【摘要】：一件现藏于北京故宫的白瓷孩儿枕，制造精奇。瓷枕在古代造得很多，但像它这样别具韵味的却很少。作为一件瓷枕，娃娃的背部比较光滑，也具有使用价值。宋代已经有一些艺人以塑造小泥孩儿著称。陆游《老学庵笔记》记载，有位田氏所作的泥孩儿意态无穷。白瓷孩儿枕或许与这些玩具有关。
宋代瓷器艺术十分发达，今天的河北曲阳县一带有著名的瓷窑——定窑，生产了不少珍贵的瓷器。这些瓷器，有的是直接取生活中的人物和动物造型，制作成瓷壶、瓷枕之类器物，是可以作为雕塑小品观赏的。著名的有童子诵经壶，是在北京顺义建于辽代开泰二年（1013）的净光舍利塔出土的。壶体取一个少年为造型，它头上束着莲花冠，穿一件系着绅带的大袖长袍，坐在椅上，双目微启，手里握着一个长方形物件，似乎是一本佛经，所以得名为诵经壶。少年的莲花冠作为壶的入水口，佛经作为壶嘴，背后有一壶柄，似是椅子背。这是一件茶壶，少年的造型却又是那么简洁而完整，在其体面上加了几道线条就变出了衣纹，足见作者的匠心。少年椭圆的脸、略带稚气而庄重的眉眼，塑造得很成功。
一件现藏于北京故宫的白瓷孩儿枕，制造精奇。瓷枕在古代造得很多，但像它这样别具韵味的却很少。其造型是一个憨态可掬的大头娃娃，卧在雕花榻上，双臂枕在头下，娃娃的右手握着一只绣球的彩带。它的头部特别大，丰圆的脸，睁大眼睛，含着纯真调皮的笑意。它穿着长袍子，外罩坎肩，下穿长裤，刻画清晰。任何人看见这么一个小娃娃，都会从心里泛起会心的怜爱。作为一件瓷枕，娃娃的背部比较光滑，也具有使用价值。（图260）
宋代已经有一些艺人以塑造小泥孩儿著称。陆游《老学庵笔记》记载，有位田氏所作的泥孩儿意态无穷。孟元老《东京梦华录》记载，七夕时流行叫作摩喝罗的玩具，也就是各种泥塑或玉雕的玩具娃娃，今天在考古调查中还发现有实物留存。白瓷孩儿枕或许与这些玩具有关。(www.xing528.com)
图260
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