《康熙永安縣次志譯注》-纵览永安縣历史

【原文】

永安在明代立新縣，厪十有八年而志成。自萬曆丙戌至今，百有二年於茲矣，所傳者猶然葉石洞先生字之所譔【一】，此外紀載蔑如【二】。進籙始至邑，念昔朱紫陽氏【三】守南康【四】，下車即詢郡志，君子謂其識先務【五】。何者？土地、人民、政事，國之三寶，載諸志皆爲《周官》之典故，是亦一邑之閭史【六】也。能治一邑之閭史，是即讀書，是即爲學，亦何必沾沾學優而後仕之爲？且夫民人者，吾之師；社稷者，吾之保。民之所好好之，所惡惡之，所以師民人、事民人也。師民人所以師天子，事民人所以事天子。邑無大小，即儉【七】猶周室【八】之未成。予苟盡心焉是，則吾爲學之大焉爾矣。

【注釋】

【一】譔（zhuàn）：撰録、撰述。

【二】蔑如：幾乎無。

【三】朱紫陽氏：即朱熹，因主講紫陽書院，後人用紫陽作爲朱熹的别號。

【四】南康：南康軍，宋太平興國六年（九八二）置，治星子縣。

【五】先務：首要事務。【六】閭（lǘ）史：鄉里的史書。古代以二十五家爲閭。

【七】儉：貧乏。

【八】周室：周王朝，代天子。

【譯釋】

永安在明代設置新縣，僅十八年就編成了縣志。從萬曆丙戌年（一五八六）到現在，已有一百零二年了，所流傳的縣志還是葉石洞先生所撰寫的，此外，就沒有什么記載永安縣的志書了。我初到永安任職時，憶以前宋朝朱熹任南康軍知軍時，剛到任即查詢郡志的情況，君子都說他理政知道做首要的事務。爲什么呢？土地、人民、政事是國家的三寶，把這些記載在志書裏，都是《周禮》的典制和成例，也是一個縣的歷史。能夠整理和編寫一個縣的歷史，這就是讀書，就是做學問，又何必執著于學好以後再去求官呢？況且，人民是我們的老師，國家是我們的保障。人民所喜歡的就選擇，人民所討厭的就拋棄，以人民爲師就是服務于人民。以人民爲師就是效忠于天子，服務人民也就是忠于天子。縣不分大小，就好像貧乏的周王朝還未建成。我如果竭盡心力去做這個工作，那么，這就是我爲的大事了。

【原文】

石洞志，几爲八篇，圖四。自言其事核，其辭危，其稱文小而鏡鑒【一】大。然其時去篳車藍縷尚未久，事多綿蕞【二】，規制未備。茲於《建置》、《都里》、《山川》三篇，則本之，微有損益。以其四圖爲綱，而益以三十有七圖爲目，命 父老各以其約【三】，畫方【四】計里，爲圖以上而緒正【五】之。志則爲十有七篇，與邑 中二三士大夫相博采，歷歲久，數被兵革【六】，掌故【七】一一無徵，固窮鄉下邑則然，無足怪。

【注釋】

【一】鏡鑒：借鑒。

【二】綿蕞：制訂典章等。

【三】約：明清一級行政機構，相當於現在的鎮。

【四】畫方：用方格繪地圖，表示距離。

【五】緒正：理出頭緒，排正序次。

【六】兵革：革是用皮革製的甲，兵是兵器的總稱。泛指戰爭。

【七】掌故：舊制，舊例。

【譯釋】(www.xing528.com)

葉石洞先生編纂的永安縣志，總計八篇，地圖四幅。他自己說，敘述的事情真實可靠，言詞正直嚴謹，他的文章雖然篇幅短小，但是借鑒的作用很大。然而，他們那時候艱苦創業才剛剛開始，各種典章制度剛剛創制，各種建築的規模形制還沒完備。這次修志，沿用葉志的《建置》、《都里》、《山川》三篇爲主要部分，稍有增减。以前志四圖爲綱，增加三十七個約圖爲目，委託各約父老用方格繪製地圖，計算里程，他們將地圖送上後，由我整理。志共有十七篇，與本縣的士大夫共同廣泛搜集有關資料，然而，由于時間久遠，屢遭戰爭，舊例、舊制、舊聞等掌故無法一一徵集、核實，本來就是窮鄉僻壤的小縣，所以就沒有什么奇怪了。

【原文】

今天子雅重史事，萬幾【一】之餘，按閱【二】天下輿圖【三】、職方【四】、物志，數召諸儒臣【五】顧問。我大中丞李公因命諸郡縣，以次編纂，補闕拾遺，續成新志。斯誠國家一大盛典哉！志有三長【六】，進籙不得一，重以文獻茫然，益爲悚懼。稿成，謬以石洞所譔爲初志，茲爲次志，將與初志并行。石洞平生志惠安、志順德及永安，凡有三志，皆簡古，卓有體要【七】，議論正大，多醇儒【八】經世之言。永安始闢時，賴其八志、四圖，於疆里、山川、徭賦、民風、吏治，賢士、大夫理亂之原，阸塞、戶口多寡、强弱之處，燦然具列，得傳至今，使後之爲令者，求治理，于是乎在。而當時，實因郭令公之藩所請。郭自序稱：「夙夜兢兢，撫流徙，度土田，定賦更，薄征斂，重積貯，養孤疾，本秩禮，嚴什伍，治兵戎，詰奸慝，正罪法，伐山通道，自官寺、學校、祠廟、倉廥、城池，至于杠梁【九】、廐置【一〇】，亦悉增修。」噫嘻！二君者，一賓一主，志也賴其草創，邑也賴其經營。進籙生乎百載之後，得遠遡風徽【一一】，踵事增華於其際。雖孤陋寡聞，戔戔【一二】之識，於蒐羅纂組，未能有補其一二。然珠玉之前，糠粃之後，亦二公之所不拒也。敬書大略，以復我大中丞公之命云爾。

康熙二十六年歲次丁卯秋七月穀旦【一三】知永安縣事上谷張進籙謹序。

【注釋】

【一】萬幾：泛指執政者處理的紛繁政務

【二】按閱：審閱、查閱。按，審查、查驗。

【三】輿圖：地圖。

【四】職方：古代地理著作。《周禮·夏官·大司馬》中的一篇。

【五】儒臣：古代稱博士官爲儒臣。泛指讀書出身 或有學問的大臣。

【六】三長：指才、學、識

【七】體要：精要，具體而概括。

【八】醇儒：學識純正而精粹的儒者。

【九】杠梁：橋梁。

【一〇】廐置：馬棚、驛站。

【一一】風徽：美好的風範品德。

【一二】戔戔：少貌。

【一三】穀旦：晴朗美好的日子，古時用以指吉日。

【譯釋】

當今天子一向注重修史編志，日理萬機之餘，查閱全國地圖、地理疆域、風土人情的文獻，多次召集儒臣咨詢。我朝的李中丞因而通知各郡縣，按前志依次編纂，補充缺佚的，增補漏載的，續編新的縣志。這的 確是國家一大盛事呀！　志書的編纂需要才、學、識，我却一項都不具備，再加上文獻無從可查，所以更加誠惶誠恐。志稿完成，以葉石洞先生撰寫的志書作爲初志，此稿爲次志，將與初志一并流行。葉石洞先生先後撰寫了惠安志、順德志、永安志，共有三志，語言簡賅古雅，體例嚴謹而又切要，議論雅正宏大，多屬醇儒經世濟民、治理國家的方略。永安起初建縣時，憑藉葉石洞撰寫的八志、四圖，對於疆域、山川、徭賦、民風、吏治以及賢人、士大夫理亂求治的過程，邊遠要塞、人口多少、實力强弱等，都寫得清清楚楚，流傳至今，使後來任縣令的人，都在此書中尋求治理之道了。而當時，確實只是依照知縣郭之藩的要求才編纂的。郭之藩在自序中說：「從早到晚，兢兢業業，安置流民，丈量田地，核定賦役，减輕税收，注重積蓄，撫恤孤老病殘，根據薪俸等級規定嚴格管理戶籍，加强官吏監督、治理軍隊，查辦邪惡，從嚴執法，整治犯罪，同時，伐木開山，修築道路，從官寺、學校、祠堂、廟宇、糧倉草庫、城池，到橋梁、驛站都增修了。」啊！　葉石洞、郭之藩二人，一個爲賓，一個爲主，永安縣志靠他們起草創造，縣事也靠他謀劃。我生在他們的百年以後，得以追根溯源效仿前輩的風範，在前志的基礎上繼續增添光彩。雖然我學識淺薄，見聞不廣，對搜集、整理、編纂縣志，不能有所裨益。但是，精華在前，糟粕在後，我想葉、郭二位先生也不會拒絶我這糟粕附在後面吧。因此，我恭敬地書寫修志的大概，用以回覆李中丞的囑託。

康熙二十六年（一六八七）丁卯歲七月吉日永安知縣上谷人張進籙謹序。