【题解】
《泰誓》分为上、中、下三篇，属《古文尚书》，《今文尚书》并无此篇。
泰是大的意思。在《史记》《国语》中都写为“太”，亦有说作大。武王伐纣，在孟津与其他诸侯会合，率领各路诸侯誓师，因此而得名。
在《史记·周本纪》中记载称：“十一年十二月戊午，师毕渡盟津，诸侯咸会。曰：‘孳孳无怠！’武王乃作《太誓》，告于众庶。”并引用了《太誓》文。《书序》中写道：“惟十有一年，武王伐殷。一月戊午，师渡孟津，作《泰誓》三篇。”这样的说法，与《史记》中记载相同。
先秦百篇尚书中，原本有《泰誓》一文。汉初伏生二十八篇中并没有收录。汉武帝时期，河内女子将《泰誓》呈献，后汉马融等大家认为其为伪作，因此并未传下。这三篇都是梅氏所写的伪古文。
【原文】
惟十有三年春①，大会于孟津②。
王曰③：“嗟！我友邦冢君④，越我御事庶士⑤，明听誓。惟天地万物父母，惟人万物之灵⑥。亶聪明作元后，元后作民父母⑦。今商王受弗敬上天⑧，降灾下民，沉湎冒色⑨，敢行暴虐，罪人以族，官人以世⑩。惟宫室、台榭、陂池、侈服
，以残害于尔万姓。焚炙忠良
，刳剔孕妇
。皇天震怒，命我文考肃将天威，大勋未集
。肆予小子发，以尔友邦冢君观政于商，惟受罔有悛心
，乃夷居
，弗事上帝神衹，遗厥先宗庙弗祀，牺牲粢盛
，既于凶盗。乃曰：‘吾有民有命！’罔惩其侮。”
【注释】
①有：又。十又三年，也就是十三年。蔡沈在《书集传》中解释说：“十三年者，武王即位之十三年也。”又说：“按汉孔氏言虞芮质成为文王受命改元之年，凡九年而文王崩，武王立，二年而观兵，三年而讨伐，合为十有三年。此皆惑于伪书《泰誓》之文，而误解‘九年大统未集’与‘夫观政于商’之语也。古者人君即位，则称元年，以计在位之久近，常事也。”不过在《书序》与《史记》中都写的是十一年。今认为《书序》及《史记》可取。
②孟津：黄河知名渡口，武王伐纣从此处渡过黄河，现位于河南孟津县。
③王：这里指的是周武王姬发。
④冢：大。冢君：指的是那些跟随武王讨伐商朝的诸侯国的国君。
⑤越：与。庶：众。庶士：众官员。
⑥惟天地万物父母：《孔疏》中解释说：“万物皆天地生之，故谓天地为父母也。”只有人是万物之灵。灵是神的意思。《孔传》：“天地所生，惟人为贵。”
⑦畜：蔡沈解释称： “诚实无妄之谓。”元：大。后：君王。
⑧商王受：指的是商纣王，受为其名。
⑨沉湎：酗酒的意思。冒：被美色迷惑。《孔疏》中说：“冒训贪也。乱女色，荒也。”
⑩族：族诛。《孔传》中解释说：“一人有罪，刑及父母、兄弟、妻子。”官人：任用人当官。世：世袭的意思。官人以世：也就是官位世袭。
台榭（xiè）：《孔传》中解释说：“土高日台，有木日榭。”泛指楼台等建筑。
焚炙：焚烧。《孔疏》中解释说：“焚炙，俱烧也。”这里指的是炮烙这类的酷刑。忠良：指的是九侯、鄂侯、比干这类的忠臣。
刳（kū）：割开的意思。《孔疏》中也解释说：“谓割剥也。”传闻纣王曾经解刨孕妇的肚子来看胎儿。剔：除去人的肉露出骨头。
文考：这里指的是周文王。肃：敬。天威：上天的惩罚。勋：功劳。集：成。
悛（quān）：改过、悔改。
夷：蔡沈在《书集传》中解释说：“蹲踞也。”夷居：指的是傲慢无礼的样子。
牺牲：祭祀的时候所要用到的牛羊之类的牲畜。粢（zī）：《孔传》中解释说：“粢音咨，黍稷曰粢。盛音成，在器曰盛。”(www.xing528.com)
【译文】
十三年春，周武王在孟津与诸侯会合。
周武王说：“啊！我亲近的诸侯的国君们，以及我的近臣们，认真听取我的誓词。天地是万物的父母，人是万物的精灵。具有真才实学的人能够成为大君，大君就是百姓的父母。如今商王纣对上天不敬，导致上天给百姓降下灾祸，沉溺于酗酒，贪图美色，胆敢实行残暴的刑罚，用灭族的方法来惩治百姓，用世袭的方法来挑选官员，兴建宫室、楼阁、陂池，服装过于华丽，以此来残害你们这些民众。用炮烙之刑来焚杀忠良的臣子，用剖腹剔骨的方法来残害孕妇。上天为之震怒，派遣我的父王来执行上天的惩罚，可惜大功尚未达成，先父就去世了。于是我小子姬发，跟你们这些友善的诸侯国君观察商朝的政治情况。纣王并没有悔过之心，依然傲慢无礼，不承奉上天百神，废弃了祖先宗庙不进行祭祀。就连祭祀要用到的牲畜与要盛放在器物中的谷物，都被凶恶的强盗盗取吃掉了。他依然还在说什么：‘我有臣民，有上天赐予的大命！’没有克制自己轻慢的行为的打算。”
【原文】
“天佑下民，作之君，作之师，惟其克相上帝，宠绥四方①。有罪无罪，予曷敢有越厥志②？同力度德，同德度义③。受有臣亿万，惟亿万心④；予有臣三千，惟一心⑤。商罪贯盈⑥，天命诛之；予弗顺天，厥罪惟钧⑦。
“予小子夙夜祗惧⑧。受命文考⑨，类于上帝⑩，宜于冢土
，以尔有众，厎天之罚
。天矜于民
，民之所欲，天必从之。尔尚弼予一人
，永清四海。时哉，弗可失！”
【注释】
①佑：帮助。作：立。克：可以，能够。相：辅佐。宠：爱，此处是护佑、爱护的意思。绥：安定。
②有罪无罪：也就是有罪或者无罪。蔡沈认为：“则夫有罪之当讨，无罪之当赦，我何敢有过，用其心乎？言一听于天而已。”曷：何。越：超越，超过。《孔传》中解释说：“越，远也。”也可。
③同力度德：蔡沈在《书集传》中解释说：“度，量度也。德，得也，行道有得于心也。”
④亿：《孔传》中解释说：“十万曰亿。”蔡沈则认为：“百万曰亿。”亿万指的是虚数，表示极多的意思。指人多心杂，用来形容商纣王已经众叛亲离，人们离心离德。
⑤一心：即齐心协力。
⑥贯：通。盈：满。
⑦顺：顺从，顺应。钧：相同。
⑧夙：早。祗：敬。
⑨受命文考：指的是周武王继承了上天赐予文王的灭亡商朝的大命。
⑩类：《孔传》曾经指出是“以事类告天”的意思。也就是祭天。
宜：《孔传》中解释为：“祭社日宜。冢土，社也。”
厎：致。
矜：《孔传》解释为：“怜也。”
尚：庶几，表示希望。弼：辅佐。予一人：这里是周武王的自称。
【译文】
“上天护佑天下百姓，为他们选择了君王，为他们选择了百官，是由于这些人能够辅佐上天，爱护并稳定天下。是否有罪，怎么处罚，我又怎么敢妄自猜测逾越上天的意志呢？一同行道，度量德行的所得；一同行德，度量道义之所宜。商纣王有亿万臣民，却有亿万条心；我只有三千臣子，却只有一条心。商纣王的罪行罄竹难书，上天下令灭亡他，我如果不顺应上天的意愿，我的罪行将与商纣王相同。
“我从早到晚都怀着敬慎畏惧的心情，承接先父文王消灭商朝的大命，祭祀上天，祭祀社稷，带领你们这些人，谨慎地履行上天的惩罚。天帝怜悯百姓，百姓的意愿，天地必然会顺行。期望你们能够帮助我，永远地清理天下。时机啊，万不可错失啊！”
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