【原文】
王曰：“来！汝说。台小子旧学于甘盘①，既乃遁于荒野②，入宅于河③。自河徂亳④，暨厥终罔显⑤。尔惟训于朕志⑥，若作酒醴⑦，尔惟麹糵⑧；若作和羹⑨，尔惟盐梅⑩。尔交修予
，罔予弃，予惟克迈乃训。”
【注释】
①台小子：就是我小子，是商王武丁的自谦。旧：以前，过去。甘盘：殷朝著名的贤臣，甘姓始祖之一。
②遁：躲避，退怯。
③宅：居。河：古代文献中出现的河通常都指的是黄河。商朝的都城在殷，位于现在的安阳，距离黄河并不远。
④徂：王。亳：商朝时经常将都城称为亳。
⑤暨：到。终：一直，始终。
⑥朕志：我的志向。
⑦若：像，如同。醴：甜酒。
⑧麹（qū）糵（niè）：酿酒所使用的发酵物，主要是由大麦、大豆等与霉菌制成。
⑨和：调和。和羹：就是调和了诸多味道的汤。
⑩梅：醋。
交：有多方面的含义。修：治理。
【译文】
商王武丁说：“过来，傅说！我以前曾经向甘盘学习，没过多久就逃到了荒郊野外，住在了黄河岸边，又从黄河边上赶到了亳邑，致使最后都没有明显的进步。你教导我要树立志向，就像是在酿制甜酒，你就是发酵要用的酒曲；就像是在熬制美味的汤，你就是食盐和醋。你屡次教导我，没有丢下我不管；我定能够按照你教导的去做。”
【原文】
说曰：“王！人求多闻，时惟建事①。学于古训乃有获②。事不师古，以克永世，匪说攸闻③。惟学逊志④，务时敏⑤，厥修乃来⑥。允怀于兹⑦，道积于厥躬⑧。惟敩学半⑨，念终始典于学⑩，厥德修罔觉
。监于先王成宪，其永无愆。惟说式克钦承
，旁招俊乂，列于庶位。”
【注释】
①时：是，这。
②古训：蔡沈在《书集传》中写道： “古训者，古先圣王之训，载修身治天下之道，二典三谟之类是也。”乃：才。
③师：效仿，效法。古：古训。克：可以。
④逊：《孔传》解释为顺，非的意思。蔡沈认为是谦逊的意思，今从蔡沈的说法。
⑤敏：努力。
⑥厥修乃来：蔡沈认为：“虚以受人，勤以励己，则其所修，如泉始达，源源乎其来矣。”
⑦允：新。怀：念。
⑧躬：亲自，自身。(www.xing528.com)
⑨敩（xiào）：教。
⑩典：常。
罔觉：不知不觉。
式：用，因此。
【译文】
傅说说：“君王！每个人都追求博学多闻，这是想要有所作为。学习古时贤人的教诲才能有所收获；做事情没有效法古代贤人，却能够做到长治久安的，傅说我没有听到过这样的事情。只有学习，让心志变得谦逊，专心致志，才能拥有一定的学识。诚心诚意地记住这些，自己就不断积累了方法。教是学习的一半，学习在于始终都念念不忘，如此自己的德行才能在修行中不知不觉地不断提升。借鉴先王的旧法，将长久都不会出现过错。傅说我因此可以恭敬地奉行先王的旨意，广泛地招揽杰出的贤才，将他们安排到合适的岗位上去。”
【原文】
王曰：“呜呼，说！四海之内咸仰朕德①，时乃风②。股肱惟人③，良臣惟圣。昔先正保衡作我先王，乃曰：‘予弗克俾厥后惟尧舜④，其心愧耻，若挞于市。’一夫不获⑤，则曰：‘时予之辜⑥。’佑我烈祖⑦，格于皇天⑧。尔尚明保予⑨，罔俾阿衡专美有商⑩。惟后非贤不乂，惟贤非后不食
。其尔克绍乃辟于先王，永绥民
。”
说拜稽首曰：“敢对扬天子之休命
。”
【注释】
①四海之内：泛指天下。
②时：是。乃：你的。风：教化。
③股肱：指的是大腿与上臂，代指手足。
④后：君王，这里指的是成汤。
⑤不获：蔡沈认为：“不获，不得其所也。”
⑥辜：罪。
⑦佑：辅佐。烈祖：成就功业的先祖，这里指的是成汤。
⑧格：致。
⑨明：努力，勉励的意思。保：辅佐。
⑩阿衡：指的是伊尹。专：转移。这里含有仅仅、唯独的意思。
食：任用，任命。
绥：案。
敢：蔡沈在《书集传》中解释说：“自信、无慊之辞。”可取。扬：赞扬，彰显。
【译文】
商王武丁说：“啊！傅说！天下人都敬仰我的德行。这是你教诲我的结果，四肢完备的才是正常的人，拥有忠臣良将的君王才能算得上是贤明的君王。过去统率百官的保衡伊尹让我的先王声名鹊起，他却说：‘我不能让自己的君王像尧舜那样，心中实在是惭愧，就如同在集市上挨了鞭子一样。’如若有一人没有得到安置，就说：‘这是我的过失。’他辅佐了先祖成汤成就了功业，功名直接呈现到上天那里。希望你也能努力辅佐我，不要只让阿衡一个人在商朝留下美名。君王如果没有贤臣，天下就得不到治理，贤臣没有君王，就无法被任用获得食禄。你要能让辅佐的君王可以承接先王功业，让百姓长治久安。”
傅说跪拜叩头说：“我正是为了能够彰显君主您美好的德教啊！”
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