唐三彩是指盛行于唐代的彩色陶俑。它们的制作很有特色，有穿绢绸衣服、头为泥塑的俑，也有红素陶上加彩绘的，但多是塑制后加彩釉烧制而成。脸部多不加釉，以白粉涂，唇部也涂红，须发和眼睛加黑墨。主要使用黄、绿、赭红三色，所以得“三彩”之名。其实它们有时还加白色和蓝色、茄紫釉彩等，色彩极为鲜丽。那些光彩夺目的釉彩，随意流泻、泼溅、渗化，如霓虹一般闪现，如云霞一般变幻莫测。它们的造型丰腴、饱满，有着盛唐之风。
图209
最美丽的唐三彩，是那些女俑。许许多多的女俑，脸相丰肥，形体丰硕，都按黄金比例收缩，线条流畅柔和。樱桃小口，细眉俊目，加上彩裙、披帛，衣饰华美，突出了盛唐时代的女性风韵。每一尊俑像又包含各自的个性，无所不有，千姿百态，或若有所思，或含着微笑，或活泼率真，或娇憨佻丽，富有感情。动态是凝固了瞬间的动作，有站立的，坐椅子的，劳作的，奏乐起舞的，抚弄婴孩的。陕西博物馆收藏的一尊女像，穿着窄袖罗襦，外加半袖，系着长裙，外披披帛，梳着心形发髻。它体态丰满，脸蛋圆浑，微侧着头，拢着双手，像在思想着什么欢乐的事情。（图209）一件坐在亚腰形坐凳上的仕女，脸上似带一丝沉吟，梳着高发髻，穿着绿色半袖、白花长裙，形成五彩缤纷的图案，宛如唐代的时装模特儿。
唐代的三彩骆驼载乐俑，是当时中外文化交流的见证，也是唐代独有的。
1957年西安市鲜于庭诲墓出土一件三彩俑，为三彩艺术代表作，考古学家夏鼐先生对此曾有介绍。这件三彩骆驼载乐俑，高58.4厘米，色彩美丽。骆驼立在底座上，高昂着头，显得雄峻不凡。它背上有蓝地圆毯，上边架一个铺一条五色条纹长毡的木架子，架子上有五位乐师，三位是高鼻深目西域人，两位是汉人。四个乐俑分坐两侧，中间一位正在翩翩起舞。这应该是写实的，骆驼能负载千磅以上的重量，五位乐师加起来体重没有千磅。乐师们戴幞头（男子裹发的巾），穿翻领长衫或圆领袍、靴子等衣饰。四边四位弹奏乐器，可惜乐器多已脱落，仅余一件琵琶，从手势上看应该是吹的筚篥。中央一位穿圆领衣的胡人，右手屈举，左臂向后扬，左手掌藏在袖子中，和着乐声起舞。（图210）
1959年，西安市中堡村也出土一件载乐骆驼俑，通高58厘米，长41厘米。骆驼身上搭着架子，上共有八个人，其中，七名乐人，一名舞者正在起舞。这样的乐舞场面，充分体现了各族人民的亲密无间，证实了文献记载中沿着丝绸之路的各族乐舞文化的广泛交流，而骆驼负载了各族文化交流的重任。
图210(www.xing528.com)
鲜于庭诲墓还出土有骑骆驼胡人俑。胡人坐在骆驼身上，牵引着缰绳，骆驼正欲立起。两件女俑，都是丰满的脸庞，穿翘头履，有做手势的，有拱手的，形态娴雅，都穿襦裙、披帛，一件穿着绿上襦、黄裙，一件则是黄上襦、绿裙。
唐三彩作品中，还有胡人俑和黑人俑等，可见当时社会的开放性。从永泰公主墓出土的胡俑头像，高仅14.5厘米，高鼻浓眉，虬髯，眉弓高而眼窝深陷，八字胡须上翘，神气生动。在学者郑振铎捐献给国家的唐三彩俑中，也有两件黑人俑，皮肤黝黑，全身肌肉强健，披着纱衫、短裤，是当时生活在中国的黑人的身影。
唐三彩塑像还有武士、文官、妇女、小儿、乐舞人，丰富多彩。
唐三彩动物也有不少佳作。唐马全都是饱满丰肥而不失劲健的身躯，写实逼真，壮实的形体加上釉彩闪光，使人仿佛看见了毛色的闪亮。和汉代马的飞奔、长啸姿态既相似，又有所区别，它们或昂首而立，或俯身后退，或仰首向天嘶鸣……（图211）
作为沙漠之舟的骆驼，也是唐三彩塑造的对象。唐三彩骆驼表现骆驼的行走和卧地，或正欲立起，或昂首嘶叫……结构、动态都很写实，又不失坚韧，仿佛看到它们在戈壁滩中长途跋涉的风采。骆驼身上常见驮着彩色的丝帛，负着各族乐舞人，是丝绸之路文化交流的最好象征。
图211 猎骑胡俑。唐，彩陶，高30.3厘米。陕西博物馆藏
唐墓中还常见有威风凛凛的三彩镇墓兽、狮子等。镇墓兽多是身生双翼，龇牙露齿，面目狰狞，用以保护墓主人。有一种天王俑，脚踩小鬼，也是镇墓用的。郑振铎捐献给国家的一尊三彩天王俑，头大身细，十分魁梧，脸部两撇八字胡翘起来，眼睛瞪得就要突出来，一手叉腰，一手握着拳上举，脚踏着鬼怪，似乎就要把拳头狠狠砸下去，夸张而不失威武，神气活灵活现。它头戴着鸟形头盔，身穿明光铠甲，足穿长靴，头部不加釉彩，铠甲则用绿色和朱红色涂绘，增加了艺术魅力。有的天王俑铠甲上还仿照当时军人的装束，加以贴金，更显华丽真实，如西安郭家滩出土的一件就是。
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