宋代的云南大理国,和唐代的南诏一样崇信佛教,有南天佛国之称。阿嵯耶观音,就是南诏、大理崇信的佛教主尊之一。阿嵯耶是梵语的音译,是佛教密宗的阿阇者梨,也叫阿吒力,就是“导师”“圣人”的意思。在大理石钟山石窟和《南诏图卷》中,都能见到这种式样的观音图像。唐代在大理洱海边修建的崇圣寺,所尊崇的圣人也就是这位观音。崇圣寺本来保存了一尊高达三丈的观音,铸造于871年,约合八米许,细腰赤足,铸造精良。相传铸造它时铜不够用,天上落下许多铜屑解了燃眉之急,所以也叫它“雨铜观音”。后来崇圣寺的房屋建筑屡遭塌毁,这尊珍贵的观音像也遭拆除,当作废铜处理,现在的这尊铜像是根据照片重铸的。
崇圣寺内的三塔,幸免于塌毁,至今仍伫立在洱海边。1925年,大理发生强烈地震,三塔中最高的主塔塔刹和刹内密藏的佛教造像法器也被震落,其中有十多尊珍贵无比的阿嵯耶观音像,为奸商倒卖出境,现藏在欧美各国。1976年,国家拨款维修三塔,在塔内又发现一批珍贵文物,包括有金质、铜质、木质三种质地的阿嵯耶观音像。其中一尊为金质,高28厘米,重一千多克。目前所见与她造型相似者,全世界不过十几尊,尤以它最为宝贵。人们在塔中还发现了上有纪年的金属片,说明这些造像是宋代重修三塔时放入的。
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图252
金质阿嵯耶观音造型,腰肢纤细,肩宽,赤足而立,上身裸裎而装饰璎珞,腰下穿着轻柔长裙,腰部打着花结,头戴宝冠,冠上嵌阿弥陀佛,秀发披拂,双手结手印,手臂上饰钏、镯。它的长裙颇有湿衣贴体的风格。它面部表情和蔼,男身女相,既有男性的刚猛,又有女性的温柔,是人们心目中造福于人类的女神。它身后衬着银质的背光,上边的火焰和小花纹相当细致。(图252)
和金质阿嵯耶观音等一起出土的文物中,有一件镏金金翅鸟,也是珍贵文物。金翅鸟又叫作迦楼罗,是佛教天龙八部之一,常取水龙为食。大理古代常发水灾,为了镇压水患,就铸造金翅鸟为装饰。这件金翅鸟高18.5厘米、重125克,形象塑造得十分英武。它站立在一个莲座之上,双目突出,有着鹰一般的利喙、利爪,展开卷曲的双翅,正欲冲天而起;头上戴着蓬蓬舒长的羽冠,尾翎如火焰般腾空而起,比身子高得多。鸟儿是银质,外有镏金,光芒灿烂。在尾翎和颈部还嵌饰有水晶珠子。它的铸造技艺是先分铸出头部和翅膀、身子、尾和双爪,錾刻羽纹,尾翎镂空,再焊接起来,然后镏金,是精工制作的珍宝。
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