【原文】
曰：“呜呼！明王慎德，四夷咸宾①。无有远迩，毕献方物②，惟服食器用③。王乃昭德之致于异姓之邦，无替厥服④；分宾玉于伯叔之国⑤，时庸展亲。人不易物，惟德其物⑥。
【注释】
①四夷：指的是四方的少数民族。咸：全部，都。宾：归附，宾服，归顺，服从。
②方物：《孔传》中解释为：“方土所生之物。”
③惟：只、仅。
④昭：昭示，表明。德之致：蔡沈解释说：“谓上文所贡方物也。”异姓之邦：周王姓姬，周王消灭商朝之前，三分天下有其二，有很多异姓的方国来归顺。灭亡商朝之后，又分封了一些异姓诸侯。
⑤伯叔之国：指的是同姓的诸侯国。 《左传·襄公九年》中记载称：“文、武、成、康之建母弟，以蕃屏周。”周武王灭亡商朝之后，分封了大批同姓诸侯，大多是文王的子嗣、武王的兄弟。
⑥易：轻易。蔡沈：“王者以其德所致方物，分赐诸侯，故诸侯亦不敢轻易其物，而以德视其物也。”
【译文】
召公说：“啊！贤明的君主要谨慎自己的德行，四方的少数民族才会来归附。不管距离远近，全都会呈上当地的特产，只要吃穿日常用品就够了，君王因此分别赐予那些异姓的诸侯贡物，来表明自己的圣德，让他们不荒废自己所要承担的义务。分别赐予珠宝给那些同姓的诸侯，来表明骨肉之情。人们不亵渎贡品，而是看这些贡品是否符合了德的标准。
【原文】
“德盛不狎侮①。狎侮君子②，罔以尽人心；狎侮小人③，罔以尽其力。不役耳目，百度惟贞④。玩人丧德，玩物丧志。志以道宁⑤，言以道接⑥。不作无益害有益⑦，功乃成；不贵异物贱用物，民乃足⑧。犬马非其土性不畜⑨，珍禽奇兽，不育于国⑩。不宝远物，则远人格
；所宝惟贤，则迩人安
。
【注释】(www.xing528.com)
①狎（xiá）侮：轻慢，侮辱。
②君子：这里指的是拥有一定地位的人，也就是统治者。
③小人：下层的百姓，也就是被统治者。
④耳目：指的是通过感官获取声色。百度：指的是百事。《左传·昭公元年》中写道：“兹心不爽，而昏乱百度。”杜预注：“兹，此也。爽，明也。百度，百事之节也。”贞是正的意思。《孔传》中记载称：“言不以声色自役则百度正。”
⑤志：《孔传》中认为：“在心为志。”言，《孔传》中认为：“发气为言。”道：蔡沈认为：“道者，所当由之理也。”宁：安定。
⑥接：接受，接纳。又有《朱子语类》中认为：“接者，酬应之谓。言当以道酬应也。”又曰：“志，我之志；言，人之言。”可备一说。蔡沈认为：“己之志，以道而宁，则不至于妄发；人之言，以道而接，则不至于妄受。”
⑦无益：《孔传》中认为：“游观为无益。”
⑧异物：《孔传》中认为：“奇巧为异物。”
⑨土性：指的是土生土长。畜：豢养，畜养。《孔传》中写道：“非此土生不畜，以不习其用。”
⑩不育于国： 《孔传》中写道：“皆非所用，有损害故。”
格：到，来。
迩：近。
【译文】
“德行盛大不能被轻视。轻慢官员，就不能让他们尽心尽力。轻慢百姓，就不能让他们竭尽全力。不沉溺于歌舞女色，各种事物都办得妥当。玩弄百姓丧失君德，玩弄东西容易丧失志向。自己的志向要贴合道理才能安定，言语要符合道理才能被人所接受。不去做无益的事情，事情就能成功；不看重那些精巧的东西，不轻视那些实用的东西，百姓就会富有。犬马这些牲畜并不是土生土长的不要去养，珍奇异兽更不可蓄养在国内。不将远方献上的贡品当作宝贝，那么远方的人就会过来归附；所尊重的只有身旁贤能的人才，那么身边的人就安定了。
【原文】
“呜呼！夙夜罔或不勤。不矜细行①，终累大德②，为山九仞③，功亏一篑④。允迪兹⑤，生民保厥居，惟乃世王⑥。”
【注释】
①不矜：《孔传》中解释为“轻忽”。蔡沈认为是矜持的意思。细行：小举动，细微行为。
②累：牵连，连累、损害。
③九仞：《孔传》中认为：“八尺曰仞。”
④篑（kuì）：盛土用的竹筐。
⑤允：信。迪：施行。兹：此，指的是上面的训言。
⑥乃：你，指周武王。世王：即世世为王、世代为王。
【译文】
“啊！从早到晚无时无刻都不能不勤奋。不留意自己的小举动，最终会损失大的德行。就像是堆起九仞高的土山，就算是只缺一竹筐的土，也不能说是大功告成。要是真的做到这一点，百姓就能安居乐业，您就能够世代为王了。”
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